陈竺在首届中医科学大会上强调 建立融中西医学思想于一体的现代医学体系

gl0101

岳毅科 发表于 2014-12-5 10:26
不是壁垒找到了，而是炸开壁垒的炸药找到了。职业爆破手也找到了。咱们这些业余爆破手连门儿都门儿。

...

还是先找找那个“壁垒”，找到了那个“壁垒”再说其它的吧，不然虚张声势那不是自己个儿寻开心呢吗。

中西医融合观

        壁垒就是两个不同的参考系。

中西医融合观

      中西医融合观续
       前    言
      本书是《伤寒论现代解读》与《中西医融合观》的继续，其目的仍然是证明中西医理论体系的融合是医学发展的必然趋势。中西医融合指的是中、西医理论体系的融合，理论由概念与理论构架组成，概念在理论构架内流易才能够成为具有活力的理论。中、西医理论之所以没有融合，是因为在研究同一个客体（疾病）时使用的参考系不同，形成了不同的理论，只有找到二者的共同参考系，就能够实现中西医理论的融合。中西医融合已经成为理论界、医学界的共识，只是没有找到路径与方法。
中西医融合的原基概念是“象态”，“象”是中医藏象的象，即现象；“态”是系统论中的状态。在医学范畴内系统的稳态就是生理状态，系统的稳态失衡就是病理状态。为了区别生理与病理的不同，把病理条件下的“象态”称之为“证态”，生理条件下称之为“象态”。气血津液之“象”与内环境之“象”在宏观上是吻合的，我们说气血津液与内环境是一个象态；中医的血与西医的血液具有共同之象，血与血液是一个象态；气与内环境调控是一个象态；液与细胞间液是一个象态；津与第三间隙液是一个象态。痰证与炎症是一个证态；瘀血与血液凝固是一个证态；悬饮与胸腔积液是一个证态；热实结胸证与急性腹膜炎是一个证态等等。通过象态与证态概念体系，中、西医的概念可以在对方的理论构架内流易。中西医融合就是寻求中、西医共同之“象”，升华医学之本质，换言之中西医融合就是寻求中西医的共同之处。中西医之所以具有共同之处是由于他们研究的客体、客观事实是同一的。

萧铁

大会上，中国科学院院士陈凯先，中国工程院院士、中国中医科学院院长、天津中医药大学校长张伯礼，中国工程院院士吴以岭分别作了主题报告，中国工程院院士、第二届国医大师石学敏，国际欧亚科学院院士、第二届国医大师、农工党中央原副主席张大宁，山东省政协副主席、山东中医药大学名誉校长王新陆，首届届国医大师张学文，第二届国医大师孙光荣，台湾电机大学教授、美国约翰霍普金斯大学生物物理学博士王唯工，广西中恒集团代表等专家教授作了专题发言。农工党中央社会服务部部长、中医科学大会组委会秘书长刘峻杰就中医科学大会做了说明。

请王唯工和张伯礼共同主持个中医科研课题，以中医科研的方法学为核心，并由此培养出一批掌握现代科技的研究人员，那中医药的现代化就有些希望了。

gl0101

岳毅科 发表于 2014-12-5 11:32
我没有必要虚张声势，不过说出来让您感到意外了。您以为我跑到这里和您一样自己个儿寻开心？
我真不知道 ...

中医西医是两个医学体系，这个好像中国人都知道，中国人并不都知道的是是什么使中医西医成了两个医学体系？中医西医之间的这个“壁垒”究竟是什么？你知道你说的“不是壁垒找到了，而是炸开壁垒的炸药找到了”意味着什么吗？意味着你什么也没找到。我的话你听不进去就算了，你请继续哈。

仁海中西医

这种医学兼取两长，既高于现在的中医，也高于传统的西医，既不故步自封，又兼收并蓄，既立足于历史，又着眼于未来，
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说得太好了！

仁海中西医

gl0101 发表于 2014-12-5 06:20
岳毅科
钥匙早就找到了。
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阻碍中西医理论融合的壁垒嘛，就是中医理论中的五行学说；打开这个壁垒的钥匙嘛，就是废除五行学说的方法。
废除五行学说后，中西医理论的融合，就水到渠成。