王锡民教授理论的错误

llyyjj

中西医融合观 发表于 2018-9-27 10:17
结婚了，不生孩子的事，太多了！

没有孩子，没有这个人，说什么先天后天？
真是没话找话的废话！

llyyjj

说来说去，连父母交媾之精也不算数了，这孩子就只能拿黄泥捏了，回到女娲时代。

柴胡汤

llyyjj 发表于 2018-9-27 10:43
说来说去，连父母交媾之精也不算数了，这孩子就只能拿黄泥捏了，回到女娲时代。

“女娲造人”在我国民间传说很广泛，是家喻户晓之事，《黄帝内经》关于人类起源之认识，未采此说，足见古人（内经作者）的求实精神。《黄帝内经》：“人以天地之气生，四时之法成”。如今，“人类是由古猿进化而来的”之说，已经受到质疑与否定，当年达尔文有名的“进化论”，也站不住脚了！

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-9-27 02:43
说来说去，连父母交媾之精也不算数了，这孩子就只能拿黄泥捏了，回到女娲时代。

元精乃先天之精，非交媾之精一一这段话，强调的是元精(先天之精)不是交媾之精，将先天之精与交媾之精区分独立出来。

llyyjj

南京陈斌 发表于 2018-9-27 10:54
元精乃先天之精，非交媾之精一一这段话，强调的是元精(先天之精)不是交媾之精，将先天之精与交媾之精区分 ...

没有交媾之精，什么也别谈，除非女娲回来再捏一个。

千秋雪

先天之精
《黄帝内经·灵枢·本神》篇说：“故生之来谓之精。”《黄帝内经·灵枢·决气》篇也说：“两神相搏(抟)，合而成形，常先身生，是谓精。”这种精，就是先天之精，它禀受于父母，是构成胚胎的原始物质，也是人体功能活动的源泉，故《灵枢·经脉》又说：“人始生，先成精”。古人通过对“男女媾精，胎孕乃成”的观察和体验，认识到男女生殖之精的结合能产生一个新的生命个体。《灵枢·天年》认为人之始生，“以母为基，以父为循”。可见，父母遗传的生命物质是与生俱来的精，谓之先天之精。然而在胚胎形成之后，直至胎儿发育成熟，全赖女子胞中气血的养育。因此，先天之精为原始生命物质，主要贮藏于肾。

千秋雪

人体之精虽有先天和后天之分，但两者又是相互依存，相互促进。首先，人始生于先天之精，先天之精为后天之精的化生准备了必要的条件，人诞生以后，又需要后天之精的充养，使先天之精得以传承。《黄帝内经·素问·上古天真论》说：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，五脏盛乃能泻”。说明藏于五脏中的精气充盈豁达，则流归于肾，又转化为生殖之精，以繁衍后代。可见先天之精是生身之本，后天之精是养身之源。因此，无论是先天之精或是后天之精的匮乏，都可能引起精虚不足而致病。

千秋雪

“先天之精”的本质：
先天之精：禀受于父母，是构成生命的原始物质，从胚胎开始，直到出生后的生长发育，生殖繁殖都是这个精的作用。据现代分子生理学研究，认为“先天之精”的本质，可能是指生殖细胞中带有遗传信息的脱氧核糖核酸。

千秋雪

也就是说，先天之精并不是整个受精卵，而是受精卵中的“带有遗传信息的脱氧核糖核酸。”

南京陈斌

千秋雪 发表于 2018-9-27 05:31
“先天之精”的本质：
先天之精：禀受于父母，是构成生命的原始物质，从胚胎开始，直到出生后的生长发 ...

“先天之精”的本质：
先天之精：禀受于父母，是构成生命的原始物质，从胚胎开始，直到出生后的生长发育，生殖繁殖都是这个精的作用。据现代分子生理学研究，认为“先天之精”的本质，可能是指生殖细胞中带有遗传信息的脱氧核糖核酸。

一一先天之精的本质，不仅是指"生殖细胞中带有遗传信息的脱氧核糖核酸"，从"出生后的生长发育，生殖繁殖都是这个精的作用"来分析，还应当包含有在DNA、RNA指导下合成的各种酶、激素、神经递质等精微物质。