阴阳·五行的科学真相————反对者别进来

千秋雪

黄中正 发表于 2017-2-6 10:11
阴阳五行不是万能理论，它有自己应用的场合。如果只説阴阳是万物变化之父，这一点绝对是没错，但加上五行则 ...

谢谢黄先生参与和赐评。
先生说“如果只説阴阳是万物变化之父，这一点绝对是没错，但加上五行则不一样了。”好像是说阴阳可以适用于万事万物，而五行就另当别论了。其实是先生误会了，阴阳和五行都是反映事物之间的关系及其变化的规律的，只是侧重面不同罢了！阴阳反映的是事物之间的对立统一规律，五行反映的是事物之间的生克制化规律。阴阳和五行i二者之间，既有联系，又有区别。比如一对夫妻，他们之间一男一女具有阴阳关系，但是男的是工人，女的是农民，工农之间又具有生克制化关系。世界上事物之间的关系是复杂的，任何事物都不是孤立的，静止的，而是相互影响着的，而这些影响是多方面的。个人意见，仅供参考。谢谢。

常其柏

素问阴阳离合论：阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天复地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。

千秋雪

柴胡汤 发表于 2017-2-13 07:09
古言万物，当指人能看（感受到）的一切，按现代话说，包括生非与非生物，当时之人，不可能不见泥土、石头 ...

柴胡汤先生说得好。万物指宇宙内外的一切的事物，包括存在与不存在者。"万物"是数量词，万物中的万字，是因为它是汉字数字较大的 数字，所以有"最多"之意。不是指有一万个。经曰：:"大哉乾元，万物资始。"并不是单指生物。

常其柏

千秋雪 发表于 2017-2-13 16:05
谢谢黄先生参与和赐评。
先生说“如果只説阴阳是万物变化之父，这一点绝对是没错，但加上五行则不一样了 ...

五行是阴阳互参制化方面的不同程度

千秋雪

常其柏 发表于 2017-2-13 08:19
五行是阴阳互参制化方面的不同程度

谢谢常其柏先生赏贴。
五行和阴阳不是程度问题，而是不同的方面。张景岳说：“五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。”

下边两句话供先生参考：
1，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。,
2，盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，营运不息，而天地之道，斯无穷已。

柴胡汤

常其柏 发表于 2017-2-13 16:09
素问阴阳离合论：阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天复地载， ...

《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物。《黄帝内经》运用了《道德经》，是看得出来的。

柴胡汤

阴阳五行是哲学范畴而非科学范围，将阴阳五行说成是科学，是未分清哲学与科学的区别的结果，如果科技工作者如此认为，则是哲学（是关于世界观的学问）基础知识无知的体现。

柴胡汤

哲学与具体科学的关系，是中学课本上就讲过的知识。难怪有很多中国人口口声声喊科学，当你问他：什么是科学（或科学是什么）？有半数以上（甚至十有八九）的人答不上来！

常其柏

千秋雪 发表于 2017-2-13 16:30
谢谢常其柏先生赏贴。
五行和阴阳不是程度问题，而是不同的方面。张景岳说：“五行即阴阳之质，阴阳即五 ...

谢谢提示

常其柏

常其柏 发表于 2017-2-13 19:10
谢谢提示

阴阳应象大论；火为阳，水为阴，阳为气，阴为味，味归形，形归气，气归精，精归化。无水火之所为，阴阳应象无由来。