五行起源于五星，是很不严谨的观点

医源

杨鹏举 发表于 2016-5-7 06:52
你到现在你就不敢举证你的五行是什么，你还好意思讲内经的五行？

     拿你的话送给你：”不读书，不要脸的家伙，天下没有免费的午餐，喂狗还知道用舌头舔主人以示感谢，你连狗就不如，凭什么给你免费？“
     

医源

杨鹏举 发表于 2016-5-7 06:58
医源，萧铁两味不读书而反中医的家伙，请看《五星本是五行的原型》不读书的玩意，请你看是不是五行来源于 ...

      哈哈哈哈哈，这就是你的根据啊！五星运行引起了地球五行的太过不及，就能推导出五行来源于五星？
      

一吐了之

医源 发表于 2016-5-7 15:08
拿你的话送给你：”不读书，不要脸的家伙，天下没有免费的午餐，喂狗还知道用舌头舔主人以示感 ...

  都冷静一点，都是在学，讨论是好方式，要以理服人。没有根据，没有道论的争论，是自己砭自己。

医源

      呵呵呵，不讨论了！

中西医融合观

          都冷静一点，都是在学，讨论是好方式，要以理服人。

一吐了之

  五行的太过与不及是岁星引起的，因此岁星木火土金水之星就是木火土金水五行。靠谱吗？相当不靠谱。就如舟帆行于河中，顺风逆风就能引起舟船的速度变化，与太过不及相类似，但风不是帆；因为外力所致某些物体的变化，就能说受力物体是施加外力的物体吗？显然不是！风吹蟠动，风不是蟠！
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  先生之论，似有道理，可叹是唯心所欲。五行，行的是是地气，是太阳在地之主气。五行是五运之小运，论地以位，地之位是东西南北中，五位运起的是风木，夏火，湿土，燥金，寒水五气，故称木运，火运，土运，金运，水运。恒年不变。五行的异常气候是七星运行产生的客气，即司天，在泉之气，也是三阴三阳之气，客气加临在主气之上，使主气出现太过或不及，即四时的异常气候。的确，【风不是帆】，客气不能改变主气，但是客气却能使正常的主气受到影响，推迟或提前到來。而年年的异常气候，古人观测到与五星的出现相应，认为五星的运行影响五行。先生说不是，请说年年的异常气候是什么原因？
         
  如果在反思，是先有五行的理论还是先有五星的命名？如果是先有五星的命名，五星命名金木水火土的根据何在？木星为啥称之为木……水星为啥命名为水？
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  先生是自己否定自己。内经用金木水火土命名五星了吗？五运是五星按五行的顺序运行，十天干化五行，所以五星以五行代名。至于【先有五行的理论还是先有五星】，无五星则无五行，无五行则无万物，应是同时形成的认识。而顾命论则是五行之用。

一吐了之

柴胡汤 发表于 2016-5-6 16:38
五行在先，古人在观测天象的实践中，用五行命名而成五星，这是顺理成章之逻辑。《黄帝内经》将五行学说、星 ...

若【五行在先】，金木水火土为什么称五行？

一吐了之

柴胡汤 发表于 2016-5-6 16:46
五行有两层含义：自然界由五种基本物质（或元素）构成；五种物质的性质（基本）及其运动规律。五行之间的生 ...

【自然界】包括天和地，【五种基本物质（或元素）构成】的是“载生成之形”的地。而“列应天之精气”的天呢？没有天，会有地？没有动而不息的天体运动，五种物质如何运动？如何生克制化？

一吐了之

医源 发表于 2016-5-6 18:31
很有道理！这合乎生命认识世界的方法，先从自身周围、由近及远的去认识未知的事物。

【由近及远的去认识未知的事物】，能认识自然界的整体吗？只能具有天地运行和寒暑变化规律，才能认识世界。

一吐了之

医源 发表于 2016-5-6 19:01
这些人认识几个内经的字，就以为自己掌握了内经。以中医人自居，惑乱中医根基！比明确反对中医的 ...

  先生的话说得莫明其妙，中医人不以《內经》自居，难道以西医自居？先生读不懂内经，却歪批中医经典，，摆出一付教师爷的架式。先生自称医源，确反对内经，你这个源在哪里？