[讨论]“肝生于左，肺藏于右。”是中医理论中的糟粕。

caoxibai

下面引用由醉翁在 2010/01/05 04:35pm 发表的内容：
回29楼老曹：按你的解释，“肺气肃降于右”，然而肺为诸藏之华盖，分布在鬲上，左右各一，若肺气肃降于右，是左肺还是右肺？此处的“肺气”是指肺功能还是指气体

回答醉翁先生的问题：
内经所说：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。”这几句话说白了，其实就是说 肝气主升，肺气主降，心气主浮，肾气主沉，脾气居中，为气机升降浮沉之枢纽。胃是气血之海。至于你所说“若肺气肃降于右，是左肺还是右肺？”这个有区分的必要吗？你说你走路的时候，是左腿在走，还是右腿再走呢？

绿芸

《中医升降学》很不错。
很简单，能指导你的临床，就有用；你的临床用不上或者是不会用，那就没用。
就如铁锈一样，有人视为宝贝，有人更视为垃圾。
好好想想吧。

翟鉴

“醉翁”与“仁海中西医”二位先生的中医水平已经达到高深层的地步，所以，你们才发现了中医理论之不足。
另外，给醉翁先生提个建议，请您说话不要带讽刺之类的语言。因为您的中医理论方面的身价不同于一般的。所以，您要尊重自己。

和氏璧

下面引用由醉翁在 2010/01/05 10:28pm 发表的内容：
小和，别激动，请你回答中医的肝位于左边还是右边？肺是位于左边还是右边？回答后再给你作业，回答不出就到一边去玩，等你仁海叔叔买糖果给你吃，乖乖听话。

和氏璧愿不愿教你们，是要看你们乖不乖、听不听话。
不懂确实要到一边去玩。
和氏璧在等着看有多少不懂的人，不去学习领悟，反而想用剔除的方式。这种方式对那些思维僵硬者确实很实用。
但不适合于认真对待医学知识的学者。
这就是“道不同”所造成的两股决然不同的观点立场。

-=-=-=-=- 以下内容由 和氏璧 在 2010年01月06日 00:32pm 时添加 -=-=-=-=-
观点立场不同就骂人，那是什么？我就不说了。
还好“翟鉴”明白这个做人的道理。

铁骨铮铮2002

即肝生于左，肺藏于右，心位于下，肾立于上，脾居于中。显然这与五脏的位置不符的，
心者君主之官也，岂能居下，中国人都知道。

仁海中西医

下面引用由铁骨铮铮2002在 2010/01/06 01:03pm 发表的内容：
即肝生于左，肺藏于右，心位于下，肾立于上，脾居于中。显然这与五脏的位置不符的，
心者君主之官也，岂能居下，中国人都知道。

单纯论是君居于下，还是君居于上而言，如果讲民主，那就要君居下；如果讲独裁，那就会君居于上。
说一千道一万，心为君主之官，不就是受僵化五行学说影响的人们给封的吗？人身器官之重要莫过于大脑，如果以能者为尊的话，那么，大脑才是君主之官。
无论如何，中医同仁们在一起探讨学术问题的目的，不是为了玩耍，不是决什么胜负，而是为中医的发展，共同认识中医理论中的精华与糟粕，以便有利于中医的继承与发展。

和氏璧

下面引用由仁海中西医在 2010/01/06 01:45pm 发表的内容：
单纯论是君居于下，还是君居于上而言，如果讲民主，那就要君居下；如果讲独裁，那就会君居于上。
说一千道一万，心为君主之官，不就是受僵化五行学说影响的人们给封的吗？人身器官之重要莫过于大脑，如果以能者　...

“心主神明”是中医最宝贵的核心理论道理之一。
凭你僵硬的思维十辈子也研究不出。但，和氏璧还是真心希望你今生能学得到。
因，这一天，就是真中医理论再现的时刻。

铁骨铮铮2002

单纯论是君居于下，还是君居于上而言，如果讲民主，那就要君居下；如果讲独裁，那就会君居于上。
并未了解中医真谛，你那个民主，是现代西方制度，最好把《内经》出书年代搞清楚。

caoxibai

下面引用由铁骨铮铮2002在 2010/01/06 01:03pm 发表的内容：
即肝生于左，肺藏于右，心位于下，肾立于上，脾居于中。显然这与五脏的位置不符的，
心者君主之官也，岂能居下，中国人都知道。

这是谁说的？有何依据？

仁海中西医

下面引用由铁骨铮铮2002在 2010/01/06 08:01pm 发表的内容：
单纯论是君居于下，还是君居于上而言，如果讲民主，那就要君居下；如果讲独裁，那就会君居于上。
并未了解中医真谛，你那个民主，是现代西方制度，最好把《内经》出书年代搞清楚。

哈哈，看来得上恐西症了。
在中国历史上也是如此，凡是轻“君”贵“民”的朝代，就兴旺、大治；否则，就腐朽、混乱。