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楼主: 河间金栋
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【原创】“治未病”与五行学说有关

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发表于 2016-12-30 09:42:47 | 只看该作者
ymy111 发表于 2016-12-30 04:22
反中医的人,不懂装懂,语气还那么强硬。

吧治未病等同于漫天撒网式的养生和保健,预防。纯属胡闹

      一个人从幼年到成年、中年,就是要从感性认识逐渐上升到理性认识,这就是趋向成熟。你如果是一位医务工作者的话,那么,一定要务实。不管什么人提出不同意见,不要动辄扣大帽子。管他是什么人干啥?只要能利于诊治疾病,就采纳,管他是“敌”是友;否则,无需理会,又有什么不可?
32
发表于 2016-12-30 09:54:52 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-12-30 05:56 编辑

——《内经中如何防疾病的传变、预测人的生死?

《内经. 玉机真藏论篇第十九》

  “五藏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气 舍于肾,至肺而死。心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死。 肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。”
————————————————————
    金先生认为这些论述被临床证明是正确的吗?
    如果这些论述不能被临床所证实的话,那么,根据五行学说所编造的防传变、测生死理论就无法成立。

33
发表于 2016-12-30 10:54:00 | 只看该作者
ymy111 发表于 2016-12-30 08:22
反中医的人,不懂装懂,语气还那么强硬。

吧治未病等同于漫天撒网式的养生和保健,预防。纯属胡闹

您要讲出来如何治未病,欢迎介绍。这种排侃没有用,也没有意思。

点评

你就当我胡说好了  发表于 2016-12-30 11:09
34
发表于 2016-12-30 10:59:50 | 只看该作者
本帖大家比较关注,有两个问题说一下:


1,养生和治未病是不是一回事,大家意见不一,这个可以不一致,想分别讲想合并讲,都可以。
2,请大家介绍一些中医养生或治未病的具体内容,哪怕一方一药也好。


我们讨论治未病,应该有一点学术水平了,水平就要体现在具体治未病的措施上。再不可拿“见肝之病、知肝传脾”说事,这是学中医的初级水平,要指导治未病,还差很多。



35
发表于 2016-12-30 11:04:07 | 只看该作者
24楼,我粘贴了一位“中医名人”的一段文章,讲养生的,大家有兴趣可以聊聊。
这位名人,名气很大很大,反正比咱们论坛里来的人名气都大。不过,这位可能没有执业资格,我猜的。


ymy111先生   
治未病四步走--这位纯属胡说八道

-------------------------------------------------------大家意见如何,欢迎发表。
36
发表于 2016-12-30 11:13:38 | 只看该作者
很多人,连治未病的含义都不知道()。知道了含义。真正的中医自然会知道具体措施

点评

您知道您讲讲。  发表于 2016-12-30 13:52
37
发表于 2016-12-30 11:23:52 | 只看该作者
       无休止的争论,其结果就是中医现代化的标志
        中医现代化的标志
     准则:中医是医学,医学是科学,科学是正确
      原理:阴阳正确,能够指导手术;五行错误,不能指导看病
      标准:直面理化检查;科学实验证实
      理论:心是神,肝是疏泄,脾是运化……;间接生,风是流动的空气……;肝生于左脚后跟……
      临床:肝气郁结就是胆汁淤积,胆汁流到月经里;痰浊外感热病侵入大脑;血液里有烤鸭的一部分;……
        自然科学部分:金星、木星,生也罢、克也罢,两个星星隔着十万八千里,什么人异想天开胡诌出来个五星。天上有数不清的星星,岂不是地上有数不清的行?还五行,五百行、五万行也打不住。

    中医现代化已经完成了!!

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可怜  发表于 2016-12-30 13:53
38
发表于 2016-12-30 12:38:37 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2016-12-30 07:23
无休止的争论,其结果就是中医现代化的标志
        中医现代化的标志
     准则:中医是医学, ...

不知人世间还有羞耻二字。
39
发表于 2016-12-30 14:21:39 | 只看该作者
楼主主帖,主要想说:如果废了五行学说,中医如何治未病?,楼主想用治未病来论述五行学说在中医理论里的作用。这个想法不错。

楼主的论述需要分两步进行:
第一步:论述中医有“治未病”的具体措施。
第二步:论述治未病的措施是在五行理论指导下进行的。


如果能证实这两步,就给五行学说增加了一个用途,如果不能证实这两步,五行学说就减少了一个用途。楼主此帖,是正经讨论中医学术的帖子,希望大家认真参与,不要空喊口号,更不要像融合观先生37楼那样,用垃圾帖来干扰讨论。
一位老学者,沦落到发垃圾帖捣乱的地步,真正可惜、可怜、可叹!



点评

赞  发表于 2016-12-30 16:39
40
 楼主| 发表于 2016-12-30 16:45:10 | 只看该作者
以《内经》言之,“未病”概念有二:一是未病先防,二是既病防变。未病,不等于没病。

点评

金栋先生,您经典学习功底很深,如果您想用治未病来论述五行学说在中医理论里的作用,请继续发表见解,并期待您继续发表其他支持五行学说的论据。 在本论坛,五行存废争论已久,不管您是什么观点,在经典著作中寻  详情 回复 发表于 2017-1-1 14:18
未病先防、既病防变,这是一种理想状态,需要有具体方法。 先找到具体方法,再看这些方法是不是五行学说指导。  详情 回复 发表于 2016-12-30 19:58
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