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楼主: 南京陈斌
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聂广:谈中医药的“守正创新”(转)

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发表于 2022-5-19 17:51:17 | 只看该作者
主帖前的冠名聂广是不是这个人:
聂广,男,深圳市第三人民医院医生,医学硕士,教授,主任医师,湖北中医学院硕士生导师。
中国中西医结合学会理事、中国中西医结合学会传染病专业委员会副主任委员、中国中西医结合肝病专业委员会委员、中华中医药学会内科肝胆病专业委员会委员,《中西医结合肝病杂志》等8家杂志编委。发表论文140多篇,主编专著8部,主持各级课题18项(包括国家自然基金1项,国家十一五传染病重大专项2项),获省部级科技进步二等奖1项、三等奖1项、市科技创新奖1项,指导研究生18名。
擅长于乙型肝炎、丙型肝炎、肝硬化的中西医结合治疗。

点评

应该是吧,因为这个姓这个名的人不多,且又从事中医、有资历有学历。我不认识他,但我在赵老有些书的序言中见过他的名字。  发表于 2022-5-19 21:27
32
发表于 2022-5-21 15:03:34 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2022-5-21 15:06 编辑
中西医融合观发表于 2022-5-19 13:18

人体疾病中的正邪与中医发展的守正创新,风马牛不相及!

既然你认为守正就是守阴阳五行创新是指什么?守正创新是什么关系?
33
发表于 2022-5-22 17:56:57 | 只看该作者
在同一个范式内,不断地发现了新的医学事实,增加补充、完善前人的不足,就是传承创新。在同一个范式内,就是传承;不断增补、完善前人的不足,就是创新。

点评

前人的阴阳五行已经完善了,没有不足。是因为内经、伤寒论、金元四家、温病学及历代医家的临床和学术成果都是对阴阳五行的演绎。可以说,在这个范式内,中医创新的潜力已经被挖尽。所以,真正的中医创新是指中医吸收  详情 回复 发表于 2022-5-23 06:29
34
发表于 2022-5-23 06:29:40 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2022-5-23 06:39 编辑
中西医融合观 发表于 2022-5-22 17:56
在同一个范式内,不断地发现了新的医学事实,增加补充、完善前人的不足,就是传承创新。在同一个范式内,就 ...

前人阴阳五行已经完善了,没有不足。是因为内经、伤寒论、金元四家、温病学及历代医家的临床和学术成果都是对阴阳五行的演绎。可以说,在这个范式内,中医创新的潜力已经被挖尽。所以,真正的中医创新是指中医合理吸收西医和现代科技成果,你的中西医融合观若成功了即属此列。当然,你对阴阳五行的认识、理解、应用若能超过前人,也是创新但这种可能性微乎其微。所以,不要把中医的创新只局限在阴阳五行的范围内
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发表于 2022-5-23 06:51:22 | 只看该作者
    阴阳五行、系统论、矛盾论融合为:太极-系统观,其代表符号是太极-黄金螺旋图。

点评

阴阳五行与太极属于道;系统论属于科学理论;矛盾论属于哲学。这些东西是不能融为一体的。毕竟,阴阳五行、道、系统论与矛盾论不是一回事  详情 回复 发表于 2022-5-23 14:17
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发表于 2022-5-23 14:17:15 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2022-5-23 06:51
阴阳五行、系统论、矛盾论融合为:太极-系统观,其代表符号是太极-黄金螺旋图。

阴阳五行太极属于系统论属于科学理论;矛盾论属于哲学。这些东西是不能融为一体的。毕竟,阴阳五行、道、系统论矛盾论不是一回事

点评

我已经把他们融为一体了!  发表于 2022-5-24 07:38
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发表于 2022-5-24 07:40:33 | 只看该作者
高智海 发表于 2022-5-23 06:17
阴阳五行与太极属于道;系统论属于科学理论;矛盾论属于哲学。这些东西是不能融为一体的。毕竟,阴阳五行 ...

        我已经把他们融为一体了!《融合观   中西医融合观之三》上篇  哲学层次的融合。

点评

真正将阴阳五行、系统论、矛盾论融合为、太极融为一体的是天人合一观。毕竟,其中的天可用阴阳五行或太极表达;矛盾论则是其方法论的一部分。例如:阴性药与阳性药是两种对立的药性;那么,补阴与补阳既可以是天人合  详情 回复 发表于 2022-5-24 14:10
38
发表于 2022-5-24 14:10:26 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2022-5-26 02:55 编辑
中西医融合观 发表于 2022-5-24 07:40
我已经把他们融为一体了!《融合观   中西医融合观之三》上篇  哲学层次的融合。

真正将阴阳五行、系统论、矛盾论、太极融为一体的是天人合一观。毕竟,其中的可用阴阳五行太极表达;矛盾论则是其方法论的一部分。例如:阴性药与阳性药是两种对立的药性;那么,补阴与补阳既可以是天人合一观作为中医治病的方法论中既对立又统一的两种方法,也可以是天人合一观体现出来的中医治病的思维方式中既对立又统一的两种方法。补与泻作为既对立又统一的两种方法,道理同上。
另外,天人合一观也可体现中医的指导思想和理念,其与上述的方法论和思维方式一样,各自均可有既对立又统一的两种方法。
总之,天人合一观作为中医的指导思想、方法论、思维方式、理念,不仅是我们解决临床问题的根本大法,也是中医理论的指南。毕竟,其中的所代表的自然规律可用阴阳五行运动变化的法则表达,加上传统中医的内经、伤寒论、金元四家、温病学及历代医家的临床和学术成果都是对阴阳五行的演绎,故将其演绎过程采用的思维方式称为天人合一观。这样,既可使阴阳五行运动变化的法则(阳化气阴成形+零)配合科学定义证明中医是科学,也可配合天人合一观证明中医的思维方式是科学的思维方式。例如,人思考问题的过程中,大脑所消耗的能量是通过体内阳化气阴成形+零的作用源源不断地输送而来的。另外,大脑思维过程中,思考的问题越多,信息量及其变化就越大,这些信息的变化同样是通过阳化气阴成形+零完成的,《素问》说的阴阳者,……变化之父母可以证明这一点。也就是说,这些信息中阴阳的存在是这些信息产生变化的前提条件,所以,这些信息的变化是随其阴阳的变化而变化的;而阴阳的变化是通过阳化气阴成形+零完成的,可见,这些信息变化的过程是阳化气阴成形+零起作用的结果。西医和西方科学的思维过程也是这样。

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