三多一冷堂闲话【原创】

却波渔翁

三多一冷堂闲话【原创】<37>
西学东渐对中医的冲击,不能低估,大道智慧一时隐于器坚炮利,司空见惯.

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/03/03 08:25am 第 1 次编辑]

三多一冷堂闲话【原创】（38）
读论坛孙版主转夏敬渠与《野叟曝言》事。
中行老（张）今有《负暄琐话》三册，“负暄”也有“曝言”义---晒太阳，聊天。。。（老人）。看来吾辈也该着手为医话负暄，曝言了，廉颇老矣，尚能话孚？

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三多一冷堂闲话【39】           【民73】

读论坛言“韩信点兵”法治病事，评曰：
昔人云：韩信乱点兵。以此言貌乱而实有法度，又一境界也。胸中无底，其能乱得？楼主之“点”，似非成法，已脱陈套，功底了得！

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/03/05 00:24am 第 1 次编辑]

三多一冷堂闲话【原创】【40】
名句名诗每日一摘-----------
                无题
      
          宇宙的诗,
                他歌了千百万年，
          只是自己听着。
                            ---------宗百华
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         思考：中医这首诗，。。。。。

却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/03/09 05:22am 第 1 次编辑]

三多一冷堂闲话【原创】【41】
陈撄宁破解“知几子”
知几子即鄞县仇兆螯先生，乃清朝康熙年间进士。仇先生不愿将自己真姓名宣布，亦学魏伯阳仙师之用隐语。读者每读于不得甚解，今说明如后。（隐语见[知几子《悟真子集注》--
渔注]卷首29页前半页第一行小字）
“十治数，阳老先”----此两句隐一个仇字。昔周武王有乱臣十人（注家谓“乱”字当作“治”字解。）十人皆开国有勋，前九人是男，一末一人是女，十治数，乃暗藏“人”字，阳老先，乃暗藏“九”。盖指九个阳性年老者在先，一个阴性年壮者居末也。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年03月09日 05:37am 时添加 -=-=-=-=-
“千年实，摘树边”此两句暗藏一个“兆”字。“千年实”指桃子而言。树边，即桃字本身木字边旁，“摘树边”者，谓桃已摘离树边，等于桃子本身边旁，即变成“兆”字矣。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年03月09日 05:45am 时添加 -=-=-=-=-
“龙伯国人把钓杆”此句暗藏一个“螯”字。列子书上说；“龙伯之国，有大人。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年03月09日 00:30pm 时添加 -=-=-=-=-
当为：鳌

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三多一冷堂闲话【原创】【42】
郑钦安医书阐释-----
这本书刚刚网购到手。原来家只有《医法圆通》单行本，亦唐寿祺释本。晚清民国医书，此老如今是顶极时髦，巴蜀纸贵了。十年之内，一版再版，连原来组书责编者也未曾料到之“火”！

却波渔翁

三多一冷堂闲话【原创】[43]
有谈“火神热”“附子雄”之文，想到该冷静思考一番了。。。。。。
伤寒，温病不可割断；阴兮，阳兮，不可偏废；药轻，药重，视病而施；盲目仿效，万万不得！

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年03月17日 00:16am 时添加 -=-=-=-=-
   有人在http://www.zhongyimingjia.com/vi ... &authorid=19246
       发文批评现在火神断章取义，强立新说，言辞颇为偏激：“不知诸牛（火神）是为了哗众取崇？还是唯我独占鳌头？还是只会此一招？别的没学？难道天下无阴虚之病？尽是阳虚？现已有人受其害，如此下去，流害必将无穷！用治了一个阳虚病人的方，不管何病均用之，不论何病，都归结到阳虚。什么潜阳，阳生阴长，皆是断章取义！偏！偏！偏！……”

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三多一冷堂闲话【原创】【44】

疏风-----一个“疏”字，道尽皮毛万千微妙！

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三多一冷堂闲话【原创】【45】
昔在黄帝，。。。。。成而登天
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而狥齐，长而敦敏，成而登天。
      以上文字，也见于《史记卷一。五帝本纪第一》原文略有差异。
       《史记》：黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而狥齐，长而敦敏，成而聪明。
        近有研究初步证实，黄帝实有其人，史公记载应非虚构。长期以来。疑古学派及西方实证主义学派对中华文化造成的重大影响应逐步廓清，神话学派影响亦应一并清算！

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年03月18日 04:26pm 时添加 -=-=-=-=-
郭霭春先生认为：上文“昔在”以下二十四字，不是《素问》原文，疑为王冰所增。唐代崇奉道家，在高宗上元元年（公元六百七十四年），曾有“王公以下皆习老子”的诏令。王冰任过太仆令的官职，他是表示过要执行这一政令的，所以在次注《素问》是，他就袭用了《大戴记。五帝德篇》的成语，给黄帝粉饰上极美的赞词；又在《上古天真论》注里引了九次老子。。。。。实际上这二十四字与医理没有任何联系。

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年03月18日 04:29pm 时添加 -=-=-=-=-
渔翁曰：学习黄帝内经也要“解放思想”。如对人类文明史，华夏文明史的估量。必须“走出疑古时代”，排除“神化说”造成的虚化历史影响，紧密结合最新考古发现及考古新思维。

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三多一冷堂闲话【46】

古有《勿药元诠》是借助功法修炼以愈病强身也。然病实有可自愈者，二十年前遇一例，下颌部一肿物如核桃，硬如骨，服中药两副，其肿不动丝毫。大医院欲取样查，本人不同意。过一月询之，答曰：素兴不治，竟自渐消。上月余又遇一例，病相似，县医院嘱输液，病家来商中医，如前法告之，今询之，言已自消。