[原创]经络的本质是人体大脑信息控制系统

非常道

经络是存在于人体或者说某生命体。现代解剖学找不到其所谓的物质基础。北京到上海的航线是存在的，你说它的物质基础是什么？是空气？是山川？是机场？多到无数以致没有，无所指。而且你可以历数出许多，但是随时间推移，也在不断变化，所以找不到。神七轨道的物质基础是什么？有必要研究吗？经络，是气之运行路线，气在即在，气去即消。
中医应用经络延续数千年，效果很好。为什么现在要花很大精力去寻找一个解剖学上找不到的东西呢？唯一的解释是：西化中医。象西化中药一样，把针灸纳入西医体系，成为消灭中医的又一重要通道。
现代解剖学找不到经络的物质基础，反应出西学自身的致命缺陷。其实，西化中医者们要研究的何止是经络，比如气，也需要寻找其物质基础，能找到吗？不能。在西学的圈子里研究、思考中医，是自寻烦恼，是西化中医者们西化中医的重要平台。

dongyanccc

下面引用由非常道在 2009/12/27 05:22pm 发表的内容：
经络是存在于人体或者说某生命体。现代解剖学找不到其所谓的物质基础。北京到上海的航线是存在的，你说它的物质基础是什么？是空气？是山川？是机场？多到无数以致没有，无所指。而且你可以历数出许多，但是随时 ...

中医的特色优势研究在那里?什么是“形与神俱、神形合一？”什么是“中医的天一合一？”中医的研究方法与西医的研究方法的根本区别在那里？搞清楚这些问题，就理解本文及相关论文的重要意义和现实意义。

dongyanccc

下面引用由非常道在 2009/12/27 05:22pm 发表的内容：
经络是存在于人体或者说某生命体。现代解剖学找不到其所谓的物质基础。北京到上海的航线是存在的，你说它的物质基础是什么？是空气？是山川？是机场？多到无数以致没有，无所指。而且你可以历数出许多，但是随时 ...

中医系统理论与西医的机械还原论有本质的区别,本文是运用系统的思想建构的中医基础理论.中医应当善于吸收现代科学知识,把现代生物学,生理学等等知识为我所用,充实中医学,建立现代中医科学体系,只有这样中医才能不断发展.
现在就按所说的航空来比喻人体大脑信息控制系统:经气(能量信息流)就象在飞行的飞机,航线就象经络路径,机埸就象经络系统的控制中(大脑信息控制中心),而飞机,航线,机埸就是航空的物质基础.当然,类比算不上是严格意义上的科学,但是,现在还有很中医人士喜欢类比方法.甚至把取象类比的方法无限夸大,这对发展中医非不利.


-=-=-=-=- 以下内容由 dongyanccc 在 2009年12月28日 10:54am 时添加 -=-=-=-=-
"这对发展中医非不利"更正为"这对发展中医非常不利"

杨生军

    大脑信息控制中心由于只有一个机埸，那么从这里起飞的不是搞狂轰滥炸的战斗机，就只可能是开向魔鬼三角专搞自杀的客机。以此拙劣的理论一定可以诞生出更多便于杀人的武器来。当然，偶尔也可以搞点喷农药、施肥式的义诊。
    可贵在于终于承认控制系统必有中心，不足在于那机场还并不是控制中心，而是调度中心。它不能控制飞机绝不出事，离开机场的飞机完全受操作系统控制。即控制中心已经不在机场大脑，而转移到驾驶舱。
   

dongyanccc

下面引用由伯龙在 2009/12/27 04:50pm 发表的内容：
我想提供给大家的概念是：经络有三个层次，一为奇经，与大脑神经系统关系紧密；二是正经系统，与疏松结缔组织和与组织液关系紧密；三是中宫系统，与血管以及粘膜关系紧密。
   不分清三个不同的系统，讨论起来就 ...

你说的三个层次是统一的，大脑是控制中心；神经，结缔组织，血管束是经络通道，穴位是经气的激发点．只有运用系统论的思想把它统一起来，才能更好地解释经络学说，构建中医基础理论科学体系．

dongyanccc

下面引用由杨生军在 2009/12/28 02:57pm 发表的内容：
大脑信息控制中心由于只有一个机埸，那么从这里起飞的不是搞狂轰滥炸的战斗机，就只可能是开向魔鬼三角专搞自杀的客机。以此拙劣的理论一定可以诞生出更多便于杀人的武器来。当然，偶尔也可以搞点喷农药、施肥式 ...

所以说"取象类比"方法不是严格意义上的科学方法."取象比类"是在科学技术不发达的年代人们所普遍采用的一种认识事物的方法,在当时来一种先进的认识事物的方法,但不适用于科学技术如此发达的时代.例如:天五行,人有五脏,这是因为古时科学技术的局限,只观察到天上的五大行星,没有观察到五大行星以外的行星,所以才如此类比.这就是类比的局限性和模糊.但是,有的人无限夸大"取象类比"的作用,说什么"类比思维是中医的优秀思维方式也是中医创新的前提"这就是食古不化,不知今夕是何年

伯龙

dongyanccc ：你说的三个层次是统一的 \\\\\\天五行,人有五脏,这是因为古时科学技术的局限,只观察到天上的五大行星,没有观察到五大行星以外的行星,所以才如此类比.这就是类比的局限性和模糊.但是,有的人无限夸大"取象类比"的作用,说什么"类比思维是中医的优秀思维方式也是中医创新的前提"这就是食古不化,不知今夕是何年
   
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dongyanccc 先生的分析思维太笼统！三个层次是相互影响的，而不一定是统一的，它们分别隶属于三个中枢：颅脑（上丹田）、肠脑（下丹田）和心微脑（中丹田）。
  而关于五大行星和取象类比，需要“发覆更新”，古人也不是都没有观察到，以后我会专门讨论这个问题！！！！！

杨生军

    知道这样自我批评就对了，过早下结论正是“食古不化,不知今夕是何年”肤浅的表现。孟昭威教授生前说：经络实质是若干个诺贝尔奖金级的问题。
    中医认为经络气血运行机制有阴阳的开合出入和升降六大方面。大脑充其量只有对阳气的开合出入升降的有点制约，说控制实在是食古不化夸大其词了。
    而且支配生命活动的节律在于体内外环境的共振程度，中医叫“周身气血有一头，昼夜行走不停留”。节律可在控制大脑呢。

dongyanccc

下面引用由伯龙在 2009/12/28 08:05pm 发表的内容：
dongyanccc ：你说的三个层次是统一的 \\\\\\天五行,人有五脏,这是因为古时科学技术的局限,只观察到天上的五大行星,没有观察到五大行星以外的行星,所以才如此类比.这就是类比的局限性和模糊.但是,有的人无限夸大 ...

中丹田和下丹田最重要的是通过调神(大脑的功能活动)才能激发聚集"真气",并且意识活动可以调控"真气"的运行,三丹田并非各自孤立的,而是相互联系和相互作用,而以神(意识活动)为主导.如果你懂气功的话就比较容易解决.所谓"微脑""肠脑"都不是公认的说法.精神意识活动是大脑的功能,除此之外躯体任何组织器官都没思维意识功能.研究经络应当于中医,气功为主,现代科学技术为辅,才有希望解决中医经络问题.

dongyanccc

下面引用由杨生军在 2009/12/28 08:16pm 发表的内容：
知道这样自我批评就对了，过早下结论正是“食古不化,不知今夕是何年”肤浅的表现。孟昭威教授生前说：经络实质是若干个诺贝尔奖金级的问题。
    中医认为经络气血运行机制有阴阳的开合出入和升降六大方面。大脑 ...

你的阅读能力有问题,逻辑有问题?把古代的说成是现代的,现代说成是古代的.讲话离题万里.