关于王锡民教授“立擂词”的声明

一吐了之

何九公 发表于 2017-9-5 11:13
唉，都知道太监那玩意，没常人的作用了，其他的你怎么就不明白呢，其实我一直觉得先生您在其他方面真 ...

先生要论道，欢迎，欢迎。

【离开了形之形质，所以的一切全是扯蛋，不信您好好看老祖怎么说，】先生说的非常好，但是片面了。离开形是扯蛋，离开命是不是扯蛋？离开命之形是要火化的，对吗？中医的人体生命理论是自然之道，生命是天地之气化生之道。人体承载气化生命的成果。因此，人体与生命是统一事物的两个方面。生命是阴阳运动的表现，有生命则有人体，人体承载生命。无人体则无生命，生命无所依你说对吗？。

灵枢·天年

　　黄帝问于歧伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？歧伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。--------------------------------------------
  【失神者死，得神者生也】，神是命，人体重在立命。

　　黄帝曰：何者为神？歧伯曰：血气以和，营卫以通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
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   是以神立命吧。
  
　黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。歧伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化榖，津液布扬，各如其常，故能长久。
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  活生生的三阴三阳的六经结构人体论。六经是人体通道，外通天地之气，内连脏腑之化，升降出入，循环人体，方是人体生命运动。也是中医的生命理论。


　黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？歧伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
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人体如何骨高肉满？【使道隧以长，】鼻孔和人中深而长，利于吸天之气；【基墙高以方，】面部骨骼厚而方，肾主骨，肾气旺盛；【通调营卫】营卫气血通调无阻。都是生命运动的表现。

一吐了之

高智海 发表于 2017-9-5 11:15
太极是道。竟然被你污为虚拟的空话了！五大系统没有物质吗？有物质怎会没有能量？

太极是什么道？你说呀。五大系统怎来的你说呀。天天喊空口号，反说内经空拟。

一吐了之

王锡民 发表于 2017-9-5 11:24
一吐先生的声明，没有任何证据证明我的立擂词是错的，所以，一吐先生的声明等于作废。特此提醒。    ...

先生的立擂词是空话，根本不存在，还会有什么证据？哥尔巴赫猜想，还有个等式，先生用不存在的谎言，让人如何证明。

高智海

一吐了之 发表于 2017-9-5 12:14
太极是什么道？你说呀。五大系统怎来的你说呀。天天喊空口号，反说内经空拟。

1、对人来说，人体处处有阴阳。其中，本义的阴阳就是太极。正如古人所说人身处处有太极。当然，整个人体也是一个大一些的太极。
2、五大系统就是人体的心肝脾肺肾。
3、内经空拟应该是你说的吧！我哪里说内经空拟了？

何九公

一吐了之 发表于 2017-9-5 12:09
先生要论道，欢迎，欢迎。

【离开了形之形质，所以的一切全是扯蛋，不信您好好看老祖怎么说，】先生说 ...

我言止于此，怎么看由先生自己了，形与神俱，方可尽终其天年，无形，神居何处？


为什么老祖宗认为”五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密。。。。。。。“之人方可长寿？

黄中正

中医理论恰好不是以解剖学为基础，只能说参考了人体的解剖结构。

一吐了之

何九公 发表于 2017-9-5 12:38
我言止于此，怎么看由先生自己了，形与神俱，方可尽终其天年，无形，神居何处？

先生不要言止于此，要搞明中医理论，不要受西医理论的羁绊。【形与神俱，方可尽终其天年，无形，神居何处？】说的非常好，形自何来，无神怎会有形？
什么是【五脏坚固】？五气入脏，藏神魂魄意志也。什么是【血脉调和】？元气与营血合而行于经脉。--------
都是说以神御行，先生为何只说果，不论因呢？

何九公

一吐了之 发表于 2017-9-5 16:04
先生不要言止于此，要搞明中医理论，不要受西医理论的羁绊。【形与神俱，方可尽终其天年，无形，神居何处 ...

歧伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。

没有父精母血为基楯，没有精血有形物质做载体，有神也是扯蛋，我还是给一个链接给您看一篇网上的报道吧，希望中医人不要象那小俩口那样把生命想得那么幼稚。


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