请大家一起说“道”

llyyjj

聊聊《说文解字》和老董的话：

老董举出说文里：  黍稷在器中，祀者也。--------这一句是说文原文。

后面的还有段玉裁的注解：
盛者、實於器中之名也。故亦𧦝器爲盛。如左傳旨酒一盛、喪大記食粥於盛是也。引伸爲凡豐滿之偁。今人分平去。古不分也。如左傳盛服將朝。盛音成。本亦作成。

从皿。成聲。-----------------这一句又是说文原文。

后面的又是段注：

形聲包會意。小徐無聲字。會意兼形聲也。氏征切。十二部。

段注体例我不太清楚。前面注音“成”。后面注音氏征切，氏征切应该是读sheng.

后世引申下来，盛读cheng,时，本义表示黍稷在器中，引申义就成了把黍稷放在器中，表示动作，是动词。黍稷在器中的盛，应该是形容词，把黍稷在器中就成了动词。

盛，是祭祀时候做的事，祭祀为了表示心诚，黍稷总要放的满满的。于是，盛又有了很多的意思。这个意思，后来常用胜字来表示。于是盛，又有了sheng,这个读音。

读cheng,的时候，表示动作。读sheng的时候，形容数量多，力量大。阳盛则热，用的是sheng的读音，是cheng的引申义。

阳盛（胜）则热，是道，应该没有疑问。黍稷在器中，就是把些粮食放个盆子或盘子里祭祀祖先，算不算道，我不知道。

老董前面说我想象力丰富，不是丰富，是贫乏。因为他说的转着加热，这种加热法我只知道个微波炉。再什么东西是转着加热，想不到。大家谁知道，说说。

llyyjj

仁海中西医 发表于 2014-6-15 23:46
“道”嘛，这，应该郑重地请王叔文先生、铁骨铮铮先生、杏园春先生等先给大家讲一讲。

五代时有个大官叫冯道，先后当了几个国家宰相。按封建时代的政治、道德要求，这种人是最没有气节的，历史学家怎么评论咱们不管。


冯道的孩子们要读书，请先生教。古时候忌讳叫大人物的名字里的字，先生要讲道德经，第一句，道可道，非常道，非常之道。
先生是冯道的属下，学生是冯道的儿女，都不能直呼道字。于是大家把道字读作“不敢说”，表示尊重冯道，师生一齐读起来就是：

不敢说可不敢说，非常不敢说，非常之不敢说。


看来，道这东东真不敢说，自古就不敢说。

gl0101

llyyjj 发表于 2014-6-16 00:10
五代时有个大官叫冯道，先后当了几个国家宰相。按封建时代的政治、道德要求，这种人是最没有气节的，历史 ...

有意思。

国医大士

夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？
所有的中医人都应该悟阴阳五行天地之大道！

llyyjj

国医大士 发表于 2014-6-16 00:34
夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？
所有的中医人都 ...

说的极是！所以我发帖请大家一起来论道，大士先生请开讲。

llyyjj

国医大士 发表于 2014-6-16 00:34
夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？
所有的中医人都 ...

好像我回复大士的时候，大士先生又重新编辑了一下，加了一句：所有的中医人都应该悟阴阳五行天地之大道！
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说的极好。可是我有一点小小疑问，非中医人士要不要“悟阴阳五行天地之大道”呢？

国医大士

可以这样讲道：夫天地之道者，五运阴阳是也。彼为万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，可不通乎？

千秋雪

道，就是世间普遍存在的真理。就是世界上万事万物生成和发展变化的客观规律。一个人做事情，附和道就会成功，不符合道就会失败。

千秋雪

什么是道，吃饭是道，喝水是道，生老病死都是道；数学是道，文学是道，化学、物理也是道。日出是道，日落是道，花开是道，花落是道，春夏秋冬的变化都是道。欢乐是道，悲伤是道，喜怒哀乐都是道。盐咸是道，醋酸是道，酸甜苦辣都是道。