中医汗法的现代病理实质及其意义解读

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也只有具有可融合性，二者才能够处于同一个大系统之中。

中西医融合观

       皮肤黏膜的组织学结构：细胞、上皮组织、皮下组织、胶原蛋白、水电解质、淋巴管……与中医相比较，中医理论中没有可以解释的概念与之对应。不能够完美的逐一进行科学正确的解释，这就是不可通约性。我们只能够从临床的角度出发，能够满足临床的需要，就可以了。

董建军

gonmai 发表于 2019-3-23 01:15
小董先生，你所说所行，我总觉得你似没有执持过四诊而医，是吗？你曾把过脉吗？能实话实说吗？

脉浮洪、并数，这是何经所逆？

gonmai

中西医融合观 发表于 2019-3-23 23:38
皮肤黏膜的组织学结构：细胞、上皮组织、皮下组织、胶原蛋白、水电解质、淋巴管……与中医相比较， ...

你真不可点拨！
你总是以西医的表以模化着中医的表！你怎的就明白不了，中医的表，是不诊不表，不行四诊不表，不能表呢？
当然，就此点而言，你与普众都是在迷执你识而狂，不知省反！如此，入境中医能有门呼？！

中西医融合观

gonmai 发表于 2019-3-24 00:13
你真不可点拨！
你总是以西医的表以模化着中医的表！你怎的就明白不了，中医的表，是不诊不表，不行四诊 ...

     肾与膀胱相表里，不进行四诊，健康没有病的人，肾与膀胱相表里就不存在了？

gonmai

中西医融合观 发表于 2019-3-24 00:30
肾与膀胱相表里，不进行四诊，健康没有病的人，肾与膀胱相表里就不存在了？

你又没入中医之境意！中医对无病则阴阳平行，阴平阳秘。至于无病时的表不表里不里，中医不管的。中医是在以四诊脉症状况如何论健康、论发病、论阳阴、论表里、论虚 实、论寒热。

尔等的通误是在于把产生于中医四诊关联性的理论与概念形而上的固化到西医上，然后，以西医的学术价值形式模化中医！

中西医融合观

   没有病的时候，肾与膀胱相表里就不存在了？《内经》有没有这个意思？按照金栋先生的意见，《内经》最迟也在隋唐以前固定了，那个时候近代西医还没有呢！

        为了中西医沟通，中医的概念，在一定的范围内尽可能地用西医的语言准确的表述出来，使得中西医能够相互交流，这是一个非常困难的事情。从两方面入手：1   从临床实际入手，即西医诊断中医辨证，一个病一个病，一个证，一个证的实践；2   从理论概念入手，一个概念一个概念的比较、论证。

董建军

gonmai 发表于 2019-3-24 02:06
你又没入中医之境意！中医对无病则阴阳平行，阴平阳秘。至于无病时的表不表里不里，中医不管的。中医是在 ...

至于无病时的表不表里不里，中医不管的。
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胡蒙

gonmai

中西医融合观 发表于 2019-3-24 03:35
没有病的时候，肾与膀胱相表里就不存在了？《内经》有没有这个意思？按照金栋先生的意见，《内经》最迟 ...

你如何的如此的顽固不化？中医的证与西医的病能是相同层面的过程与形式吗？如果不是，你何能以融合？再说，概念是存在的写照。概念的不同，正是存在的不同的因应。两个存在的不同，就能凭你的三寸不烂之舌，进行好说夕说，就能融合了，此不是你异想天开吗？

你必须明白，中医的证是对人体当下时的即时状态的诊断。中医的证是病，即西医病的过程中的某一节点上的阶段；西医的病的过程存有不同点段的中医证。如西医病初起时，可以出现中医的表证；在进程中，则可以出现中医的半表半里证或里证即阳明证等，所以中医证与西医病，无论在过程与形式，都是不同层面和不同过程！

gonmai

董建军 发表于 2019-3-24 04:05
至于无病时的表不表里不里，中医不管的。
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胡蒙

中医四诊操作是问病。当阴平阳秘时，人体脉症无异常，此时就不显表或里！你可知呼？