[讨论]《黄帝内经》里面有太极吗？

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《上古天真论篇第一》：
上古之人，其知 道 者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
◎上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精兵气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其 道 生。
◎中古之时，有至人者，淳德全 道 ，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听八达之外，此盖益于其寿命而强者也，亦归于真人。
◎有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于 道 ，亦可使益寿而有极时。

知易子

六篇大论是大易大道内涵精华，里面有庞大宇宙知识系统在里面。
有兴趣网友可以到：新浪UC聊天室：三世易道医 来学习讨论。
不是用文字可以表达的东西。涉及无形 无象深层次性悟形而上领域宇宙本源。

医源

下面引用由gl0101在 2008/06/27 04:31pm 发表的内容：
    《黄帝内经》里面有太极吗？
    如果《黄帝内经》里面没有太极，为什么没有？
    如果《黄帝内经》里面有太极，太极是什么？
    欢迎网友们参加讨论，批评指导。

      呵呵，何谓太极？
      太极则极化，一分为二，阴阳生矣！见阴阳仍找太极，如同用木头做了一件器物后，仍在找原来的木头！
      好像是骑驴找驴啊！

李生

无极天地之母:无中生有。
有极万物之始:有终归无。
-------物物一太极----

gl0101

下面引用由却波渔翁在 2008/07/04 07:12am 发表的内容：
儒、墨、道。。。。诸家思想对内经体系的形成都有一定影响，其中老子思想尤为重要。

   现在看来，渔翁说的只是问题的一个方面，还有另外一个方面，就是：儒、墨、道……诸家思想对我们认识和理解内经体系都有一定影响，其中老子思想尤为重要。
   黄帝内经里面有太极吗？
   一个很有意思的话题，希望继续。

苏忠伟

[这个贴子最后由苏忠伟在 2009/02/06 11:05am 第 2 次编辑]

《周易》与《黄帝内经》均是经过了秦始皇的“焚书坑儒”事件后仍被保存下来的两部珍贵文献。
前者的成书年代显然要比后者早，学者一般认为：《黄帝内经》最迟成书于西汉。东汉医家张仲景根据“冬伤于寒，春必病温”的记载而著《伤寒杂病论》。我们可以看到：《黄帝内经》是运用了《周易》理论的，至孔子注《周易》而为《易经》，已经吸收了阴阳学说。由此推断：太极理论应早于《内经》。

gl0101

下面引用由苏忠伟在 2009/02/06 11:01am 发表的内容：


《周易》与《黄帝内经》均是经过了秦始皇的“焚书坑儒”事件后仍被保存下来的两部珍贵文献。
前者的成书年代显然要比后者早，学者一般认为：《黄帝内经》最迟成书于西汉。东汉医家张仲景根据“冬伤于 ...

    既然认为《黄帝内经》是运用了《周易》理论的，那么请问：《黄帝内经》里面有太极吗？

大蛇不死

这问题问得好
我告诉你 太极就是
故太极比皇帝内经的 道 还要始

故皇帝内经没有太极


-=-=-=-=- 以下内容由 大蛇不死 在 2009年02月06日 02:44pm 时添加 -=-=-=-=-
所以皇帝内经只说阴阳不说太极

苏忠伟

“太极一词最早见于《易传 系辞上》。以后这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。其中南宋理学代表朱熹曾与心学开山陆九渊就世界本原是否为太极发生争论，此前周敦颐的《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”周敦颐把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。这就把无极的概念与太极联系在一起。而后的《太极先天图》的《解说》,谈到太易、太始、太初、太素、太极宇宙五阶段说法，是把《易纬乾凿度》和《列子》相关概念引入太极图解说。而清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法（聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。”太极的概念影响逐步涉及到了中国人生活的各层面，包括著名的太极拳。
　　可见，太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。”

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2009/02/06 02:53pm 第 1 次编辑]

《灵枢。九宫八风》》有：“太一日游”之语，“太一”即太乙，即古北极星，北极星每日作一次圆周运动，便叫“北辰”。也有称之“天元”者。马融曰：“易有太极，谓北辰也。”虞翻曰：“太极，太一也。”依此注，亦可备一说。