[原创]交通心肾妙用八法

医盲

谢谢先生不弃。
心源讲"其相生相克，皆以气而不以质也"和内经“无问其病，气平则愈”正是同理。
但是此处所说之气是后天之气。先天之气，非医家所涉。比如医家主攻气、精、质的生、化，而修炼家则意在神、气、精的升华。内经中涉及养神之说如“独立守神”等等，其目的在于终天年。医家的养生治疗目的在于阴阳调和、气平终天年，所以此气为脏腑之气，营卫之气，水谷之气，乃至肾间动气等等，皆后天所属。和道家欲返还先天，纯阳不阴的目的不同，下手也不同。
佩服先生的探索精神，关于癌症，从理而言，医盲也认为确有一部分是因为壮火食气而致。
只是壮火食气，而致气“耗散”过多，液失运化而沉淀堆积。故此类人，声音或洪亮，体格或壮满，应是阳气外浮过多的表现，这样比较容易“透支”阳气，但一旦身体化气不继，身体迅速崩溃。其根源应是发散有余，内敛不足。也即阳浮阴滞，化生不利。
按阴阳生化之理，肝经正属气阴化液之主。医盲以为，少阳主液生气，厥阴主液化气，化气本质为收为阴，似和肝宜调达相左，其实，不但生宜调达，化亦应调达。
壮火食气造成的淤积，正应加强气化液功能，使之滋润疏散。
医盲所言，纯属依理推演，并无临床经验，此说明。

逸湘

下面引用由丁和在 2007/04/15 05:58am 发表的内容：
医盲先生：古人仰观天文俯察地理建立了质朴的哲学模型，现代人更有必要从现象到本质的对质朴的 模型进行升华完善。否则可能只是自弹自唱，中医让世人全面接受遥遥无期。
此当是医盲先生的肺腑之言，有同感，中医 ...

建議先生去看一下王唯工博士"氣的樂章"一書
他書中對"心腎相交"有很好的解釋
他也用他的經絡儀做了藥物歸經的實驗
但成果不在此書中
是專門的研究報告
未公開

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘 在 2007年04月18日 09:31am 时添加 -=-=-=-=-
實驗作法是讓人吃下藥物
再以經絡儀測變化

逸湘

可惜医盲先生對道家功法是淺嚐即止
道家修煉初步在修補後天虧損
這部份和中醫醫理是相通的
中段就要"止火"進入"胎息"
而後能長壽
此屬"命功"

医盲

逸湘先生说的不错，医盲的确于道家修炼浅尝辄止。只是因为爱好，对其理论功法少有涉及而已。
依医盲所学，道家功法之初补后天亏损，只能算是“前行”（引用佛家的词，因为更贴切），这部分在身心上和医家所究的确是一样的，只是医家缺少忏悔积福等“无形”之功。（医盲所持观点和前面先生所说百日筑基是修补先天肾气的观点不同。）
后天亏损补全后，在师传诀窍的前提下，此之后才能谈上按法修炼，启动先天气机，－－－－－－，再之后才能谈止火温养。真正进入“道”的修炼，是在一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天之后。
先生的逸湘草卢医盲去拜访过，简单看了一下，先生所学修炼和医盲所学不是“一个系统”，待有暇细读，或有借鉴。医盲修炼道家养生，是多年前事，现在只是应用当年所学道理，以佐学医。
气的乐章之前草草看过，一家之言，并未深感赞同。先生一再推荐，医盲有机会定会仔细看看。
谢谢先生。

逸湘

下面引用由医盲在 2007/04/18 04:01pm 发表的内容：
逸湘先生说的不错，医盲的确于道家修炼浅尝辄止。只是因为爱好，对其理论功法少有涉及而已。
依医盲所学，道家功法之初补后天亏损，只能算是“前行”（引用佛家的词，因为更贴切），这部分在身心上和医家所究的　...

道家功法未繼續真可惜
我草廬中文字只是略述
未必不是一家
有緣當再續前緣
氣的樂章最好細讀
書中的"站樁"與本門"立禪"極相似
對腎氣有速效

医盲

多谢逸湘先生。
医盲早年孜孜求道，只为“明白”二字，经过多年求索，认定门庭，已皈依三宝久矣，于自家皮囊纠葛，无多用心，之所以留心中医，也只是想要有些助人之术而已。
因为中医与道家的牵连，才提起过去所学道家理论向诸方请教学习。

逸湘

下面引用由医盲在 2007/04/18 11:12pm 发表的内容：
多谢逸湘先生。
医盲早年孜孜求道，只为“明白”二字，经过多年求索，认定门庭，已皈依三宝久矣，于自家皮囊纠葛，无多用心，之所以留心中医，也只是想要有些助人之术而已。
因为中医与道家的牵连，才提起过去所 ...

如已皈依三宝甚好
但要論醫卻是障礙
佛不以神通示人

医盲

佛家也论五明。
佛说，一切治生产业，与实相不相违背。
所以真理相通，不碍世间学问。
至于神通，神者心也，通者明也。莫被“神通”二字迷惑就好。
多谢逸湘先生。
此题可止矣。

王勇123

涵养身心以交通心肾法：此《内经》“德全不危”、“积精全神”之论，属于治未病范畴，养身家多崇此法。医道相通，道本一气，分为阴阳。以心为性、主神、属离火、为阳，肾为命，主精，属坎水、为阴。《理虚元鉴》指出：“以先天生成之体论，则精生气，气生神；以后天运用之主宰论，则神役气，气役精，精气、神、养生家谓之三宝。治之源不相离”。人心神好动易被欲牵之，身随心动精气耗散，而致心肾不交。欲交心肾，必涵养道德，收拾身心，心不妄想而气自固，身不妄动而精自固。收拾身心交通心肾之要，在于虚静其心，固守其精。这是中医内养内证之宝。

知易子

王勇123 ：
你的邮箱不知到在那一贴了。
你先往我邮箱发信：lizhiming660425271@163.com