究竟什么是中西医融合

南京陈斌

2.Ⅱ期：下列器官受累的征象中至少有一个：（1)左心室肥大的各种表现；（2)视网膜动脉的普遍或局限性变窄；（3)蛋白尿或血浆肌酐轻度增高。（肝火炽盛证，包括肝火上炎等至少8种临床类型）

一一肝火炽盛、肝火上炎，个人倾向于与高血压危象密切相关。

中西医融合观

《融合观》166页

中西医融合观

   分类，不同的人有各自的分类方法、标准。这不是实质问题，可以并存。总之，中西医可以沟通，一一对应。

中西医融合观

    中西医融合，证态体系是在病症结合的基础上发展起来的，不同的是证态体系是一个理论体系，具有自己的原基概念：证态。由这个原基概念衍化出次级概念、三级概念、四级概念……。概念与概念之间的关系就是理论构架，形成了完整的层级概念系统。而病症结合，没有自己的原基概念，没有层级概念系统，也就没有理论构架，没有形成系统的理论。
      仝小林的态靶，也没有形成自己的层级理论系统。仍然停留在病症结合层面。
      概念在理论构架内流易就是思维过程，中医证与证之间具有：六经传变、卫气营血传变、三焦传变，脏腑之间具有五行生克制化的关系等等，在证态理论体系中都能够找到西医相应的病理状态之间的关系与之相对应，如肺病证那样的（疾病过程）的对应关系。即圆周率与共用车站系统。

董建军

不可能疾病相同，只是部分临床症状相同。比如一息三至，一息五至，西医没有，中医不可能知道生化指标，西医不可能知道六经病，相位。患者说：痛，中西医就不一样，事实上患者说的是难受，西医不知道，没有体会过，怎么治也不知道，就会用止痛药，结果患者还叫痛。

中西医融合观

          西方医学，西方科学，已经把世界分割得淋漓尽致。从分子、原子、量子波粒两象性。把世界已经彻彻底底分离了。当西方科学把这些分离的支离破碎的东西综合在一起的时候，他怎么也还原不成原来的物质整体的。只有按照中医思维才能够整合成为还原为统一的整体。
       中医思维就是取象比类，天人合一。就是太极系統观。
       以西医而论，解剖学与生理学把人体分为9大系统，所涉及器官系统包括：神经系统、肌肉系统、骨骼系统、心血管系统、呼吸系统、内分泌系统、男女生殖系统、胃肠系统和泌尿系统。
       人体的组织分为上皮组织、肌肉组织、结缔组织、神经组织。
        动物细胞结构：动物细胞有细胞膜、细胞质、细胞核。动物细胞的细胞质包括细胞质基质和细胞器。动物细胞的细胞器包括内质网、线粒体、高尔基体、核糖体、溶酶体、中心体，
         当科学家把这些结构与功能整合在一起的时候，怎么也不能“还原”出统一的人体。因为，在分割的时候，把“人体的生命”舍去了！即就是在活体情况下做出的B超、核磁共振、等等，一经图像处理，给出一个报告，就失去了生命（神，即信息及其信息调控）。如同“薛定谔的猫”一样，一旦打开“密闭的容器”，无论是死活，都不是容器里的“猫”！！
         当我们走过一条河，再回过来的时候，已经不是同一条河流了。
        只有按照中医思维才能够整合成为还原为统一的整体。中医思维就是取象比类，天人合一。就是太极系統观。

中西医融合观

          如果我写的书，科学思维一看就明白，怎么革“西方科学”的命！！
西方科学的鸭子，在中西医融合观里变成了兔子！很难理解。这就是科学革命。

        矛盾论中的质变！生物学中的“突变”。西方科学中国化，西医中国化。

黄中正

中西医理论的融合在于：西医注重人体的组织器官，中医注重经络和气，组织器官的新陈代谢、心脏的跳动都是由人体内的动作电位驱动的，而动作电位从何而来是西医一直没有解决的问题，而动作电位与人体的经络和气有关，一但器官失去气的作用，就会衰竭。人体经络在人体组织的新陈代谢的过程中有动态促进作用，这是物理效应，在尸体解剖和体外实验是看不到的。

中西医融合观

而动作电位从何而来是西医一直没有解决的问题
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    这个问题西医已经解决了。
     动作电位是能量，即生物电，是由化学能量转换而来。具体地说，三磷酸腺苷中，磷粒子上的高能位电子降低为低能位电子，释放出的能量转换为神经细胞中的神经能量，化为神经冲动（生物电）。

中西医融合观

       中医思维就是取象比类，天人合一。就是太极系統观。只有具备太极-系统观的思维方式，从能够理解
‘经络-调控传导象态’。经络是什么迎刃而解。