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楼主: 医哲
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关于近作《新经络学说》征求意见稿(第一章)

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41
发表于 2019-11-5 10:45:27 | 只看该作者
医见钟情 发表于 2019-11-5 10:20
胃肠穿孔、重症肺炎、急性腹膜炎、主动脉破裂你能够用中医理论指导治疗吗。。。。。。。。。

小白痴,你也来撒泼,胃肠穿孔,病位阳明,大肠与肺气相通,小肠与心气相通。诊脉辨证,求因论治。肠,金匮已备大黄牡丹汤,薏附败酱散治之。胃当明病情,辨脉证而治。你的胃肠穿孔了吗,当心丢了命。
42
发表于 2019-11-5 10:46:27 | 只看该作者
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43
发表于 2019-11-5 10:53:10 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-11-5 10:16
我学的是中医,当然以中医经典为根据,离开中医经典就不是中医。所以,要背书,理论要指导实践。我会不会 ...

人有脸树有皮,我以《黄帝内经》的真谛立擂,尔等吓得屁滚尿流,不敢应对。此处,楼主争求医见,尔等不谈经络,胡拉乱扯,真是无耻之尤。
44
发表于 2019-11-5 20:50:15 | 只看该作者
《难经》的记载表明,奇经八脉是创建“十二经”以后补充的。其作用,主要是弥补“十二经”的缺陷和
---------------------------------------十二经是正经,奇经八脉是协调,中医理论的完善有过程,与临床认识是互补关系。所以,没有什么先后
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发表于 2019-11-5 21:07:46 | 只看该作者
《素问·阴阳离合论》的记载表明,“十二经”的名称,导源于“阴阳离合”的哲学原理和“三阴三阳”的理论形式。“十二经”的起止、分布、走向和循行路线,都是古代医家在人体模型上画的。其模型,即《素问·阴阳离合论》所说的“圣人面南而立”。各“经”的阴阳属性、起止、分布和走向,都以“面南而立”为标准姿势。详见《发现经络》。---------------------------------------
  先生错了,错在以哲学论医学。哲学论阴阳之理,医学论阴阳之实。《内经》以天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,以寒暑之气论阴阳,十二经是12月地气升降的印记。
46
发表于 2019-11-5 21:10:50 | 只看该作者
你说,你有什么病,要治
47
发表于 2019-11-5 21:14:04 | 只看该作者
假如你得了非典你用什么中药治。
48
发表于 2019-11-5 21:16:28 | 只看该作者
离开背中医经典就不是中医??
49
发表于 2019-11-5 21:19:32 | 只看该作者
气不是物质?气是什么?
50
发表于 2019-11-5 21:26:17 | 只看该作者
《素问·阴阳应象大论》说:“上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉;会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名,谿谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里。”所谓“论理人形”,即对人体进行研究。所谓“各从其经”,是将人的脏腑和各种结构分别归属十二“经”,等于把整个人体划分十二个系统。这说明,在《内经》以前,“经络”就是古代医家“论理人形”的工具。所以,用现代语言说,“经络”是论理工具。--------------------------------
  什么是阴阳应象?阴阳对应于人。什么是论理人形?推论解剖的脏腑,经络的生化,与四时阴阳的关系。经络明明是人体的客观存在,为什么说成六理工具?
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