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一篇文章全面了解中医的“气化”、“气机”理论

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 楼主| 发表于 2020-12-22 15:30:00 | 只看该作者
       脑主神明,心气推动血液循环。脏腑学说全部都要改写,中医理论彻底瓦解,不复存在。
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 楼主| 发表于 2020-12-22 15:52:55 | 只看该作者
       我争的是中医经典理论不能被曲解。
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发表于 2020-12-23 08:15:52 | 只看该作者
杏林童子 发表于 2020-12-22 05:56
还有心想事成等心字开头的成语近40个,那个心字基本都与人体结构、解剖学中的脑相关,却没有说是“脑想事 ...

说得好,其实中医的文化的精髓,早已深入人心,并且化为语言和词汇流行千年了。就连西方文化中丘比特的恋爱箭是一箭串射两个心脏,就说明了心主神明在西方也是得到认可的。

关于血液循环,其实我们祖先早就认识到了。并且有很多相关的描述。
内经中:黄帝曰:营卫之行也,上下相贯,如环之无端,今有其卒然遇邪气,及逄大寒,手足懈惰,其脉阴阳之道,相输之会,行相失也,气何由还?

歧伯曰:夫四末阴阳之会者,此气之大络也。四街者,气之径路也。故络绝则径通,四末解则气从合,相输如环。

黄帝曰:善。此所谓如环无端,莫知其纪,终而复始,此之谓也黄帝曰:善。此所谓如环无端,莫知其纪,终而复始,此之谓也。
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 楼主| 发表于 2020-12-23 09:02:56 | 只看该作者
        千秋雪老师,您是中医科班出身,我一直非常尊重先生。从先生的帖子来看,与中医的现代派,中医大学的教授,院士们的认识是一致的。心气推动血液循环是各中医药大学、中医基础理论教材的主流看法。本文作者是陕西中医药大学研究《内经》的权威教授,著作很多,影响很大,知识深厚,是个学者。当然这不是他一个人的看法,而是全国中医界的主流看法,否则,就不可能成为教材。
       中医基础理论教材的最大缺憾:1  气一元论作为中医学的哲学基础;2  把阴阳五行割裂为阴阳学说与五行学说;3  把心主神明改为脑主神明,把心主血脉西化为心推动血液循环。因为是教材,是作为国家意识的体现向大学生、社会各界展现出来,持反对态度也没有用。但是这个认识与经典中医理论不符,曲解了《内经》的原本含义,前面已经论述过了。
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 楼主| 发表于 2020-12-23 09:30:43 | 只看该作者
         营卫之行也,上下相贯,如环之无端,
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       在《内经》里,”上下相贯,如环之无端“,说的是营、卫的循行,营属于血,卫属于气,营卫又不同于气血。营卫可以分离,各行其道;而气血不能分离,气行血行气滞血瘀。营卫之间不存在气(卫)为血(营)之帅,血(营)为气(卫)之母的关系,也不存在气(卫)行血(营)行气(卫)滞血(营)瘀的关系。离经之血为瘀血,而离经之营气变化为津液,离经之营、血可以完全不同。
         营气初行,常于平旦寅时从手太阴之寸口始,以肺主气而朝百脉也。自手之太阴阳明,注足之阳明太阴,自手之少阴太阳,注足之太阳少阴,自手之厥阴少阳,注足之少阳厥阴,终于两跷、督、任。周而复始,阴阳相贯,营周五十,明日寅时,又会于气口。此营气之度也。

      卫气者,不随宗气,而自行于脉外,昼行阳经二十五周,夜行阴脏二十五周。其行于阳也,常于平旦寅时从足太阳之睛明始,睛明在目之内眦。《灵枢•卫气行》:平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,循项,下足太阳,至小指之端。其散者,别于目锐眦,下足少阳,至名指之端。其散者,别于目内眦,循手太阳,至名指之端。别者,至耳前,合于颔脉,注足阳明,下至跗上,入中指之端。其散者,从耳下下手阳明,入次指之端。其至于足也,入足心,出内踝下,入足少阴经。阴跷者,足少阴之别,属于目内眦,自阴跷而复合于目,交于足太阳之睛明,是谓一周。如是者,二十五度,日入阳尽而阴受气矣。其入于阴也,常从足少阴之经而注于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于肾,是谓一周。如是者,二十五度,平旦阴尽而阳受气矣。于是从肾至少阴之经,而复合于目。阴阳一日一夜,亦周五十。故太阴主内,太阳主外,卫气至阳而起,至阴而止,出乎阳则寤,入乎阴则寐。此卫气之度也。
    营起于气口,卫起于睛明,营气之行,阴阳相间,卫气之行,夜阴昼阳。起止不同,道路各异,非同行于一经也。营卫沿着经脉运行,营在脉内,卫在脉外,经脉只有在体表分布,所以营卫的营养防卫功能只有在体表腠理之内、分肉之中。

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 楼主| 发表于 2020-12-23 09:45:46 | 只看该作者
      无论是营、卫运行,还是气血运行,与西医的血液循环完全不同。西医的血液循环,心脏连着主动脉、腔静脉、肺动脉、肺静脉,血液由动脉到毛细血管,再到静脉回到心脏,而且有大循环与小循环之分。
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发表于 2020-12-23 11:48:35 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2020-12-22 07:52
我争的是中医经典理论不能被曲解。

中医经典理论是中医学的根,抛弃或者扭曲中医经典理论,中医学就成了无源之水无本之木。先生的执着与坚持很有意义,赞一个!

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谢谢支持。  发表于 2020-12-23 16:03
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发表于 2020-12-23 17:27:30 | 只看该作者
到底是中医药大学专家的文章,只有他们才有时间查出气机、气化在《素问》、《灵枢》中出现的次数。
完全是在拼谁有闲。更绝的是只有他们有精力、想象力、能力把原本简单的中医生生弄成复杂。
中医没走入死路,生命力该有多强呀!!
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发表于 2020-12-23 18:09:58 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2020-12-22 07:30
脑主神明,心气推动血液循环。脏腑学说全部都要改写,中医理论彻底瓦解,不复存在。

“脑主神明,心气推动血液循环。脏腑学说全部都要改写,中医理论彻底瓦解,不复存在。”
————脑主神明,心气推动血液循环,这并没有错。中医是认为心主神明,但是也不否认脑对精神及神明的作用。中医认为脑附属于心,是心的一个下属机构,如果没有了心,脑的作用也就形同虚设了。植物人,无脑儿,虽然不是正常的生命,但也是可以存在或暂时存在的;如果没有了心,脑的存在就没有任何意义了,而且也是不可能单独存在的。
至于心气推动血液循环,无论中西医都是这么认为的。比如,眼睛可以视物,耳朵可以听声音,中西医都是认识一致的。不能因为西医说了人是用脚走路的,中医就非要说人是屁股走路!

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发表于 2020-12-23 18:14:20 | 只看该作者
杏林童子 发表于 2020-12-23 03:48
中医经典理论是中医学的根,抛弃或者扭曲中医经典理论,中医学就成了无源之水无本之木。先生的执着与坚持 ...


中医经典理论是中医学的根,抛弃或者扭曲中医经典理论,中医学就成了无源之水无本之木。此话不错。但是不能因为西医认为是心脏推动血液循环,中医就非要说人是用大腿推动血液循环,才是中医的经典理论吧?

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