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楼主: 仁海中西医
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二.1、对外感病中“风”邪的处理建议——五行学说从中医理论中脱离与否大辩论系...

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发表于 2013-12-4 07:06:12 | 只看该作者
冷风:多少温度是冷?  如果定温18度室内,你把电扇打开i成,大,中,小风, 是不是冷的程度不一样? 风有两种作用:1,自然的和煦之风,有利于生长,条达,抒发; 2 邪风:或真邪:飓风,台风;或针对患者的体质--卫气的护卫能力而来,护卫不足,则风入为邪风。 

点评

或针对患者的体质--卫气的护卫能力而来,护卫不足,则风入为邪风。-------------------------------- 是不是可以理解做,如果没有侵入人体,风就不是邪风?  详情 回复 发表于 2013-12-4 16:18
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发表于 2013-12-4 07:42:08 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2013-12-3 22:26
那么,请先生谈一下,它们之间是如何相生相克的?

仁海啊,你的思维是否太跳跃了,说应不应该研究风,怎么扯到相生相克上去了?假定没有相生相克关系,就能把风丢掉不研究了吗?

形成风的直接原因,是水平气压梯度力,换句话说就是水平气压差。气压不能成为病理因素之一吗?气压下降时,大气中氧分压、肺泡的氧分压和动脉血氧饱和度都随之下降,导致人体发生一系列生理心理反应。 如憋气和压抑,使人的植物神经趋向紧张,释放肾上腺素,引起血压上升、心跳加快、呼吸急促等。

仁海先生用西医改造中医,是不是也得把西医整全和了?
33
发表于 2013-12-4 10:01:39 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2013-12-3 00:29
说这话的人,好像是不懂临床的人。治法是辛温解表,治法辛凉解表,请问都用些什么药物?这些药物都起着什 ...

连基本功底都欠呀,尚...
34
发表于 2013-12-4 10:44:44 | 只看该作者
本帖最后由 gonmai 于 2013-12-4 03:12 编辑

于先生,老折腾这些,是没有意义的。
把“风、寒、暑、湿、燥、火”强行搞成““寒、热、燥、湿”四淫”不仅不是对中医的的完善,而且是要致造成客观存在的主观缺失。
“风、寒、暑、湿、燥、火”是几千年的实践历程所形成的概念,是存在的表达。你现在强行在主观上去除,但客观已存在的实际事实形式,能随你的主观意识的消除而消失吗?是不可能的吧?
再有,“风、寒、暑、湿、燥、火”,是对人体所表达状态形态的认知;是关联人体状态形态的。你不能离开这些关联形式以谈论它的念义的。

把“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫中的“风”理解成天气的风,把六淫中的“湿、燥”调侃成气温的温度,是不是很荒唐?!
把中医的情景形式所产生的概念,拿到没有了中医的情景模式中以调侃,是歪传还是正传?!

中医的“风、寒、暑、湿、燥、火”的六因,是中医的持人体的实际存在状态形态状况如何,以逆返求、定病因的。这就是中医学的特色。也就是我中医者也,我不具体去以探求你的病因形态如何,以识因,而是以你病因能致发我人体发生何变化状态,然后以这样的人体状态逆返求定病因的。如,你只要能致发我人体出现了“恶寒”、“脉浮”、“口淡”、“不渴”的形态状态,我就不管你是张三或李四,或者陈五、何八,你们的,都统统的是“风寒”因,没得商量。这就中医识定病因的本原形式。
这就是中医学的病因能如此的少的原因。

探求中医的本质形式,最好是能穿越回到古代的情景中以思考,想想那时的中医人如何的想与识,他们能做什么,不能做什么。不要认为,中医的什么都能;也不要认为中医的什麽都不能。

点评

中医的“风、寒、暑、湿、燥、火”的六因,是中医的持人体的实际存在状态形态状况如何,以逆返求、定病因的。这就是中医学的特色。也就是我中医者也,我不具体去以探求你的病因形态如何,以识因,而是以你病因能致发  详情 回复 发表于 2013-12-4 16:25
35
发表于 2013-12-4 11:18:35 | 只看该作者
呵呵,即使去掉了风,暑; 请问热以什么来定义, 以体温,还是病人的感觉?湿呢,以空气湿度,还是以病人的感觉来定义? 因为风看不见,就把风给去掉了?过去的繁体字,风中还有虫呢, 怎么不解释一下? 
36
发表于 2013-12-4 16:18:56 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-12-4 07:06
冷风:多少温度是冷?  如果定温18度室内,你把电扇打开i成,大,中,小风, 是不是冷的程度不一样? 风有 ...

或针对患者的体质--卫气的护卫能力而来,护卫不足,则风入为邪风。--------------------------------


是不是可以理解做,如果没有侵入人体,风就不是邪风?

点评

首先要看卫气的作用 , 1 卫气控制毛孔开合, 是因为毛孔也在呼吸,在代谢;自然之 外风与毛孔的代谢 有协同作用。 2,有保暖作用。 3,屏蔽邪风入侵这样。 卫气来源于水谷精微只之彪悍部分 ,白天循行于体  详情 回复 发表于 2013-12-4 16:38
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发表于 2013-12-4 16:25:02 | 只看该作者
gonmai 发表于 2013-12-4 10:44
于先生,老折腾这些,是没有意义的。
把“风、寒、暑、湿、燥、火”强行搞成““寒、热、燥、湿”四淫”不 ...

中医的“风、寒、暑、湿、燥、火”的六因,是中医的持人体的实际存在状态形态状况如何,以逆返求、定病因的。这就是中医学的特色。也就是我中医者也,我不具体去以探求你的病因形态如何,以识因,而是以你病因能致发我人体发生何变化状态,然后以这样的人体状态逆返求定病因的。
-----------------------------------

大家认同这个说法吗?
这个说法的后果是什么,大家先想想。我在其他处这样讲的时候,被说成“反中医”了。
38
发表于 2013-12-4 16:38:28 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2013-12-4 16:18
或针对患者的体质--卫气的护卫能力而来,护卫不足,则风入为邪风。--------------------------------
...

首先要看卫气的作用 ,

1 卫气控制毛孔开合, 是因为毛孔也在呼吸,在代谢;自然之 外风与毛孔的代谢 有协同作用。
2,有保暖作用。
3,屏蔽邪风入侵这样。

卫气来源于水谷精微只之彪悍部分 ,白天循行于体表,行驶上面三个作用。晚上行于体内脉外,补充不足。

卫气足,外风和煦,构成皮肤 正常的保护 ,代谢,呼吸 。

不正常,则分为两个部分

一,厉风,疫风
厉风--- 飓风,台风等自然界剧烈的风灾;疫风,指的是风中有虫 (繁体风字) : 这两种风,对于人体的卫气 来说不能抵抗, 可以直接干扰皮部,入里,干扰脏腑的正常气机运行,发生 表证,半里半表证,以及里证 。

二,自身的卫气不足,
外风本来与卫气形成沟通协作作用,正常情况下,外风入里一部分,卫气护卫使得毛孔呼出一部分 ,这外风入里,毛孔呼出,构成一个,入里-呼出的平衡关系; 今人自身卫气虚弱 ,外风可以入里较深,干扰了毛孔的呼出运动,而通过外风直接吸入,风行善变,而游走于腠理之间,产生外感症状,如果不能构成平衡,风入里会干扰  经 腑  脏的气机运行,产生相应的病变。   

点评

今人自身卫气虚弱 ,外风可以入里较深,干扰了毛孔的呼出运动,而通过外风直接吸入,风行善变,而游走于腠理之间,产生外感症状, --------------------------------- 咱们先只说外风,内风说起来内容更多了,顾  详情 回复 发表于 2013-12-5 14:52
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发表于 2013-12-5 14:52:57 | 只看该作者
大光明云 发表于 2013-12-4 16:38
首先要看卫气的作用 ,

1 卫气控制毛孔开合, 是因为毛孔也在呼吸,在代谢;自然之 外风与毛孔的代谢  ...

今人自身卫气虚弱 ,外风可以入里较深,干扰了毛孔的呼出运动,而通过外风直接吸入,风行善变,而游走于腠理之间,产生外感症状,
---------------------------------

咱们先只说外风,内风说起来内容更多了,顾不过来。

您讲的卫气和外风的关系,听起来是说的通的。咱们继续探讨,外感的那些症状可以说明是您讲的这个过程呢?
40
发表于 2013-12-5 17:44:15 | 只看该作者
这些问题,老师在课堂上都应该教吧,卫气有暖,控制毛孔开阖功能,外感风邪入里,会使得卫气的温煦功能受到影响,起初会发生恶寒现象;如果毛孔闭合不好会发生出汗;如果闭合可以,而开不足,则发生无汗,而颈项发紧的特征,身体内部温度增高现象。这只是说明了外风侵袭背部膀胱经,如果直入太阴肺系,就干扰肺的宣发---引气鼻塞,呼出气困难;干扰肺的肃降,就会发生咳嗽随着病人的体质而现黄痰,或白痰

点评

外感风邪引起这一系列症状,一般中医书里讲的和先生这里论述的一样。只是有一处不明:风邪引起的感冒,为什么临床上是以风寒、风热两种来认识呢?有没有不寒不热只是有风的这种感冒呢? 另外,在感冒没有出现症状  详情 回复 发表于 2013-12-7 16:49
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