提一个天人合一的问题

王锡民

太白侠 发表于 2017-8-26 11:22
李老师，天人合一，无论国学界、哲学界，还是中医界，其定义的内涵，是人与大自然的和谐统一，也是对先古 ...

重要的是，中医天人一也的思想，根本不是什么与大自然和谐统一。
天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。
春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之。
显然说得是时间节律上的一也，而不是与什么大自然合一。
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llyyjj

太白侠 发表于 2017-8-26 11:22
李老师，天人合一，无论国学界、哲学界，还是中医界，其定义的内涵，是人与大自然的和谐统一，也是对先古 ...

您的这一条，分两部分说：

后面：
天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。
春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之。
显然说得是时间节律上的一也，而不是与什么大自然合一。
现代中医理论除了经验有所继承，理论上基本都与传统中医无关了。
想解决的问题实在是太多，各个都比天人合一出处这个问题重要。
比如与中医毫不搭界的气一元论，五种基本元素的五行说等。
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这一部分我原则上赞同，具体内容分析，我们可以继续讨论。五行之类的内容，在争论五行存废时，我们有过充分交流，有共识之处。

前半部分：
天人合一，无论国学界、哲学界，还是中医界，其定义的内涵，是人与大自然的和谐统一，也是对先古圣贤天人一也的阐释，已与张载的语境不可同日而语。张载的思想也是天人一也的延续，只不过天人合一一词出现在了论道德伦理的段落里。
这种约定俗成无可厚非，故没有必要较真。
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国学界、哲学界咱们不管他，中医界要说对“天人合一”有什么认识，我不敢苟同。因为，至今找不到这个词何时出现在中医理论中。截至清末，中医书籍中都没有，近现代著名医家也没有明确阐述过天人合一，倒是任应秋在六七十年代专门撰文，否定“天人合一”与中医有关。
您说要解决的问题很多，天人合一不重要。我倒想起一些事情来，您看看是否重要。

这些年，社会上出现了一些人，一些现象，我叫这些人和事是“傍中医”。
“傍中医”就是打着中医的旗号，宣传自己的理论。这些理论，基本是臆想出来的，既没有中医理论和临床依据，也没有现代科学依据，更无实用价值，但却能蛊惑人心，更重要的是能给宣传者带来名利收入。

傍中医的大体可以分高中低三层，我略举几个例子您一听就明白。

低层的，类似江湖骗子，以中医的名义宣传自己的“理论”和疗法，典型的例子是那位“伪养生学家”张悟本。（伪养生学家是百度上说的）。前段时间，电视台揭露了几个假医生，做讲座，打广告，您大概知道一点。（电视上这几位，既假冒中医也假冒西医）

中层的，有一定中医或西医知识，借用医学名词术语，拉扯现代科学术语，自行编出来一套理论，还说的头头是道，长篇大论，其实经不住一步推敲。
光、电、一氧化氮、量子……逮什么讲什么，都说是新中医理论。这种也就在中医论坛混混。

高层的，就是文化中医、国学中医，这些人国学修养深，地位还高，写出来文章，水平很高，特别吸引人，唯一的缺陷是没有中医内容。哈哈哈！
高层的，大概数得上北京中医药大学的几位了。这几位的文章，确实是学术水平很高的，可是，他们的学问和中医没有关系，却要说他们是讲中医，什么文化内涵，文化核心等等，把实实在在的中医，弄得玄玄乎乎，让这些人讲讲具体中医理论内容时，立马露陷，惨不忍睹。本论坛发过几段。
这几位，是高级傍中医的，他们连医师执业资格都没有，却在研究中医、指导中医，这会把中医带到什么地方？只能带到坑里。
您有兴趣了百度一下这几位，百度介绍他们的时候，说是“中医文化学家”，这是个什么东东？

说了这么多，和天人合一有什么关系呢？

天人合一多少年不见于中医医籍，这几年突然被说成是中医的观点，我怀疑就是这些傍中医者带进来的，这是他们把中医混入传统“文化”的一条通路，这些不会治病，没有执业资格的“中医文化学家”，可以接着这个“文化”谋个人名利，但却坑害了中医。
即使天人合一不是他们引进来的，也是他们最乐于利用的。

还有，把中医归入传统文化，也是前几年反中医的张功耀等人提倡的。宣传中医的所谓“天人合一”，是对张功耀等人的有力支持。

柴胡汤

llyyjj 发表于 2017-8-25 21:19
给先生提个问题：
人不能脱离自然环境，这话肯定没错。
自然环境能不能脱离人呢？

《序卦传》：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇……，

llyyjj

柴胡汤 发表于 2017-8-28 10:08
《序卦传》：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇……，

是啊，有万物才有男女，有万物可以没男女，没万物的时候绝不会有男女。

太白侠

llyyjj 发表于 2017-8-27 22:54
您的这一条，分两部分说：

后面：

李老师，第一，任应秋先生何时撰文，说“天人合一”与中医无关，我不得而知。倒是在1958年出版的任应秋《素问译注》中，“天人合一”一词每每被提及。如在《生气通天论》篇译注中，就说天空中的阴阳二气与人的阴阳二气是畅通无阻的。通晓“天人合一”道理的人，不会屡与阴阳干犯不调。至于六七十年代又出尔反尔，也是有可能的。毕竟那个年代，很奇葩，任先生也得活命不是？

第二，天人合一、天人一也、人亦应天，在语义上是相同的，这也的确是中医理论的思想基础。天有昼夜，人有作息；天有春夏秋冬、物有生长收藏、人有生长老已，这些中医理论核心内容，无不基于“天人一也”思想。关键是现代中医错误地解读了这个天，这个天是个时间量词，而非天空、天穹、宇宙、大自然，更非天命、上天。


第三，现代傍中医与现代中医，百步与五十步的关系。如果现代中医，具备起码的逻辑思维能力和基本的科学训练，就不会在没有任何论证，概念是否合理的前提下，就洋洋洒洒微言大义，把中医理论搞得漏洞百出。比如阴阳二气是什么？是寒暑，那左为阳右为阴、上为阳下为阴，是说左身比右身、上身比下身热？中医理论如果被现代中医解读得准确，逻辑严谨，理论自洽，也就没有了傍中医的市场了，至少不会像现在这样泛滥。