中医的“五藏”皆为西医的“神经”

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-10-16 07:35
你说说，还有什么？

喜伤心、恐伤肾……这些算什么？

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-10-16 15:02
喜伤心、恐伤肾……这些算什么？

请继续。

南京陈斌

中医的“五藏”皆为西医的“神经”，最为典型，最有说服力的证据就是“五神”。肝藏魂、心藏神、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。

一一说中医的＂五藏＂，皆为西医的＂神经＂，如此的结论，是以偏概全，莫此为甚。

五脏藏五神，只是五脏辅助的、次要的生理功能。以肾为例，肾不仅仅是藏志（主意志），更主要的生理功能，是藏精(内分泌激素）、主水（水电解质酸碱平衡代谢）、主纳气（参于调节呼吸过程）、主骨生髓（骨代谢与造血功能）……余脏以此类推之。

南京陈斌

“心主一身血脉”是用解剖所见到心脏连着血管这一形象来表达类似于西医中枢神经与周围神经那种关系。为与经络的“脉”区别，故称“血脉”。
  
一一中医的心与血脉，就是西医的中枢神经与周围神经。这个结论可谓是颠覆性的认识了。

南京陈斌

心，是君主之官，五藏六府之主也。心藏脉，脉舍神，心神通过血脉主管全身。“心主一身血脉”是说心通过脉传送血，而血是神气，掌受血而能握。显然，心藏脉的脉，即心脉，相当于西医的神经

一一然而，如此颠覆性的结论，是建立怎样的论据与论证基础上的呢？仅仅是＂心藏脉，脉舍神＂，再突然来个＂血是神气＂，再加上个＂显然＂，即完成了由论据到论点的论证过程？

南京陈斌

一一血是神气，神气是否就是血？

中医的心是中枢神经（西医），西医的心，我们平时所认识的，拳头大小的，可博动的，与大血管相连的那个东西，在中医里是什么称呼呢？

千秋雪

南京陈斌 发表于 2016-10-21 21:12
“心主一身血脉”是用解剖所见到心脏连着血管这一形象来表达类似于西医中枢神经与周围神经那种关系。为与经 ...

心主血脉，可谓众所周知。但是心与经络是什么关系呢？即使内经也没有明确论及，这是什么道理呢？古人曾经搞过解剖，也是毋庸置疑的，那么粗大明显的神经系统难道就不可能看到吗？其实就是因为古人认为血管和神经为一体。虽然神经脉络中没有血液，但是古人认为血液的正常运行是必须有经络伴随和主导的。

千秋雪

南京陈斌 发表于 2016-10-21 21:30
一一血是神气，神气是否就是血？

中医的心是中枢神经（西医），西医的心，我们平时所认识的，拳头大小的 ...

中医所说的心和西医所说的心，其实是一个心；就像中医所说的的眼睛和西医所说的眼睛是一个眼睛一样。不管中西医，人不可能有两颗心；更不可能病人面对中医时有一颗心脏，面对西医又另有一颗心！

南京陈斌

说中医的＂五藏＂，皆为西医的＂神经＂，如此的结论，是以偏概全，莫此为甚。

五脏藏五神，只是五脏辅助的、次要的生理功能。以肾为例，肾不仅仅是藏志（主意志），更主要的生理功能，是藏精(内分泌激素）、主水（水电解质酸碱平衡代谢）、主纳气（参于调节呼吸过程）、主骨生髓（骨代谢与造血功能）……余脏以此类推之。

一一另外，五神(魂神意魄志)从描述的内容看，多属于心理活动之心理过程方面，心理活动、心理过程与神经，是两个不同的概念。

南京陈斌

百度

心理现象（Mental Phenomena）是心理活动的表现形式。分为心理过程、心理状态和心理特征三类。心理过程是心理现象的动态表现形式，包括知、情、意三个方面，具体指的是人的感觉、知觉、记忆、思维、想象、言语等认知活动以及情绪活动与意志活动。心理状态是指在一段时间内相对稳定的心理心理活动。如认知过程的聚精会神与注意力涣散状态，情绪过程的心境状态和激情状态，意志过程的信心状态和犹豫状态等。心理特征是指心理活动进行时经常表现出来的稳定特点。如有的人观察敏锐、精确，有的人观察粗枝大叶；有的人思维灵活，有的人思考问题深入；有的人情绪稳定内向，有的人情绪易波动、外向；有的人办事果断、有的人优柔寡断，等等。这些差异体现体在能力、气质和性格上的不同。在人的心理生活中，心理过程、心理状态和心理特征三者紧密联系。