什么是“阳化气阴成形”？

高智海

gl0101 发表于 2015-7-26 10:24
中医可以任意意会吗？

医者意也语出汉代名医郭玉，其云：“医之为言意也，腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。”体现了其对实施医术的慎重。 　　“医者意也”的含义，早在《内经》中就有明确的提示，《灵枢·本神》云：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意有所存谓之志，因志而变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”可见中医学中所说的意，是对客观事物的反映与对事物所显示的思维活动。故“医者意也”之“意”实际上与心、意、志、思、虑、智等思维活动过程有密切的关系。唐代名医许胤宗云：“医特意耳，思虑精则得之。”此处“意”是指精湛的思虑而言。《素问·金匮真言论》云：“谨察五藏六府，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合于心精。”《灵枢·九针十二原》也云：“迎之随之，以意加之，神在秋毫，属意病者。”以上这些均说明诊察疾病，必须谨慎，要细致地观察人体脏腑、阴阳偏盛。须专心致意，细加考虑，然后做出精确的诊断。关于治疗或补或泻，一定要特别注意，分析病情做到明察秋毫。这一切需要医者高明的医术与对病人高度的责任感。
　　古代医家“医者意也”之语的提出，正是针对那些不究医理，不重实际，凭主观想象，治病随心所欲者的郑重告诫。它告诫医者，临症之时要用意以求理，不可轻率马虎，稍有不慎，就会铸成大错

gl0101

高智海 发表于 2015-7-26 12:28
医者意也语出汉代名医郭玉，其云：“医之为言意也，腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖。”体现了 ...

再问你一遍，请你直接回答，不要拐弯：中医可以任意意会吗？

高智海

gl0101 发表于 2015-7-26 13:30
再问你一遍，请你直接回答，不要拐弯：中医可以任意意会吗？

中医当然不能任意意会。但中医博大精深，容许不同人有不同认识。内经说的上工、中工、下工既包括不同的临床水平，也包括不同人对中医不同的认识

gl0101

高智海 发表于 2015-7-26 15:11
中医当然不能任意意会。但中医博大精深，容许不同人有不同认识。内经说的上工、中工、下工既包括不同的 ...

不可以就是不可以，没有但是，博大精深不可以，智慧如海也不可以，否则中医成什么了？

高智海

gl0101 发表于 2015-7-26 15:32
不可以就是不可以，没有但是，博大精深不可以，智慧如海也不可以，否则中医成什么了？

你看大家连个简单的阴阳都统一不了认识，其他的就更不用说了。不可以怎么办？
要不你给大家统一一下阴阳是什么？

梁常兵

gl0101 发表于 2015-7-26 15:32
不可以就是不可以，没有但是，博大精深不可以，智慧如海也不可以，否则中医成什么了？

赞成先生的观点

gl0101

高智海 发表于 2015-7-26 15:54
你看大家连个简单的阴阳都统一不了认识，其他的就更不用说了。不可以怎么办？
要不你给大家统一一下阴 ...

概念不统一是中医的弊病，概念不统一中医怎么科学化呢，概念统一是中医科学化的基本内容。

gl0101

梁常兵 发表于 2015-7-26 16:26
赞成先生的观点

谢谢！

高智海

gl0101 发表于 2015-7-27 10:59
概念不统一是中医的弊病，概念不统一中医怎么科学化呢，概念统一是中医科学化的基本内容。

阴阳者，天地之道也是天地阴阳的本义，不是人体阴阳的本义。您说说，中医阴阳概念的统一应该以哪个为标准？

千秋雪

gl0101 发表于 2015-7-27 02:59
概念不统一是中医的弊病，概念不统一中医怎么科学化呢，概念统一是中医科学化的基本内容。

“概念不统一是中医的弊病，概念不统一中医怎么科学化呢，概念统一是中医科学化的基本内容。”先生此话有一定道理，但是概念不统一不是中医学的弊病，是有些人曲解或理解不透，胡乱揣测和片面表达的结果。阴阳就是阴阳，本来没有什么本义和引申义，更没有什么天地的阴阳和人体的阴阳之分别。有的人不负责任的信口乱说，狡辩，诡辩。把本来清楚明白的事情，搞得扑朔迷离，混乱不堪！