[转帖]学界泰斗人格担保：人体哪里有什么‘经络系统’！

仁海中西医

黄中正 发表于 2016-6-26 05:19
你的问题很好，经络的存在，但从还原论角度目前根本无法解释，这需要建立人体极复杂的数学模型，目前根本 ...

        原来物质世界中还存在着没有结构的功能？既然如此，以后就不需人类的肉体了，只留下人类的功能吧。

千秋雪

Tikitaka 发表于 2016-6-26 02:02
在学习中继承，在继承中创新。

尊敬的taka先生，您说“在学习中继承，在继承中创新。”这句话非常对！为你点赞！关键是：您真的学好了内经，尤其是灵枢经了吗？不要说八十一篇灵枢经，就说第一篇，《黄帝内经灵枢 .九针十二原第一》，你认真读过吗？你真的领会了吗？

黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪。异其章，别其表里，为之终始，令各有形，先立《针经》，愿闻其情。岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道。小针之要，易陈而难入，粗守形，上守神，神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原？刺之微，在速迟。粗守关，上守机。机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发；不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期。粗之暗乎，妙哉！工独有之。往者为逆，来者为顺。明知逆顺，正行无问。逆而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。《大要》曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先，若存若亡。为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。泻曰：必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。补曰：随之随之，意若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如还。去如弦绝，令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。
请先生把以上一段经文翻译和解释一下，好吗？这里说的，错在哪里？对在哪里？请一一说明。常言说得好，高谈阔论，不如脚踏实地。请不吝赐教。谢谢。

仁海中西医

千秋雪 发表于 2016-6-26 05:57
古老的，并一定是过时的；经典的，并不一定是落后的。作为一个医务人员，学习现代生理学和神经学是应该的 ...

科学无关古今，只认是否事实。

fayuan_guo

十二经的感传线是用六弦古琴散音和七徽按音诱发出来的。
西医的观点经常是昨天的真理今天就可能是谬论，今天的真理明天就可能是谬论。因此没有人可以保证一个观点是绝对正确。如果打着权威的旗号做什么保证就更可笑了。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2016-6-26 02:20
科学无关古今，只认是否事实。

那么，请问仁海先生，针灸治病，是否是事实？针灸治病要以经络穴位为指导，是不是事实？您们那里的针灸医生都抛弃了经络穴位，而是按照动静脉和神经来指导的吗？还是有更现代的科学办法呢？

仁海中西医

董建军 发表于 2016-6-26 06:25
回答：按照椭圆形划分的；体腔就是三焦脏器；因为是生物电脉冲形成的人体功能，神经的功能也是通过生物电 ...

体腔内是什么？

千秋雪

Tikitaka 发表于 2016-6-26 02:29
谢谢千秋雪先生费心抄来这一大片经文！！！我是在针灸临床中继承针刺方法来提高自己的临床技术，您的这一 ...

说什么“在学习中继承，在继承中创新。”原来是没有学习，也没有继承，所以，所谓创新只不过是画饼充饥！所谓针灸临床只不过是照猫画虎！    吹牛不会永远吹下去的，假的就是假的，伪装应当剥去！