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金栋按：上述《邪客》篇“天圆地方”所涉及的则是古代最原始的宇宙理论——盖天说，《素问·阴阳应象大论》、《五常政大论》中“天不足西北”、“地不满东南”，亦属于盖天说理论。
盖天说的最早文献记载，首见于数理天文学著作《周髀算经》。
《周髀算经》是我国最早记载天体理论，即宇宙结构学说之著作。盖天说又称周髀说。周髀，本意是周代测影用的圭表。髀，圭表。“髀者，股也；股者，表也。”（《晋书·天文志·天体》）
《周髀算经·商高》篇所言“天圆地方”是著名的代数“勾股论”，其本意指观测地的数理来自方，观测天的数理来自圆，引申之义为“道法天圆地方”，即“天道曰圆，地道曰方”，非指天地之形状，即“道曰方圆耳，非形也”。赵注是，《吕氏春秋》、曾参、《天文训》等亦然。而天地之形状-盖天天地模型是“天象盖笠，地法覆盘”，即天好比覆盖在上的笠，地犹如被覆盖的盘。“天象盖笠，地法覆盘”这八个字之解释，历来是见仁见智，莫衷一是。有学者解释说，天是圆形的，像一把张开的大伞覆盖在地上，地是方形的，像一个棋盘，日月星辰则像爬虫一样过往天空，恰与“天圆地方”之表面字义相吻合而混淆融于其中。在《内经》那个时代，非常有市场，受董仲舒《春秋繁露》“天人相应”（人副天数）说之影响，被先哲们渗透引入至医学领域来解释医理——人体的生理结构“头圆足方”。先是盖天说已被当时的大儒们批判与否认，如汉代杨雄等，遂被浑天说及宣夜说代之，而《内经》所渗透之盖天说理论则非。试问，人体“头圆足方”是按照天体宇宙结构而生的吗？答案当然是否定的。
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发表于 2018-10-23 00:14:49
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