不知中医首先是生物医学，则枉有中医学术称号

gonmai

中医是由四诊形式为基础平台而致成的人体生物医学理论，就是从四诊的信息进入认识体内结构与功能的存在形式和这种存在形的变化规律。
“候之所起，道之所生”，中医是从候识道，形成了四诊信息形式的生物医学理论。
中医的这样的生物医学理论，是以借代，或拟化、喻化、多义性形式等表达手法和这种表达手法相互配合而实现完成表达。
所以，中医是四诊信息形式的生物医学，即从“候”到“道”，并由古代表达形式完成表达的生物医学。
此即为中医学的学术内核。
但一些中医业者、博士、大师，却是不知中医学的此学术内核，在喃喃中医首先是文化、是哲学，不是实人而是思，。。。，不一而足，尽干歪、异中医之事，之于此能不悲？！

中西医融合观

      中医是一门思辨实用学说，每一次大发展都是外因在推动着的：从巫医到医家[民神关系]，再到易医[性本善恶]，又到玄医[道器关系]，又再到心医[内外丹论]……中医仅是儒道佛巫文化的分支，而非主干。西医地位依然！！！  发表于 昨天 13:25 IP:61.158.153.214
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      回复：
    “文化”，不是一个科学概念，也不是一个理论，更不是一个体系。文化，是一个庞杂的混合体，诸如饮食文化、茶文化、宠物文化、洗脚文化……等等，科学、文字、宗教、逻辑、哲学都是文化。文化没有次级概念，因此也不会有分支。医学不是文化的分支，至于道医、儒医、巫医、佛医、玄医等等，是他们被社会淘汰之时，借中医之名声，拉大旗作虎皮保护自己而为之。

王锡民

gonmai 发表于 2014-11-22 07:14
中医是由四诊形式为基础平台而致成的人体生物医学理论，就是从四诊的信息进入认识体内结构与功能的存在形式 ...

        麦兄的认识是对的。
        近几年，我在中华中医药论坛多次发贴认为，动物尚能疗伤，况人乎？自有人类开始，就有自发医学的产生。先有单味药治病，再有二味药以上的经方治病。神农尝百草”，便是单味药的证明，商汤时代的《伊尹汤液经》则是处方或经方形成的证明。神农距今5000年，伊尹距今3500多年。此时还没有所谓的传统文化。
      所谓“传统文化”，主要是指《管子》以后的诸子百家，再往远说，则无凭据。从管子算起，也只有2600多年。由此可知，中医形成远在传统文化之前。即使没有阴阳五行，中医临床理论照样会以另外的形式存在。例如，“方证对应”就是有力的证明。
      因而，阴阳五行只是构建中医理论时，用于解释相互关系的早期工具。
      结论，中医治病技术形成在前，传统文化产生在后。缺乏这一常识，就会产生“中医产生于中国传统文化”的陷坑之中。

gonmai

中医的操作形式在形成着中医的视角。视角即为视径。不是此视径，不可视及此视径的物。西医不是中医形式的视径，所以看不到中医视径所涉致的物，此即西医何以不之能解中医的原因。也是何以不能用西医的化验手段得以解读得了中医的原因。
同时，中医证的诊断是呈立体形态性，如表证、里证。。。等，而西医病的诊断，不具立体形态性，而是平面线性。因此，中医与西医对人体的认知不是同一层面。必清晰明记这一根本点，以免自觉与不自觉的造成把中医与西医相等到同的错误。

一吐了之

gonmai 发表于 2014-11-21 17:59
中医的目的性是识人治病，这个目的性是要明确的。所有引用与应用其它方面的文化，都是为识人治病服务。如果 ...

  什么是文化？【识人】不是文化？【治病】不是文化？一切思维和认识不是文化？人类的存在，靠的是文化的支撑，人类的进步靠的是文化的进步。世界上不存在单纯的人体生物医学，都是实践与认识相统一的成果。

  【 中医不是停于文化上或所谓的思维上。而是在解读人与归实到人体上】，请问，人体在，却没有了功能，没有了生息，中医如何归实到人体？

一吐了之

gonmai 发表于 2014-11-21 18:21
中医的对人体的四诊实践形式，解读到了四诊信息的与人体内变化间的关联因应性，认识到了体内相关结构与功能 ...

  中医四诊是望闻问切，是査证，有证才能辩证求因，审因论治。辩证论治靠的是理法方药，理法方药是阴阳五行理论，是治病，能说是哲学？

gonmai

王锡民 发表于 2014-11-22 01:10
麦兄的认识是对的。
        近几年，我在中华中医药论坛多次发贴认为，动物尚能疗伤，况人 ...

谢谢王先生.是智者,总会有产生共鸣的地方.
确实是医践在先,然后因医事的认识、表述需求而用其它材料。

王锡民

董建军 发表于 2014-11-22 10:34
老大，你什么时候成了考古学家？

小董啊，你怎么又气王叔了呢？

我哪是考古学家？中国医学史，对于我国中医学的发展轨迹，自商代以来都有阐述。

王锡民

董建军 发表于 2014-11-22 10:43
老大，这叫医学考古。

      我给你转一段看看：

       夏商西周时期医学
      大约从公元前21世纪开始，至公元前770年，在中国历史上相继出现了夏、商、西周三个王朝，这是中国奴隶制社会由兴起到繁荣，最后逐渐衰落的时期。

      夏、商、西周三代王朝的国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体，国家统治机器如军队、刑法等也一代比一代强化，且对宗教职能给予特别重视。在属于夏纪年范围的考古发掘中已有卜骨存在，那时就已有巫教流行。商朝崇尚神鬼祖先，认为祖先是天神的化身。王是天帝祖先意志的代表，凡攻伐胜负，农业丰歉，疾病寿夭等都要卜问吉凶，有大批巫卜神职人员为商王供职，形成为一种特殊的政治力量，殷墟甲骨文中有关疾病寿夭的卜辞很多，医药卫生活动也在巫卜统治之下。虽然几乎完全在巫卜的统治下，但医药卫生特别在对人体的认识，疾病诊疗水平提高，以及专业医的出现等等方面，都发生了重要的启蒙与变革，医学科学开始蒙芽。西周时巫人从政作用虽然逐渐削弱，但仍有强大影响。