恍若隔世的感慨——《<内经时代>补注》序

河间金栋

金大夫的《补注》，为所有读者解决了上述问题。只要你肯下点功夫，《补注》提供了最充足的文献资料，还有他的精到见解。

河间金栋

总之，《补注》 为一切想真正弄懂《内经》的人，提供了最全面的资料和分析。只要你有一般的中医和中国传统文化基础，都可以真正弄懂《内经》。

河间金栋

很可能有人要问：不是有那么多关于《内经》的专著吗！特别是还有国内公认的《内经》权威编写的《内经》注本，还有什么《<内经>研究大全》之类，莫非那些书都比不上《补注》吗？

河间金栋

我不敢肯定地回答说：《补注》比一切现行有关著作都好，只好请读者自己看看作一下比较。

河间金栋

不过，有一点是肯定的：历来关于《内经》的著作或研究，绝大多数都是百方弥缝地说，《内经》如何如何完全是真理。遇到解不通的地方，“专家”们就会说：《内经》的奥秘是后人不可能完全理解的。持这样的态度，怎么可能真正闹清《内经》。把《内经》看做完全是真理，就不可能发现其中的矛盾、错误或糟粕。发现不了错误和糟粕，也就不可能真正认识到其中的精华。于是，千余年来《内经》之学，还是一塌糊涂。至于拙作和《补注》是否真正做到了揭开笼罩《内经》的弥雾，恰如其分地评说《内经》，只好请读者亲自阅读之后才知道。

河间金栋

不过，在此，我敢负责任地做出承诺：只要你肯花费几天功夫，反复咀嚼《补注》两三遍，必然能从全新的高度，把握《内经》和中医理论体系，而且同时对传统文化（或称旧学、国学、国故）的认识提高一大步。

河间金栋

最后，本来我六十岁时，为日后《时代》正式出版，准备了一篇序或跋，即“六十自述”。然而编辑们，对其中的几句实话实说有顾虑。他们说，最好过些年再发表那篇文字——其实意思是：等到我的百年之后才好发表。那时很多问题都不敏感了，于是编辑们不会碰到麻烦。结果，无奈，我只好同意学苑版删去了“六十自述”。

河间金栋

其实，早在七、八年前，已经有人把“六十自述”上了网络，而且不止一家转载。圈子内的多数人看过她。

河间金栋

现在要把《<内经>时代补注》连载在传心堂，于是把“六十自述”同时发表，和此文一起算是本书的序言。

洪钧，2015/9/9于白伏故居