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楼主: llyyjj
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建议大家抛弃“天人合一”这个词

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31
 楼主| 发表于 2014-10-3 21:18:36 | 只看该作者
本帖最后由 llyyjj 于 2014-10-3 21:19 编辑
中西医融合观 发表于 2014-10-3 15:14
中国古代的天有多大?地有多大?天上有什么?天包括哪些内容?
      唯心主义未必都是坏东西, ...


天人合一、天人相应大致是一个意思。来自于取象比类,与阴阳五行学说密切相关,不应当抛弃。
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“取象比类”,是不是一个合适的研究问题的方法,还有待探讨。

天人合一,原出处是宋儒张载讲人的修为的,也就类似俗语“天理良心”,天理良心是俗语,表示人的良心要符合天理,天理是个什么东东?谁也不知道,俗语,平时赌咒发誓用的多,谁也不大考究,讲中医是不能如此含糊的。

张载的这个观点,从哲学上讲,属于唯心、唯物,是进步还是落后,和中医无关。这个词,现在充斥于讲中医的文章中,本义却和中医没有任何关系,中医引用此一词汇,如果是用张载的愿意,显然不伦不类。如果是借用,赋予了新的含义,却至今找不到个出处。如此糊里糊涂地论述中医,有识者会如何看待中医呢?

百度搜索一下天人合一,几乎全部是讲中医的。我敢说,绝大部分引用这个词的文章作者,说不上来这个词见于哪部中医著作。讲述中医者,不要求都是考证家,但一个两个人不知道来历没什么,大家都不知道,却大家都在说,在引用,大家都在稀里糊涂地讲中医,要把中医引到哪里去?

我查了许久,总算见到一处医籍用了“天人合一”这个词,还不能确定是不是最早引用,也不能确定引用者的原意。“中医讲天人合一”这句话,大家都在讲,如此信口开河地宣传中医文化,这不是坑中医吗?

32
发表于 2014-10-3 22:24:40 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2014-10-3 23:06 编辑
llyyjj 发表于 2014-10-2 22:40
人以天地之气生,四时之法成是否天人合一
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最初地球上没有人,人是由无机物进化而来。人以天地之气生,四时之法成用简单明了的一句话概括了人从无机物进化而来的过程。所以,否定天人合一,既否定了中医,也否定了进化论。只能掉入西方唯心主义的上帝7天造人论泥坑。先生那么热爱中医,令人敬佩!不要上西化者的当了!
33
发表于 2014-10-3 22:32:22 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2014-10-3 22:33 编辑
董建军发表于 2014-10-2 12:25
董建军
这是你理解的天,与经典中医理论的天就不是一个含义

不知董先生认为经典中医理论的天是指什么
34
发表于 2014-10-4 17:18:05 | 只看该作者
       天人合一或者天人相应,这个词汇在中医学经典著作中有没有?什么时候进入中医学的?这是第一个问题;其内容是什么?这是第二个问题;与中医学理论有没有关系?这是第三个问题;对于现代社会有没有借鉴意义?中医学里应该不应该存在这个说法?这是第四个问题。
     第一个问题,少数人研究就可以了,大家都研究,不现实。
     第二个问题、第三个问题是讨论的重点。
35
发表于 2014-10-4 17:25:14 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2014-10-4 17:18
天人合一或者天人相应,这个词汇在中医学经典著作中有没有?什么时候进入中医学的?这是第一个问题 ...

您说的太好了!
36
发表于 2014-10-4 18:20:01 | 只看该作者
本帖最后由 中西医融合观 于 2014-10-4 10:22 编辑

        中国古代的天是指“地之上”,中国古代的“人”是指藏象经络、气血津液、精气神构成的人。
    中国古代的天包括哪些内容?日月星辰、风雨雷电、雨雪冰霜、天神精气、四季节令等等,这些事物的运动变化都是由“神”控制的。
     中国古代的天有多大?中国古代的地有多大?中国古代所说的天地、宇宙、万物与现代社会中所说的天地宇宙万物是不同的,中国古代的天地宇宙上下不超过十公里,东至曰本列岛,西至罗马、西班牙;南至南洋诸岛,北至外贝加尔而已。即有限的以黄河流域为中心的生物圈之内。
     中国古代所谓的天人合一,是指:有限的以黄河流域为中心的生物圈之内,各种自然变化与藏象经络、气血津液、精气神的关系。这种关系是运用取象比类的方法得出来的,只具有或然性,而不具备必然性,经过反复的验证,正确的关系保留下来,错误的关系被淘汰。

37
发表于 2014-10-4 18:47:03 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2014-10-4 17:18
天人合一或者天人相应,这个词汇在中医学经典著作中有没有?什么时候进入中医学的?这是第一个问题 ...

       天人合一或者天人相应,这个词汇在中医学经典著作中有没有?什么时候进入中医学的?这是第一个问题;其内容是什么?这是第二个问题;与中医学理论有没有关系?这是第三个问题;对于现代社会有没有借鉴意义?中医学里应该不应该存在这个说法?这是第四个问题。
     第一个问题,少数人研究就可以了,大家都研究,不现实。
     第二个问题、第三个问题是讨论的重点。
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不能光举手,就这几个问题简单说几句,点到为止:

第一个问题:“天人合一”或者“天人相应”,这个词汇在中医学经典著作中有没有?什么时候进入中医学的?
单就词汇来讲,中医经典中没有“天人合一”或“天人相应”这个词汇,但是中医经典中有“(人)与天地如一”或“人与天地相应”这样的词汇,就在《黄帝内经》中,有兴趣的朋友可以自己找找看。这是一,那么因此就有二:“人与天地相应”这个词汇和“天人相应”这个词汇或者“(人)与天地如一”这个词汇和“天人合一”这个词汇是不是一个意思?是不是可以互相取代?我觉得“人与天地相应”这个词汇和“天人相应”这个词汇或者“(人)与天地如一”这个词汇和“天人合一”这个词汇是一个意思,可以互相取代。

第二个问题:“(人)与天地如一”这个词汇或者“人与天地相应"这个词汇的内容是什么?
这个看看《黄帝内经》就可以明白了。

第三个问题:“(人)与天地如一”这个词汇或者“人与天地相应”这个词汇与中医学理论有没有关系?
这个也不用说了,看看《黄帝内经》就可以明白了。

第四个问题:“(人)与天地如一”或者“人与天地相应”对于现代社会有没有借鉴意义?中医学里应该不应该存在这个说法?
这个本来不是问题,但是现在成问题了。为什么呢?因为现在有很多中医没弄明白“(人)与天地如一”或者“人与天地相应”啥意思。怎么办呢?第一,看《黄帝内经》;第二,找个明白的纯中医给释疑解惑。
38
发表于 2014-10-4 18:53:18 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2014-10-4 18:20
中国古代的天是指“地之上”,中国古代的“人”是指藏象经络、气血津液、精气神构成的人。
    中 ...

中医理论和技术如果像你说的“只具有或然性,而不具备必然性”,那就是绝对的巫术。
39
发表于 2014-10-4 19:01:06 | 只看该作者
gl0101 发表于 2014-10-4 18:53
中医理论和技术如果像你说的“只具有或然性,而不具备必然性”,那就是绝对的巫术。

101,你去不去安国药市玩呀
40
发表于 2014-10-4 19:02:42 | 只看该作者
jyds123 发表于 2014-10-4 19:01
101,你去不去安国药市玩呀

去不了。
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