肝在右，为什么肝气在左？

翟鉴先生：早晨好哇！
刚好看到你在线，问候你！

翟鉴

抚顺金峰 兄说：  　　
  现代医学认为，肝脏是人体最大的腺体，其主要功能是分泌胆汁和酶，消化食物营养，而小肠是人体营养吸收的主要器官，肝脏阴阳平衡，其分泌的胆汁和酶就会到达小肠，助小肠吸收，所已，肝虽在右，其作用的发挥却在小肠，而小肠的位置相对于肝来说是左。即其用在左。  
答：说的没错！但是，用五行的功能（用）来确定其位置，结果是：哪一行之用都是全身无处不有的。如心主血脉、肝主疏泄等皆是全身的，肝之“用”怎能确定左或右呢？
我们不应该脱离开体去言用，“体中自有用”，如眼睛之用在于观看，仰可以观天（上、外），低头可以看地，如果用“用”定义眼睛的位置，那么，眼睛的位置就不是在鼻子之上眉毛之下了，而是天上地下无处不是眼睛之用；心主血脉，虽然血脉全身无处不有，但心的位置仍然在胸腔上方等等。总之，五行各有体用，体的位置是固定的，功能是用，“用”的位置不是固定的。如肝主筋全身皆有。那么，为什么肝在右有肝气在左之说？很简单，为了掩盖“河图”木在左之荒谬！

wuboqin 兄说：  　　
解剖的肝当然是木。问题是不光是解剖的肝属木，它的功能也称做木，不可以吗？
答：没错！  

wuboqin

下面引用由翟鉴在 2005/05/12 05:51am 发表的内容：
小青草兄说：   　　
  由于历史原因中医的脏腑解剖位置并不明确,我们只能用中医脏象学说的实质,即中医脏腑的生理功能和病理变化来分析中医的脏腑!!!  
答：中医的脏腑解剖是基本明确的《医宗金鉴》。如果一个　...

我来告诉你吧，肝气相当于神经功能，！不可以吗？！不相似吗？！

wuboqin

下面引用由翟鉴在 2005/05/12 05:51am 发表的内容：
小青草兄说：   　　
  由于历史原因中医的脏腑解剖位置并不明确,我们只能用中医脏象学说的实质,即中医脏腑的生理功能和病理变化来分析中医的脏腑!!!  
答：中医的脏腑解剖是基本明确的《医宗金鉴》。如果一个　...

我到了南京，却发现我找不到南京。因为我发现，这边叫秦淮区，那边叫建业区！南京究竟在哪里呢？您和我一样。足厥阴肝经很长，找了一个点，问：这是肝经吗？我明确告诉你的是不光是没错，而且还有不同的地方！解剖的肝是木，不是解剖的肝也是木，不可以吗？！肝气从左边升起，是比类，肝气的流行也可以是比类。不可以吗？

翟鉴先生的问题是个好问题，但按翟鉴先生的解读方式来理解中医，却是中医的灾难。我们的传统文化对具体的事物描述从来就不清晰的，都是比类、形容方式描述的，即使是有具体数值，也加个“许”字，如“七尺许”等。汉字的造字方法，赋予了每一个汉字很丰富的内涵，所以读古文，特别是医古文，不能按现代汉语对某个汉字的字面意思进行解读，更不能按西方传过的思维方式来解读，这样，很多古代文献就读不通了，甚至整个传统文化都会被颠覆的。左右二字，在古汉语中，含义是很丰富的，特别在中医文献中，哲学意义与医术意义常常相互交错，在中医古文献中，纯医术文献是少之又少的。
大家在这里争论这个问题中，有点鸡同鸭讲的困局。看坛中难经难先生的《中医原来如此简单》的贴子，难先生的解读方式更容易现代人理解一些。
一些愚见，请指教。

完全赞同 vicmanes 先生的意见

翟鉴

  wuboqin 兄说：  　　
  我来告诉你吧，肝气相当于神经功能，！不可以吗？！不相似吗？！
质疑：这个说法是不可以的！难道右边没有神经吗？请兄恕我直言，您找不到肝气在左的证据！原因很简单，因为五行之木体在右，功用全身无处不有！如果脱离开体去谈用，那是毫无意义的。我们抛开最权威的“河图”，只讨论肝木的位置，那是徒劳的！因为肝就在右没错，而是错在“河于”的左东右西上南下北！如果大家想讨论，只要找到火在上，水在下，木在左的证据，我的学说就告破灭！但是争论几年了，却没有一人找到这个证据。

翟鉴

谢谢vicmanes 兄的参与！  　　
我们的传统文化对具体的事物描述从来就不清晰的，都是比类、形容方式描述的，即使是有具体数值，也加个“许”字，如“七尺许”等。汉字的造字方法，赋予了每一个汉字很丰富的内涵，所以读古文，特别是医古文，不能按现代汉语对某个汉字的字面意思进行解读，
答：说的不错！但是，我们讨论肝木位置问题就不同了，因为我们讨论的焦点已经明确，不受任何词和字眼的约束，只要找到肝木的位置就可以了。只是在体的位置和用的位置引起争论的，体的位置在右已经肯定！用的位置在左，我想哪位中医也不可能把肝的功用局限在左或右！
其实，我们争论肝木体用的位置只是一个借口，是人们发现肝木不是在左，而是在右与“河图”定义的位置相反时，才有人在“用”上做文章，以掩盖“河图”之谬。我们纠正了河图的错误，肝木的位置是没有一点争议的。
“河图”的五行定位犯了三个错误！1、上南火；2、下北水；3、左东木。人们因为盲目崇拜权威，不得不把实际在下的火歪曲说成水（肾水）；实际在上的水歪曲为火（心火）。这样一来，不仅水在下火在上不能水火相交“未济”，而且没有一人能找到心火肾水的影子，当然，不论谁找到了，我的新学说既破灭！
有人认为，古书籍含义深奥，把一个最朴素的五行的位置都不敢去核实，而且还加以曲解！这是中医的悲哀！

还是古墓兄弟厉害，我也跟你有同感！翟兄弟不知是否生来与中医隔隔不入还是他天性喜欢做一些鸡蛋里挑骨头的事，不过也好有此种人，我们也正好找到一个可以天天扁斥对象，岂不快哉！

翟鉴

  中医执着者兄说：   　　
  还是古墓兄弟厉害，我也跟你有同感！翟兄弟不知是否生来与中医隔隔不入还是他天性喜欢做一些鸡蛋里挑骨头的事，不过也好有此种人，
答：建议您看明白了我的文章再发言！我崇拜中医理论的精华部分（整体观念，人与自然共通）。我反对中医理论荒谬部分（表为阳而表寒，理论与实际相反）！难道一个合理的理论还怕验证吗？
您说：  我们也正好找到一个可以天天扁斥对象，岂不快哉！
答：您太抬举自己了！您用什么去扁斥他人？难道就用您信口开河的东西扁斥他人吗？在这里信口开河只不过是多块垫脚石而已！你连讨论的题目是什么都没有看懂！岂不可笑吗？《肝在右，为什么肝气在左？》，看看你的发言与讨论的话题有一点关系吗？如果把信口开河的扁斥作为一种快哉，那么，世界上还有可耻二字吗？