[原创]破解经络之谜的钥匙

心物一元

好！
每个工厂都有生产工艺流程图，可到了现场就看不见那些‘流程’的线了。
经络与此类似。

逸湘

下面引用由哲医在 2007/03/04 02:46pm 发表的内容：
若说现在的中医没有找到方法去认识经络，这话是可信的。如果说古代医家没有找到方法去认识经络，则是决不可信的。这是因为，把晋代以前对经络的记载综合起来看，十二经和奇经八脉的起止、分布、循行路线、交接、 ...

以上說法豈不是說經絡是客觀存在的

无

哲医说：若说现在的中医没有找到方法去认识经络，这话是可信的。如果说古代医家没有找到方法去认识经络，则是决不可信的。
　我说：我赞同哲医先生的说法，我看此问题不如从＜阴阳离合论＞里深入的理解此段含义．
帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前日广明，后日太冲，太冲之地，名曰少阻，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至明，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明，广明之下，名曰太阴，太阳之前，名曰阳明，阳明报起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍明，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阎，少阳为枢。三经者，不得相失也，博而勿浮，命日一阳。
　　帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴。太阳报起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，，名曰少阻。少朋根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴。厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阈，少阴为枢。三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳翰留，积传为一周，气里形表而为相成也．
哲医先生～能不能与您对此段共同探讨一下．可否先谈一下您对此段的理解．

9981

看了各位的高论，我也想说一说自己的看法。
是尊重理论还是尊重理论所指的对象？这是一个严肃的问题!
如果只是尊重理论，那么中医学只能到经典为止！这是中医学研究普遍存在的通病！
如果是尊重理论所指的对象，中医学的前途无量！这是中医学研究普遍面临的困难！
就经络来说，十四经只是一种典型表现，而不是经络的全部！

哲医

下面引用由无在 2007/03/04 06:55pm 发表的内容：
哲医说：若说现在的中医没有找到方法去认识经络，这话是可信的。如果说古代医家没有找到方法去认识经络，则是决不可信的。
　我说：我赞同哲医先生的说法，我看此问题不如从＜阴阳离合论＞里深入的理解此段含义　...

    无先生问的这个问题太尖锐、太深刻了。
    因其问而可知，无先生已经认识到这段经文内含古代医家认识经络的方法。诚然，古代医家认识经络的方法，就在这段经文中。
   不过，特别需要说明，若想全面理解古代医家认识经络的方法，除这段经文外，必须结合《灵枢根结篇》和《黄帝内经太素》，这是因为，古代医家对特别重要的学术问题“时有所隐”，《内经》原文有脱简，仍保留在《太素》，所以，必须把以上三部分合起来，才能完整表达古代医家认识经络的方法。
    鉴于先生已有所悟，我提示以下几个问题，可能先生就彻底明白了。
   一，本文的第一段，主要提出阴阳学说的一般理论和阴阳离合理论的区别。即原文所说“三阴三阳，不应阴阳”。
   二，本文第二段，主要说明阴阳学说的理论可以无穷的推论演绎。即原文所说“数之”、“推之”等。
   三，本文第三段，主要说阴阳学说对自然界的万事万物具有普遍作用。即原文所说：“天、地、万物、四时、人”等。
   四，从第四段开始，主要论述古代医家认识经络的方法。更深刻一点说，实际上，这是介绍古代医家创建十二经的具体方法。也就是在人的身体上如何落实十二经的命名和各经的根结。所谓“根结”，是十二经最原始的两端。所谓“根”，是十二经起始的的一端。所谓“结”，则是另一端离开“根”以后结系的部位。因此，经络系统最原始的部分是根和结。通过根和结的设置，才把十二经的名称落实在人的身体上，但准确地说，是落实在人体模型上。所谓“人体模型”，即“圣人面南而立”。古代医家确定人体各部位的阴阳属性、以及依次排列各经在人体的定位，都是以“面南而立”为标准姿势。在根和结的基础上，才逐渐完善了各经与脏腑器官之间的复杂联系。但是，《内经》原书在论述这个问题时，把一部分内容放在了《灵枢根结篇》，并且，《内经》原书在流传过程中，脱漏了一些文字，保留在《黄帝内经太素》。所以，必须把这些文献联系起来，才能完整表达古代医家创建十二经的具体方法。
   五，本文最后一段，阴阳（）（），积传为一周，这阴阳后面的两个字电脑打不出来，只好空着。但意思是说：“阴阳各经如彩虹一样平行分布于体表，环绕周身”。所谓“气里形表”，意思是说，人的气血运行于里，但立形于表。所谓“而为相成也”，意思是说十二经就是这样形成的。因此，必须深刻理解这段原文，才能真正知道十二经是怎么创建的。
   六，本文中的“博而勿浮，博而勿沉”，其“博”字，应以《说文》之解为准。“博，圈也”。所谓“广明、太冲”，是因“面南而立”的姿势而言，身前阳光普照，故曰广明。身后遮光如在水深之中，故曰太冲。
   七，另外，请无先生继续弄清十二经的根结和十二经的起止之间的区别。这对理解古代医家创建十二经的方法，更能说明问题。
   八，若先生仍需具体地、详细地解释以上原文，因字数太多，我可以发到你的邮箱。
   九，再最后提示一个问题，〈灵枢经脉篇》第一段，深寓玄机，不可不悟！！！

micalfan

下面引用由哲医在 2006/05/24 11:08pm 发表的内容：
回陈版主：
你对这种结论的情感我明白，包括一些人不肯承认经络是论理工具，都是有一定感受的。但是，凭心而论，这不是我一个人的结论，我一个人能有这样的结论吗？回头看看，数十年的研究结果，正在证实这种结　...

关于“建”字的解释之一：《周礼·天官·小宰》小宰之职，掌建邦之宫刑。郑玄注：建，明布告之。
这里“建”字是：明白布告之意。
也就是说，内经关于十二经脉不是建立十二经脉，而是明白布告十二经脉之意。

逸湘

經絡的問題如果停留在對古經典的討論是不會進步的
看看近來研究的成果:
人体这幺一个复杂的机构，以一颗仅仅1.7瓦的心脏（一般小夜灯是5瓦），是如何充分送血到每一个细胞呢？静脉是不会动的，血是如何回流心脏的？又如何分配的恰到好处呢？自来水管线末端常缺水，用户会哇哇叫。人体细胞却是承受不起缺血的，细胞会死的。人工心脏做到３０几瓦却送不出血，这是怎幺回事？人体是很聪明又奥妙的，工作分配一下吧！把身体分成十二区（有点像自来水公司的第几区处），即为中医所谓的十二经络（肝经、肾经、脾经、肺经、胃经、胆经、膀胱经、大肠经、三焦经、小肠经、心经、心包经）。分配好了，那如何控制呢（自来水公司为此常弄得焦头烂额）？输送的能量哪里来（自来水供配水系统有许多加压站）？更奥妙的事出现了，原来心脏不只是每分钟跳７２下，它还发出１２谐波，分别对应１２经络。肝１、肾２、脾３、肺４、胃５、胆６、膀胱７、大肠经８、三焦经９、小肠经１０、心经１１、心包经１２。
其实还有别人看出看出心脏不只是每分跳７２下这幺单纯，在科学人杂志中文繁體版２００３年９月号，曾志朗副院长「莎翁之谜在于心」一文指出，一位在攻读哈佛大学医学院的杨姓医师，他发现在两次心跳之间会出现一组波动，他并依此作了一个计算机程序，在某种程度上可做心脏病发作的预警，后来又引用到文学作品的分析上。其实杨医师看的还不够仔细，其实不是一组波动，而是十二组，也不只可预测心脏病，若配合中医脉诊的理论，可预测所有疾病，而这就是王博士做的。(又可省思一下所謂"心思")
   12谐波分别对应相关脏腑，比如说第一谐波对应肝脏；第二谐波对应肾脏，依此类推。当心脏收缩将血推送出去，一出去大动脉马上来个180度的大转弯，在此血流的动能转为压力位能（这就是中医坛中穴所在，心气不足就是心脏送血出来的压力位能不足）。然后呢心脏发出第一谐波时肝脏产生共振，血进入肝脏；依此类推，分别进入肾、脾．．．等脏腑。要改变分配则只要改变各谐波的能量大小，那幺进入各脏腑的血量就改变了，而且可以控制的很精确。脏腑以外的身体其它部分呢？肝经的共振频率是和肝脏相同的，依此类推。全身的血液输送与分配就这幺做到了。而经络的路径恰在动脉与静脉间，静脉是不会动的，但静脉中有逆止瓣膜，靠着经络共振的能量，血就被送回心脏了，经络上的穴道扮演的是类似加压站的角色，当经络的能量传输一定距离而减弱时，由穴道来提升能量。
   经络和脏腑的相关性，不止在于血液的输送与分配上。脏腑皆位于身体内部，脏腑病了如何知道，身体的奥妙又再次上演，靠着经络，身体把脏腑的讯号送到体表了，故中医可以靠着脉诊，诊断脏腑的健康，而且可在很早期就发现，真正「早期发现，早期治疗」，这在目前西医的技术仍是无法做到的（西医目前通常要到脏腑功能剩下四分之一到六分之一才验的出，此时已经很难治了）。发现问题之后呢？西医对脏腑的慢性病只能用「束手无策」来形容，但中医如何治呢？脏腑的慢性病基本上都是由于供血不足，中医做的就是提供充分的血液供给，如何做到呢？中医长期以来已建立甚幺药可提高何经络能量的资料，用对药就是了；而针与灸也是在改变经络的血液分配。若是有阻塞的问题，中医有很多活血化淤的药。疏通、分配就把慢性病治好了。其实也不是那幺难理解。
   说到此要把肝跟肾特别再拿出来讲一讲。以上所说经络的顺序事实上和人类胚胎发育的顺序是一样的。人类胚胎发育到一定程度之后，由于细胞数量已经很多，血液的输送已经无法单靠扩散，于是就有了血管跟心脏，接着有了肝脏，这时一些早期的分化组织的血液供给是由肝经掌控的，比如说被称为生命中书的延脑（所以肝功能不好会头昏）。之后肾出现了，肾最早是在脑干部分，称为原肾，所以这部分的血液供给是由肾经掌控的（如内耳）；然后是在腰部的中肾，所以这部分的血液供给是由肾经掌控的；最后才是目前的肾（或称后肾）。所以头昏，中医说肾虚；腰酸，中医说肾虚；腿无力，中医说肾虚（腿部血液循环是由肾经掌控的）。而肝是内脏中藏血最多的器官，所以当其它器官缺血时，身体通常是会调肝的血去协助，但调多了肝也受不了，但它是受拖累的，所以太劳累会影响到肝，其它器官有病也可能影响到肝，所谓相生相克，所以中医看病通常要看整体，头痛医头、脚痛医脚是治不好的。
   因为这理论，只要量到心跳频率，就可以知道１２经络频率，用示波仪就可以量到１２经络，经络不再是看不到摸不着，而是客观的存在。
道生一
一生二
二生三
三生萬物
經絡就是這樣
逐步演化出來的

sunqinglian

下面引用由micalfan在 2007/03/06 04:47am 发表的内容：
关于“建”字的解释之一：《周礼·天官·小宰》小宰之职，掌建邦之宫刑。郑玄注：建，明布告之。
这里“建”字是：明白布告之意。
也就是说，内经关于十二经脉不是建立十二经脉，而是明白布告十二经脉之意。

范兄所言甚是．
己不知而人示之，
人示之而不信之，
奈何？
不信之何以用乎？

sunqinglian

王唯工博士的共振谐波说确实是一个比较不错的理论系统．

9981

确实如54楼的逸湘所言，心脏只是起到辅助的作用，只是完成动脉和静脉血液循环的交换而已，而不是推动血液循环的全部。
每一个细胞本身都是一个心脏，都在吸收和推出之中。所有的新陈代谢集合起来就形成了一种复杂的状态的循环，即状态波。
就细胞来说，细胞上发生的一切都具有一个典型代表，即脏、腑。为什么要把脏、腑与机体分开来呢？就如同细胞是一个小心脏一样，细胞上也存在做“肺”“肾”等等。
明白了这些道理，对中医学及其现代科学就会有全面的认识。

-=-=-=-=- 以下内容由 9981 在 2007年03月06日 11:15am 时添加 -=-=-=-=-
《黄帝内经》并没有说明经络是怎样形成的，但确明白地对经络及其表现进行了详细的说明。

-=-=-=-=- 以下内容由 9981 在 2007年03月06日 11:19am 时添加 -=-=-=-=-
机体中不止十二经络，还存在许多状态波。只是具有不同的表现而已。十二经络中的每一经在人体中都是一个完整的整体，穴位只是各经络交汇的奇点。


-=-=-=-=- 以下内容由 9981 在 2007年03月06日 11:58am 时添加 -=-=-=-=-
每一个细胞都有一整套经络体系。千万不可把经络看成是只有古籍所记载的那十四条。而且经络的微观本质就是细胞的新陈代谢及其调控。