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楼主: chunan
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:52:46 | 只看该作者

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制化
制即克制,化即化生。五行学说认为,化生和克制是互相为用的,事物生 中有克,克中有生,才能维持其相对的平衡协调。这样生克的配合,称为 制化。举木为例:木能克土,但土能生金,金又能克木,通过这种调节, 使木不能过度克土。其余类推。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:53:43 | 只看该作者

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亢害承制
见《素问、六征旨大论》:「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢 ,即亢盛。承,作抵御解。制,即压抑或节制。五行学说认为,事物 有生化的一面,也有克制的另一面。若有生无克,势必亢盛之极而为 害,因此必须抵御这种亢盛之气,令其节制,方能维持事物的正常生 发。例如实热内结的病,因内热炽盛,损耗津液而便秘,又会火气上 冲而谚语,治疗就须用承气汤苦寒泻下,才能抵御这种亢盛的热邪。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:54:15 | 只看该作者

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所胜
胜,与克通。在五行相克关系中,“我克”者为所胜。如“木克土”,又 称土为木所胜。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:54:46 | 只看该作者

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所不胜
胜,与克通。在五行相克关系中“克我”者为所不胜。如土被木所克, 则木为土所不胜。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:55:18 | 只看该作者

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五胜
是一种用五脏之气相胜作为治疗的方法和原理,例如肺(在五行属“金 ”)的病症,用调补脾胃(在五行属“土”)的方法治疗,所谓“培土生 金”。指五行相克。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:55:50 | 只看该作者

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子气
在五行相生关系中,“我生”者为子气。如火为木所生,则火为木的子气。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:56:21 | 只看该作者

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母气
在五行相生关系中“生我”者为母气。如木生火,则木为火的母气。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:57:27 | 只看该作者

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胜复
胜复,是指“五运六气”在一年之中的相胜相制,先胜后复的相互关系。 胜即“胜气”,复即“复气”。胜是主动的,有强胜的意思;复是被动的 ,有报复的意思。胜复之气,即一年中之上半年若有太过的胜气,下半年 当有与之相反的复气。如上半年热气偏盛,下半年当有寒气以报复之。又 如木运不及,金气胜木,木郁而生火,火能克金,称为复。胜复的一般规 律是,凡先有胜,后必有所报复,以报其胜。胜复之气并非每年都有。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:58:02 | 只看该作者

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胜气
胜复之气在时序上被认为是有规律的,上半年如果发生了超常的气候叫做胜气。参见“胜复”条。
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 楼主| 发表于 2005-5-21 15:58:33 | 只看该作者

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母病及子
用五行说明五脏间相生的母子关系中,由于母病累子而称。例如木生火,肝木为母,心火为子,当肝阳上亢发展至一定程度,就可能使心火亢盛而致病。
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