气体流体酶是什么东东？

武极

契哥特的实验，穆拉德博士认为一氧化氮可能是一种对血液流通具有调节作用的信使分子 是两堆垃圾合二为一？？

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中西医融合观 发表于 2021-2-23 10:09
太极内丹由最开始的一个太极盘是在人体外采练而成。是你自己臆想的！猜测，推导出的预言和预见！！ ...

▌情与力
　　只有智商与情商都不低的人才能进行真正有效的辩论。但，这样的人比例并不高，可能不到人群的10%。
　　既然90%的人都不具备有效辩论的能力，如何与这些人打交道？对于不能讲理的人，只有两条路：讲情、讲力。
　　讲情，就是所谓的动之以情。但如果情不是建立在理的基础上，这种情真的可靠吗？没有理的情，往往是不公平的情。它总是一方得好处，另一方做出牺牲，或者受到委屈。正因为不合理，所以这种情要反复讲，

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讲力，就是用实力取胜。这是因为有一些人既不能讲理，也不能讲情，此时，就只能强制了。也就是，让实力来说话。说到底，决定我们人生地位的，最根本的还是我们在这个世界的价值，也就是实力。
　　这两条很有用，但其实已经超过了逻辑的范围，甚至违反了逻辑，是逻辑的悲哀。
　　所谓没有逻辑的辩论，其实就是不讲逻辑的诡辩，为了能赢而胡搅蛮缠，立场高于是非，站队高于真相，亲疏关系高于道理。
　　为什么会存在没有逻辑的辩论？为什么会缺乏逻辑？
　　因为没人教逻辑，也没人敢教逻辑。一个懂逻辑的人，是非常强大的，他可以独立思考一切问题。这意味谁也骗不了他，谁也控制不了他。

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没有逻辑的世界是可怕的，逻辑犹如空气一样重要，离开了逻辑，我们在面对身边的种种状况，日常困境都没有办法解决。

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16. 试图博取旁观者喝彩
　　我们在辩论中倾向于博取旁观者为自己喝彩，目的是让辩论的对方处于孤立无援、被众人讥笑的窘境。这样羞辱对方只能激起对方的激烈情绪反应，让双方离“理”越来越远。
　　例：“请大家看看，对方辩友是没有听见，还是没有听懂啊？”
　　17. 在辩论中使用华丽、抽象的词汇
　　在辩论中卖弄文学修养或者哲学修养，就如同中国流行的大学生辩论比赛一样。
　　例：“ 请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜，看清这个现实的世界吧。”
　　18. 加重反对的语气
　　给对方任何恶性刺激，包括用词方面的刺激。
　　例：“你的观点根本站不住脚。”
　　以上只是列举了常见的无效辩论模式，真实的情况远比这些复杂。

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▌没有逻辑的辩论
　　什么是“没有逻辑的辩论”？
　　它并没有准确的定义。但我通过对没有逻辑的人喜欢使用的、津津乐道的辩论方式总结出来一个简单的定义：
　　“观点不同的双方通过语言、气势、情绪、表演来证明自己是正确的，对方肯定是错误的。而对方之所以是错误的，原因是其人品低劣、能力低下、动机不纯”。
　　所以，没有逻辑的辩论只有一个目的：打败对手，而不是寻找真理。
　　说明一下，没有逻辑的辩论并非中国独有，外国也能见到。只不过，它在中国比较流行，甚至被多数国人追捧。
　　“没有逻辑的辩论”为什么会流行？
　　纵观中国历史，不论从小说、电视、电影还是日常工作和生活中，你一定会发现，中国人之间几乎没有真正的辩论，只有争论或者卖弄。
　　这是因为“没有逻辑的辩论”忽略了辩论的两个最基本要素：事实和逻辑，而专注于姿态与气势。
　　没有逻辑的辩论的目的和结果不是“改变对方的观点”而是“否定对方的为人”。
　　没有逻辑的辩论不仅仅发生在市井小民身上，照样出现在名人（比如方X子与崔X元关于转基因的辩论，诸葛亮舌战群儒）、专业的辩论赛（比如大学生辩论赛）中。我们甚至把他们在辩论中使用的“阴招”当成典范来崇拜。但这样的辩论无一不是以“伤害感情”为结局。
　　         
        中国没有真正的逻辑辩论，其主要原因有两个。
　　第一，中国文化传统的特色是情大于理。也就意味着，讲理就会伤情。
　　比如，你反对父母的观点时，他们不和你理论，而是直接指责你说：“爸爸妈妈都是为你好，你怎么一点都不领情？你还有没有孝心？”
　　第二，虽然我们讲情，但普遍情商偏低。也即我们的感情非常脆弱，特别容易受伤。

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其次，艺术原本就是孤独而高傲的，在某些领域，艺术是自成一派的。聂成文擅长写草书，但是部分草书与现代书法领域是格格不入的，人们无法欣赏聂成文的艺术，因此将他归于伪书法家的行列。

每个人的艺术欣赏水平都是一定的，我们无法强迫别人喜欢一个原本不喜欢的艺术品，同时人们也不会无端攻击自己珍爱的艺术品。

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最后，现代书法领域派系林立，中国书法协会也存在着一定的缺陷，于书法领域而言，它们依旧有着漫长的成长道路。作为中国书法协会的领军人物，聂成文的身上凝聚着太多人的目光，人们的要求更加严格。

理想与现实的差距较大，这或许也是谩骂和侮辱来临的直接原因。

艺术的领域注定孤独，一旦选择远方，便只顾风雨兼程。外表光鲜亮丽的艺术道路有着太多的辛酸与不易。

在这条充满荆棘的道路上，总有人为了自己心中的理想义无反顾，我们会失去曾经的朋友，会被复杂的人际关系苦苦纠缠，会受到外无穷无尽的谩骂。然而艺术会带来最好的回馈，那是每一个将艺术当作信仰的艺术家们的终极梦想。

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中西医融合观 发表于 2021-2-23 10:09
太极内丹由最开始的一个太极盘是在人体外采练而成。是你自己臆想的！猜测，推导出的预言和预见！！ ...

《真诀》曰：坎卦阳生，当正子时，非始非终，艮卦肾气交肝气。未交之前，静室中披衣握固，正坐盘膝，蹲下腹肚，须臾升身前出胸，而微偃头於后。后闭夹脊双关，肘后微扇一二伸腰，自尾闾穴如火相似，自腰而起，拥在夹脊，慎勿开关，即时甚热气壮，渐次开夹脊关，而放气过关。仍仰面，脑后紧偃，以闭上关，慎勿开之，即觉热极气壮，渐次入顶，以补泥丸髓海。须身耐寒暑，方为长生之基。次用还丹之法如是前件，出胸伸腰，闭夹脊，蹲而升之腰间。火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行之，至寅终而可止。乃曰肘后飞金晶，又曰抽铅，使肾气生肝气也。且人身脊骨二十四节，自下而上三节，为内肾相对。自上而下三节，名曰天柱。天柱之上名曰玉京，玉京之下，内肾相对尾闾穴之上，共十八节，其中曰双关，上九、下九。当定一百日，遍通十八节而入泥丸。必於正一阳时坎卦行持，乃曰肘后飞金晶。离卦采药，乾卦进火烧药，勒阳关始一百日，飞金晶入脑。（一百日药力全。）三关一撞，直入上宫泥丸。自坎卦为始，至艮卦方止。自离卦采药，更无肾气相合，而肝气自生心气，二气纯阳，二八阴消，熏蒸於肺，而得肺液下降，包含真气，日得黍米之大而入黄庭，方曰内丹之材。百日无差药力全。凡离卦采药，用法依时，内观转加精细。若乾卦进火、勒阳关，自兑卦为始，终在乾卦。如此又一百日之后，肘后飞金晶，自坎坐至震卦方止。离卦采药之时，法如旧，以配自坤至乾卦行持，即是三百日无差，圣胎自坚。（三百日圣胎自坚。）勒阳关法自坤卦为始，而坐至乾卦方止。如此又一百日足，泥丸充实，返老还童，不类常人。采药就胎仙完而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，而作陆地神仙。三百日后，行持至离卦罢采药，坤卦罢勒阳关，即行玉液还丹之道。故自冬至后方曰行功，三百日胎完气足，而内丹就、真气生。凡行此法，方为五行颠倒，三田返覆。未行功以前，先要匹配阴阳，使气液相生，见验方止。次要聚散水火，使根源牢固而气行液注，见验方止。次交姤龙虎烧炼丹药，使采补还丹而煅炼铅汞，见验方止。十损一补之数足，而气液相生，见验方止。上项行持乃小乘之法，自可延年益寿。若以补完坚固，见验方止，方可年中择月，冬至之节。月中择日，甲子之日。日中择时，坎、离、乾卦三时为始。一百日自坎至艮，自兑至乾。二百日后，自坎至震，自坤至乾。凡此下功，必於幽室静宅之中，以远妇人女子，使鸡犬不闻声，臭秽不入鼻，五味不入口，以绝七情六欲。饮食多少，寒热有度。虽寤寐之间，而意恐损失。行功不勤，难成於道。如是三百日，看应验如何。

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《真诀》曰：离卦龙虎交姤，名曰采药。时到乾卦，气液将欲还元，而生膀胱之上、脾胃之下、肾之前、脐之后、肝之左、肺之右、小肠之右、大肠之左，当时脾气旺而肺气盛，心气绝而肝气弱。真气本以阳气相合而来，既以阳气弱而真气无所恋，徒劳用工，而采合必於此时。神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微脅脐肾，觉热太甚，微放轻，勒腹脐。未热紧勒，渐热即守常，任意放志，以满乾坤，乃曰勒阳关而炼丹药。使气不上行，以同真水经脾宫，随呼吸而搬运於命府黄庭之中。气液造化，时变而为精，精变而为珠，珠变而为汞，汞变而为砂，砂变而为金，乃曰金丹。其功不小矣。