我对中医理论的一些基本观点（中医理论本质及治病机理）

铁骨铮铮2002

gl0101 发表于 2013-7-28 05:21
说得对，支持。

怎么若剔除，不要阴阳五行？中医需要量化，需要结构论支撑？。

gl0101

铁骨铮铮2002 发表于 2013-7-28 13:55
怎么若剔除，不要阴阳五行？中医需要量化，需要结构论支撑？。

中医需要阴阳五行，中医不能没有阴阳五行，所谓“剔除”阴阳五行的任何想法、说法、做法都是错误的。请你把我的话看全了再说话。

zhxyrhg

      给中国古代各个哲学概念一个现代科学内涵，给中医学各个概念一个现代医学内涵，可行吗？
   

zhxyrhg

      
     33楼修改如下：

    给中国古代哲学各个概念一个现代科学内涵，给中医学各个概念一个现代医学内涵，可行吗？

     

gl0101

zhxyrhg 发表于 2013-7-28 15:58
33楼修改如下：

    给中国古代哲学各个概念一个现代科学内涵，给中医学各个概念一个现代 ...

各归其位，有何不可？完全可以。几年不见，先生好！

南京陈斌

铁骨铮铮2002 发表于 2013-7-27 23:22
朱良春教授最先也是主张辨证与辨病相结合，借用西医病名诊断，用中医中药治疗，直到近年才发觉，这种方法 ...

辨证与辨病相结合，其实有多种具体的形式或模式。朱先生反对的，是先辨病后辨证，在西医病名诊断（一级诊断）下，进行中医证的诊断（二级诊断），此处的病与证是上下级关系、纲目关系、隶属关系。这种病与证的结合模式，只适合于病因单一明确的传染流行性疾病领域，在内伤杂病领域，这种模式的弊端就充分暴露出来，线性思维，机械、教条、僵化。在内伤杂病领域进行中西医病证结合，合理可行的模式，应当是从病人的症状（主症）出发，或从西医辨病论治，或从中医辨证论治（直接而非间接的），或辨病加辨证诊治，此处病与证的关系，是平级关系、并列关系，共同隶属于症这一主纲，直接围绕着病人的症状（主症）而展开运行，并随着病人症状病情的变化，不断的、动态的做出即时的中西医病和（或）证的诊断，予以相对应的治疗处理。

详情可参阅《中西医结合新十六字方针》一文。
http://bayuelang.blog.163.com/bl ... 081201173165810749/
http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=58042

铁骨铮铮2002

zhxyrhg 发表于 2013-7-28 07:58
33楼修改如下：

    给中国古代哲学各个概念一个现代科学内涵，给中医学各个概念一个现代 ...

怎么给？愿闻其详。

铁骨铮铮2002

gl0101 发表于 2013-7-28 07:08
中医需要阴阳五行，中医不能没有阴阳五行，所谓“剔除”阴阳五行的任何想法、说法、做法都是错误的。请你 ...

阴阳五行就是古代哲学被引进中医学的成功范式，成为中医说理工具。试想如果没有阴阳五行，中医理论应该残缺不全。

铁骨铮铮2002

南京陈斌 发表于 2013-7-28 10:29
辨证与辨病相结合，其实有多种具体的形式或模式。朱先生反对的，是先辨病后辨证，在西医病名诊断（一级 ...

我与陈总的分歧是中医与中西医结合学术上的分歧，可以说，中西医结合永远不能取代中医。

llyyjj

中医的病因，如六淫与七情，从整体上言，从严格意义上言，不是疾病发生发展的“原因”，而是疾病发生发展的“条件”。有趣的是，虽然中医对疾病病因的认识有着巨大的缺陷，却仍然在大多数病症的诊治上取得相当的效果。这是为什么呢？是因为中医所特有的诊治模式——辨证论治。
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先说六淫。六淫是病因吗？如果是的话，请陈先生介绍风寒感冒的病因是什么？