王世保：中医微语

王锡民

梁常兵 发表于 2014-6-21 11:09
正是因为中医不是科学，所以它才有存在的必要性！！！

楼主，这个委实雷人啊！北中医的弟子中，如此水准 ...

哈哈！梁院长比喻的非常恰当。
王世保先生费九牛二虎之力，目的就是想告诉人们中医不是科学。实际上，王先生本身到现在也没明白科学的概念含义是什么？他说的科学，是他个人定义的科学概念，不是科学界所说的科学。
哎，真是个固执的书呆子啊！

中西医融合观

      先生的玄学历史大致如下：
       1     【谈论玄学，一般都要追溯到老子的《道德经》，】
     2      魏晋杨雄的空谈玄学被抛弃。因为根本不切合实际被抛弃是正确的。（见下帖）
     3     【再根据杨雄对玄的内涵的延伸，我们不妨把那些建立在阴阳五行理论基础上的诸如天文学、历学、易学（卜筮）、中医学、堪舆学和命相学诸学科就称为“玄学”。】
  
      回复
      这个玄学，是先生的独创吧！这就是先生的玄学！与中国文化风马牛不相及，不要夹杂自己的私货。
       先生用了个“我们不妨”轻松愉快的把【把那些建立在阴阳五行理论基础上的诸如天文学、历学、易学（卜筮）、中医学、堪舆学和命相学诸学科】就称为“玄学”了？
      以下是先生的私货，把阴阳五行理论、诸如天文学、历学、易学（卜筮）、中医学、堪舆学和命相学诸学科就这么轻松愉快、我们不妨、不经意的就称为“玄学”了？！先生就这么轻松愉快的把自己的私货加了进来！他们为什么归属于玄学？这么重大的学术问题，先生“我们不妨”一下，就解决了！中医学为什么归属于玄学，先生说出个1、2、3来！余类推。
     杨雄的玄学，既然已经被历史抛弃了，先生还要按照杨雄的理论延伸下去，不是自取灭亡吗！

国医大士

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　　所谓的医疗改革并不是以国民健康为终极目标，而是在市场经济条件下政府、医院和药企三方之间进行利益博弈，它们就像狗一样在疯狂地抢夺和瓜分医药市场的利益。不是以国民健康为宗旨的医改永远不会改变国民“看病难、看病贵”的医疗困境。
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　　现代中国人对西方文化推进的现代化无意识地崇拜，认为凡是现代化的都是先进的，中医学界就处于这种愚蠢的盲从状态。发展中医需要跳出现代化带来的智障，批判地审视现代化的各种缺陷和弊端，增强中医文化自信心，树立中医主体意识，才能消除西医的干扰，更好地发展中医。

国医大士

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　　中医临床诊疗的优势就是它为中医家治疗每种疾病都提供了自由发挥的空间，这就是个性化的辨证施治。从中医角度看，每一种疾病的治疗方法没有最好只有更好，后人能超越前人的就是对某类疾病的治疗方法进行创新进而提高疗效。中医基本理论的标准化没问题，但是中医病症治疗的标准化就是在扼杀中医的创新。
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　　人类最大的悲哀就是丧失了对资本主义的批判和反思能力，甘愿被资本沦为劳动工具与纵欲畜生的低级状态。中医学界最大的悲哀就是丧失了对科学的批判与反思能力，进而被沦为无意识的科学崇拜教教徒，自毁中医而不自知。

国医大士

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　　中医从天地观法中把握人体的生老病死，西医则到实验室里用显微镜去研究人体的构成元素，二者南辕北辙。中医处在自然世界中，西医处在人造的自我世界中，各自有不同的世界。西医虽然带着理性的“幻眼”无法看到中医的自然“身影”，但中医却可以像老子静观万物变易一样透视西医那干瘪的机械灵魂。
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　　中医的形而上是道，形而下是自然万物；西医的形而上是原子主义和理性主义，形而下是人造的有机物和无机物。

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从西方哲学和自然科学的角度对中医进行阐释与分析，对中医产生大量的曲解与错误认识。发展中医需要对这些至今仍然蒙蔽视听的似是而非的观点进行批驳与纠正，比如从宏微观去区别中西医，即中医研究宏观，西医研究微观。这种区分还是将中医纳入西医的文化语境中进行的曲解。事实上，中西医都有自己的宏微观，中医的宏观不用说，微观就是人体气化与经络学说。
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体现中医微观研究的经络学说至今让达至夸克的科学尴尬不已，科学家们用这种所谓还原的物质论根本无法解释经络。从这种角度而言，再微观的西医认识相对于经络都是宏观。基因相对于无形，就是无限大的有形。希望那些还持有中西医宏微区别论调的医界人士能够抛弃这种愚蠢的无明认识。

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“现代中医，中国古典文化喊你回家吃饭！”——说是“微语”，这第一句话就吓了我一跳。啥意思啊？讲讲。

国医大士

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　　导致中国在二十一世纪后出现与西方发达资本主义国家一样的医疗困境，完全是中国政府不顾国情与医疗资源状况，雇佣西医专家效仿西方资本主义国家医疗制度制定相关的法规导致的。中医救死扶伤的“简、便、廉、验”的社会功能被这些霸道的法规完全扼杀了，这是“以西律中”的罪过。
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　　纵观中医学史，历代的大家提高医疗水平都从儒道中求，一求济世救人的道德情操，二求明察秋毫的识物能力。反观今日，那些学院派的伪中医们，借创新中医之名，行西医科研之实。与古代医家不同，他们从科学中求，一求升迁捞钱的名利，二求屠戮动物的快意。“创新”已经成为学院派的伪中医们异化和渐进废除中医的正当途径。

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　　唯科学主义让现代中国人产生了深度的迷障，让他们漠视儒道文化的存在，误以为中医离开西方理性主义文化中的科学技术就会固步自封，进而发展停滞。我们不禁要问：西方理性主义文化中的科学传入中国也就近百年时间，中医在没有遇到科学以前的几千年里又是怎么逐步完善和不断丰富的？扶阳学派不就是近代没有借助科技而出现的中医创新学派吗？
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　　医德自古都是中医的灵魂，杏林佳话体现的都是古代医家悬壶济世的慈悲之心。被市场化的现代中医院在激烈的市场经济竞争下，为了追逐经济利益，早已把救死扶伤的宗旨抛在脑后，放弃了医德的修行。中医院的环境决定了中医院里的中医们不可能有高尚的医德。