翁同龢与中医药-----《翁同龢日记》涉医文辑赏【原辑首发】

却波渔翁

二十日（10.2）筹侄发疹，头面俱满，小南乃用辛凉表散之剂发热。
廿一日（10.3）筹侄疹已发，微得汗，神气清爽，惟余热未净，邀张小南未至。
廿二日（10.4）张小南来诊。
廿三日（10.5）拜冯赓廷，（承熙 辛亥举人 府学老师树尊先生之孙）即邀伊为筹侄诊脉。筹侄昨夜利十余次，今日尤剧，冯君只为定温中养荣之剂，腹痛（泻），一日夜三十余遍。
廿四日（10.6）筹侄病势略减，痛亦稍止，一日约十余次，冯君来。用清利之品，仍兼温中，（如姜、枣之品）


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渔翁注：
冯承熙，江苏阳湖人，清·咸丰年间国子监学正。冯氏崇尚黄元御之学，为弘扬黄氏医术，冯氏于同治十一年（公元1872年）将黄氏遗著《素问悬解》、《难经悬解》等校而梓行。《校余偶识》为冯氏校订《素问悬解》的资料汇编。书中辑录了《太素》、王冰注、《甲乙经》、《新校正》等注释《素问》某些章节的不同见解，与黄注并行，交相辉映，可为参考。

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廿五日（10.7）筹侄昨夕仍十余起，疲乏不堪，冯君云疹后气血两亏，又恐余热未清，于温中之品仍兼清利，，，，，，
廿六日（10.8）大风，寒甚。延冯君，筹侄利未止，痛尤剧，方用附子并补命门，初更稍定，困睡数次，一夕六起，病将退矣。
廿七日（10.9）风止，晴。冯君来用昨法加党参，一日利七、八次，能食粥，胃气渐舒。
廿八日（10.10）筹侄利渐稀，冯君来，药去附子。

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九月朔（10.13）
初二日（10.14）晴。筹侄气弱，胃口犹未开，下利犹未断，仅能起坐。冯君来，方用人参。
初四日（10.16）源侄又发病。
初七日（10.19）阴，晨雾。筹侄能起床坐，进少许饭矣。
初八日（10.20）仍延冯君为筹郎诊脉，复用参桂。

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同治三年甲子（1864年）
二月朔
  廿二日（3.29）慈亲感冒，委顿已数日矣，大约肝气不舒，又挟风温耳。
  廿三日（3.30）慈亲稍愈，脉右洪左弦，用竹叶、灯草、麦冬汤，并引梨汁加橘红少许。
  廿四日（3.31）晴，暖。慈亲大愈，惟饮食尚少。
  廿五日（4.1）（慈亲咯血一、二口，此日服茅根汤，略愈，胸口乃板。）

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五月朔
  廿六日（6.29）筹郎感冒发热。
  廿七日（6.30）阴晴错，郁蒸。请冯赓廷为筹郎诊脉，云中暑尚轻。晚。。。。筹郎仍发热。源侄发病，仆地伤头，流血甚多，用白附子方止血，少顷渐苏，可
  虑也。

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  廿八日（7.1）阴云往来，凉而不爽，微雨即止。。。。。午后温年伯来诊源侄脉，用甘凉之剂，云须断猪肉便可愈。此语得张南山先生；诊筹侄，云昨药太燥，更定轻清之品。浪甫亦来，说与温丈异，云是痰甚，劝服天门冬酒，以鹤青、珠粉佐之。源侄头微痛，筹郎仍发热。夜雨。

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廿九日（7.2）源侄渐愈。筹郎服明叔丈处方二剂，仍时发热，夜不得眠。渴甚，恐暑邪尚未去也。
卅日（7.3）阴晴错。延徐雅桃（宝谦 嘉兴孝廉）为筹郎诊脉，据云阴液大伤，处生脉散加减方。诣赵朗甫，拉与同来。朗甫云表散太过，气虚不能化水，多汗复伤津液，所处方与徐君略相似。筹郎四、五日不能食，入夜神思不定，辄谵语，殊可虑。

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六月朔（7.4）筹郎痰多烦躁，与西瓜汁两盏温服之，躁顿定。徐亚陶来，云病渐退。未刻赵朗甫来，则云脉有动象，且两手心冷，头汗多，此阳虚也，俟今夜子刻何如，留一丽参、龙骨、牡蛎方而去。终日倦卧无它，入夜烦躁，谵语语多。亥初忽惊呼，余掖之起，则对面不知人，良久醒。再卧一刻，陡觉寒从中来，战栗不支，覆以重棉，抱持三刻许略定，而汗出如雨，手冷至臂。延赵朗甫来，云脉如蛇行，真阳将脱，用附子、干姜、人参等药。药未熟，儿急呼药，则目瞪舌强，背脊直，头汗如珠，恶证毕现，时丑正寅初也。乃进药三盏，合家环泣。儿神气殊清，语多不忍道。其妇割臂以进。卯正，手始回和，脉渐出矣。

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初二日（7.5）清晨，西席沈梅史来诊，云脉有神，可无虑，进参附鳖甲龟版汤。须臾姚君介生（延福 上元 山东同知）。赵朗甫、万藕舲大司马、吴竹如司寇先后来。万处一参附阿胶汤，赵、吴皆以为然，遂进一剂。午后皆极倦，气几不属，但思睡耳；夜间有一、二呓语。相庆更生，悲喜交集。
初三日（7.6）晴。梅史用熟地、首乌，未敢服。朗甫用昨方加藿香。介生仍用参、附加五味子、半夏、陈皮，且云进食不如进气，候其自服而已。服姚姚倦卧，仍有一、二呓语，夜间安卧时多，醒时进米饮，不似前日之躁矣。
初四日（7.7）晴，热。问疾者踵相接。终日卧，脉右大左平，仍不思谷。姚、赵二君同处方，用姜附加桂。质诸万公，则云疑，变为竹叶、石膏，证拟且去桂附。投一剂，夜卧极安，子刻思大解，不得下。

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初五日（7.8）郁蒸，午后微雨。晚雷电东南来，大雨倾盆。介生来，云姜附不可撤，添牡蛎、白芍以佐之，脉渐和，稍浮耳，以为大便不下、胃口不开俱无妨也。万公来，云舌中腻黑未除，姜附可用，但易介生方炙耆为生耆耳。延树南、赵介人来。是日卧甚恬，惟甚畏谷气，不特米浆不进，并药内粳米亦恶之。