五、五脏配属五行的错误 ——五行学说从中医理论中脱离与否大辩论系列之五

仁海中西医

llyyjj 发表于 2013-10-28 19:49
功能脏腑的功能表现，是一定有脏腑才会有功能，什么样的功能，代表了什么脏腑，是确切的，不是乱来的。其 ...

       其实，这都是因为引进五行学说才造成的。
       什么都弄个五，削足适履也要挤进这双鞋子里。
       对脏器来说，只论功能即可，不需要分什么是脏是腑。
       脏腑表里关系更是扯淡淡。

llyyjj

仁海中西医 发表于 2013-10-29 00:03
其实，这都是因为引进五行学说才造成的。
       什么都弄个五，削足适履也要挤进这双鞋子里。
...

五行学说是一个原因。主要的原因是现在的中医（全部）都忘记了中医对脏腑的认识是从哪里来的？实践基础上产生理论，这本来是唯物论的基本原理。可大家都忘了。

因为忘了这一条，就开始瞎猜，河图洛书、易经八卦这些乱七八糟的东西都来了，都当做中医的源头。

我说的忘了，是指现在的中医，古代的不是，古代的中医各有各的认识。我说的全部，是这几年的书刊和文章，网帖。在我上学的时候，老师不是这样，是从实践产生理论这个角度讲的。

咱们试举两例，看看这里大家的认识和水平：

1，心主汗液是什么意思？怎么知道的？
2，利小便以实大便是怎么回事？

这两个问题算简单了吧？恐怕也没有人回答。我到论坛发现一个现像。论坛里喜欢云遮雾罩的胡扯，一说正经问题，大家就不做声了。

逸湘

就像以指指月
人卻常見指忘月

罗鸿声

逸湘 发表于 2013-10-28 08:44
五行配五臟
有一部份是便於記憶的以與整個中醫學說配套
過度拘泥食古不化是治不了病的

逸湘兄弟说得不错!!!

llyyjj

建军
这叫正经董问题，就是现代科技知识缺乏症。
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老董总算说出来有用的话了。
汗为心液，在缺乏现代生理学的情况下，中医产生了这个认识。

我们就应该探讨：
1，中医为什么会产生这个认识？
2，这个认识和现代心理学相符及不相符的地方在哪里？产生差别的原因是什么？
3，这个认识，既然和现代生理学不符，那这个理论现在还有没有意义？

逸湘

llyyjj 发表于 2013-10-29 03:00
建军
这叫正经董问题，就是现代科技知识缺乏症。
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古代是在古代當時的科技水平得到的結論
同理，一百年後看我們就是古代。
利小便以實大便好像跟現代生理學沒有不符
心主汗液也不是完全無關

逸湘

汗跟心的關係是血體積
早期西醫用利尿劑治高血壓
就是減少血體積來降血壓
排汗與排尿有同樣作用
所以

靈樞本臟:

腎合三焦膀胱三焦膀胱者腠理皮毛其應
腠理就是汗腺所在

逸湘

大便不實是大腸水份吸收不好
所以利小便後血中水分減少
可幫助大腸吸收水分

逸湘

如果要探討中醫理論與現代生理學
兩樣都得懂

仁海中西医

llyyjj 发表于 2013-10-28 20:26
五行学说是一个原因。主要的原因是现在的中医（全部）都忘记了中医对脏腑的认识是从哪里来的？实践基础上 ...

h  ttp  ://  www.    zhongyiyao.    net/book/show/%BB%C6%B5%DB%C4%DA%BE%AD%CB%D8%CE%CA.html

宣明五气篇第二十三


         五味所入∶酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。
　　五气所病∶心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。
　　五精所并∶精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。
　　五脏所恶∶心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。
　　五脏化液∶心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。

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汗为心之液的临床意义


h  ttp  ://   www.    med66.     com/new/40a184a2009/2009728liuhon144420.shtml
         汗乃津液在阳气蒸腾气化作用下，从玄府（汗孔）排出体外的液体。故《素问。阴阳别论》说：“阳加于阴谓之汗”。清代吴鞠通在《温病条辨。汗论》说“汗也者，合阳气阴精蒸化而出者也。《内经》云：人之汗，以天地之雨名之。盖汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。”《素问。评热病论》说：“汗者，精气也。”汗液的排泄，还有赖于卫气对腠理的开合作用。卫气充足，腠理开合适度，则汗液溱溱常出，发挥滋养皮肤毛发作用。故《灵枢。决气》说“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。”若卫气失常，腠理开合失度，则可造成相应病证：若腠理开而不合，则见自汗多汗；若腠理合而不开，则见无汗恶寒等症。
　　由于汗为津液所化，而津血同源，且津液为血的重要组成部分，故有“血汗同源”之说。而全身之血归心所主，“心主血，汗者血之余”（《类经》），“心主血，汗乃血之液也”（《黄帝内经素问集注》），故曰：“五脏化液，心为汗”（《素问。宣明五气篇》）。
　　汗液的形成与排泄是气血运行共同作用的结果，而气血运行与心肺作用有关，故汗液亦应与心肺两脏的功能有关，为何独言“汗为心之液”？这主要是强调汗液的生成源于津血之故，故此《医宗金鉴》曰：“心之所藏，在内者为血，发于外者为汗，汗者心之液也。”