[原创]中医之阴阳理论和五行理论

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作者留言：
学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。二物会时性情合，五行全处虎龙蟠。
本因戊己为媒娉，遂使夫妻镇合欢。只候功成朝北阙，九霞光里驾翔鸾。

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作者留言：观今之医，不念思，求经旨，以演其所知。各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足。人迎趺阳，三部不参。动数发息，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛。明堂闕庭，尽不见察。所谓窥管而已！

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作者留言：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。

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作者留言：太过可怪，不及亦然。邪不空见，中必有奸。审察表里，三焦别焉。知其所舍，消息诊看。料度府藏，独见若神。

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作者留言：小人触冒，必婴暴疹。须知毒烈之气，留在何经，而发何病，详而取之。是以春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必病疟；秋伤于湿，冬必咳嗽；冬伤于寒，春必病温。此必然之道，可不审明之？

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作者留言：不思而得者，圣人也；思则得之，贤人也；不思不勉之谓诚，即赤子不学不虑之良知是也。择善者，择此不思不勉而已矣。

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作者留言：偶有厌世离尘者，出乎其间，不思明德新民是何物？知止能得是何事？往往悖儒而求仙佛，不知吾儒之所谓圣，即玄释之所谓仙佛也。

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作者留言：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚；沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也！

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作者留言：虚者补其母，实者泻其子，当先补之，然后泻之。不实不虚，以经取之者，是正经自生病，不中他邪也，当自取其经，故言以经取之。

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作者留言：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。