阴阳五行的内容偏重于辩证法范畴而不是唯物论

hugo

阴阳五行是一种规律

王锡民

南京陈斌 发表于 2016-10-2 11:09
 因为辨证法是正确的方法论，具有客观性，只有站在唯物主义立场上的辨证法，才有意义。
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黑格尔的唯心辩证法，错误的是唯心论部分（绝对精神），不是辩证法部分
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      正因为黑格尔的是唯心辨证法，而唯心在现实中是不存在的，所以，其唯心辨证法没有存在的前提，完全是错误的。因为唯心之中不存在真实的辨证法内容。

南京陈斌

王锡民 发表于 2016-10-2 13:42
黑格尔的唯心辩证法，错误的是唯心论部分（绝对精神），不是辩证法部分
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正因为黑格尔的是唯心辨证法，而唯心在现实中是不存在的，所以，其唯心辨证法没有存在的前提，完全是错误的。因为唯心之中不存在真实的辨证法内容。

一一不能认同。黑格尔辩证法的三大规律一一对立统一、质量互变、否定之否定也完全是错误的？

王锡民

南京陈斌 发表于 2016-10-2 11:15
阴阳来源于对于客观事物的认识，属于唯物辨证法的范畴，而不能说是辨证法的范畴。

一一阴阳学说与对立 ...

唯物与唯心是一对范畴，主要讨论的是物质存在与精神意识之间的主导关系。
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    唯物与唯心主要讨论物质存在与精神意识谁是第一性的问题，但二者不是一对范畴。

王锡民

南京陈斌 发表于 2016-10-2 11:18
五行本身是牵强附会，错解客观事物，所以，既不是唯物的，也不是辨证法。并不是主观臆造出来一种联系都是 ...

五行是原始的系统论模型，五行与唯物辩证法的关系，可参考系统论与唯物辩证法之关系。
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      五行不是系统论，因为它没有控制中心。

南京陈斌

王锡民 发表于 2016-10-2 13:48
唯物与唯心是一对范畴，主要讨论的是物质存在与精神意识之间的主导关系。
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唯物与唯心主要讨论物质存在与精神意识谁是第一性的问题，但二者不是一对范畴。

一一批评的对。应当说二者是一组概念。

王锡民

董建军 发表于 2016-10-2 14:48
世界是物质的，物质是运动的。物质具有波粒二象性，波具有周期性阴阳，你没有承认波。

世界是物质的，物质是运动的。物质具有波粒二象性，波具有周期性阴阳，你没有承认波。
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       阴阳可以有周期性。
       波粒二象性是指电磁波。你记混了，弄到物质上去了。电磁波本身不是阴阳周期，而是对立统一的结果。

南京陈斌

王锡民 发表于 2016-10-2 13:50
五行是原始的系统论模型，五行与唯物辩证法的关系，可参考系统论与唯物辩证法之关系。
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五行不是系统论，因为它没有控制中心。

一一五行是原始的系统论模型，注意原始二字。

另，系统论中核心思想似未提及＂控制中心＂的内容。

系统论与五行【讨论】
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=69862

王锡民

南京陈斌 发表于 2016-10-2 22:02
五行不是系统论，因为它没有控制中心。

一一五行是原始的系统论模型，注意原始二字。

五行是原始的系统论模型，注意原始二字。
另，系统论中核心思想似未提及＂控制中心＂的内容。
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    五行也不是原始系统论模型，而是唯心的产物。因为世界上没有五行规律，所以，也就不存在系统论原始模型。
     系统都是有控制中心的， 陈先生链接中的内容，说明不了什么。

王锡民

南京陈斌 发表于 2016-10-2 21:47
正因为黑格尔的是唯心辨证法，而唯心在现实中是不存在的，所以，其唯心辨证法没有存在的前提，完全是错误 ...

不能认同。黑格尔辩证法的三大规律一一对立统一、质量互变、否定之否定也完全是错误的？
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      三大定律本身就是客观存在的，是唯物的，不是唯心的。把三大定律放在唯心里面，在现实中是不存在的。所以，黑格尔唯心辩证法的三大规律是不成立的，是一种错误的嫁接。
      总之，辨证法离不开唯物。哲学中只有这一种结果是正确的。