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楼主: 岁月无情
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从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总

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 楼主| 发表于 2008-10-11 15:27:14 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

    人不仅生活在自然生存环境里,而且生活在社会秩序环境里,在自然生存环境里多做点实事这是对的,但是如果社会秩序环境被破坏了,在这个时候如果没有人站出来为维护社会秩序环境去抗争流血,想在这自然生存环境里多做点实事,这时已经是不可能的事了。其后果也是可想而知的!
       不让那些站出来的人流血又流泪吧!!!
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 楼主| 发表于 2008-10-11 15:45:17 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

[这个贴子最后由岁月无情在 2008/10/11 03:50pm 第 1 次编辑]


    想当初(一个月前),为了全球中医药论坛长远稳定发展,我曾经强烈建议论坛五大总版主立即取消当时那样的没有意义的投票!!!否则 ,这样的没有意义的投票很快演变成人身攻击的战场,总版主必定首当其冲。
   现在已经用事实验证了。然而我岁月无情为此也付出曾经三次被永久禁言的代价。
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 楼主| 发表于 2008-10-11 16:14:58 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

   目前五个总版主原则上说还是可以的,只是目前论坛游戏规则不好。五个总版主现在成了论坛游戏规则不好的替罪羊了。
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 楼主| 发表于 2008-10-11 16:21:33 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

现在有一些版主和会员提出坚决撤销五个总版主的要求,我以为这是极端错误的。
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 楼主| 发表于 2008-10-11 17:00:15 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

不管从管理理论,还是管理实践,撤销论坛管理委员会都是错误的。
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发表于 2008-10-11 17:28:17 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

下面引用由岁月无情2008/10/11 03:45pm 发表的内容:
    想当初(一个月前),为了全球中医药论坛长远稳定发展,我曾经强烈建议论坛五大总版主立即取消当时那样的没有意义的投票!!!否则 ,这样的没有意义的投票很快演变成人身攻击的战场,总版主必定首当其冲。
...

嘿,好像没了你岁月无情保驾护航,五大总版主就过不了投票关,好像你岁月无情一个人的强烈建议就可以左右论坛,好像幸亏你岁月无情的强烈建议,不然坛主会没主张,,拉倒吧!!!
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 楼主| 发表于 2008-10-11 17:32:29 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

下面引用由zhengYOU2008/10/11 05:28pm 发表的内容:
嘿,好像没了你岁月无情保驾护航,五大总版主就过不了投票关,好像你岁月无情一个人的强烈建议就可以左右论坛,好像幸亏你岁月无情的强烈建议,不然坛主会没主张,,拉倒吧!!!
笑天下可笑之人。

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 楼主| 发表于 2008-10-11 17:39:52 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

[这个贴子最后由岁月无情在 2008/10/11 05:52pm 第 2 次编辑]

下面引用由岁月无情2008/09/10 07:38am 发表的内容:
为了全球中医药论坛长远稳定发展,
强烈建议论坛五大总版主立即取消这样的没有意义的投票!!!
下面引用由岁月无情2008/09/10 07:42am 发表的内容:
否则 ,这样的没有意义的投票很快演变成人身攻击的战场,五大总版主首当其冲。
--------------------------------
知道过去,就会知道现在;知道现在,就会知道未来!

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 楼主| 发表于 2008-10-11 17:59:01 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

让我们对论坛多一份爱心吧。

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 楼主| 发表于 2008-10-11 19:03:18 | 只看该作者

从我岁月无情三次被永久禁言到三次恢复发言的亲身经历看论坛管理层(坛主及三个总版主)

    人生的一次性和短暂性使人的生死和意义成为人生最大问题。人是“知其不可为而为之”的生灵,因而当人面对生命的一次性和短暂性时总是追求不朽、无限和永恒,把人生的不朽、无限和永恒作为人生的价值和意义。人生的一次性和短暂性是问题的客观的、经验的、实然性层面,而不朽、永恒、无限则是人生的精神的、超验的、价值的层面,人不仅是经验性物质存在,则同是超验性精神存在。因而人追求不朽、无限、永恒并非没有意义。
  
      “知其不可为”是就人的经验的物质的层面说的;
  
      “而为之”则是从人的超验的精神层面而言的。
      生命的一次性和短暂性是人的物质规定,属命运问题,
      追求不朽、永恒、无限是人的精神规定,属境界问题。
      这是时间和人生的关系问题。
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