关于“辨证论治”的讨论

中西医融合观

     请问：证为什么一定要辨？为什么不是“定”证论治？或者说“断”证论治？辨是不是鉴别的意思？

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清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉。湿气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。风气大来，木之胜也，土湿受邪，脾病生焉。所谓感邪而生病也。乘年之虚，则邪甚也。失时之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重感于邪，则病危矣。有胜之气，其必来复也。
上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

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    辩证论治是中医的灵魂，是中医的实践技能。辨 是思维加工，是中医师以收集临床资料为基础进行理性思考，找出其本质所在。这里形成了两种概念：一，四诊资料（症状、体征、脉象、舌象等），二是证。

     四诊资料是客观的、是自然本身；证是思维成果，是中医师对客观的病的认识水平。

却波渔翁

欢迎解老参加讨论！

红杉树

中医之根本,阴阳是也.阴阳体现在人身上,气为阳,血为阴.所以中医应该只有气血两纲而已.其余脏腑辨证,六经辨证,三焦辨证都应该是目.

-=-=-=-=- 以下内容由 红杉树 在 2008年11月07日 00:02pm 时添加 -=-=-=-=-
个人愚见,欢迎大家斧正.

却波渔翁

谢谢参与讨论诸君！！

xyx0535

    西医为什么比能辩证，因为西医认识疾病的客观依据不同。西医辨病的依据是微观病理结构，只能辨病不能辨证。中医不但要认识疾病的结构变化，更注重功能状态。只有在功能状态基础上进行思维加工才能辨出证来。

    西医辨病，中医在辩证 的基础上辩证。中医比西医更全面，对疾病的认识更深刻。
     辩证在中医四诊资料（功能信息）的基础上进行，不是在西医的微观病理结构上进行。

却波渔翁

微观领域的“辨证论治”，现在也有学者在探索。如张笑天著《西医检测中医治疗---微观辨证论治》。亦是探索一径。

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/11/07 01:57pm 第 1 次编辑]

悉尼张有和先生说：
人体疾病并非现代病因病理医学-西医那么简单，中医学辨证论治的本质是〝状态应对医学〞，也是整体与个体医学的具体运用，是切合人体疾病真实的模糊医学，必须用一套特殊的体系操作。
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张说从宏观上揭示了“辨证论治”的部分真谛！

自然奥妙

我认为:辩证应以辩证法的思维,辩天时地利人和物用;论治则运用方法药物协助人和.