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楼主: 学海无涯
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“火神”郑钦安

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发表于 2004-2-22 05:06:32 | 只看该作者

“火神”郑钦安


     郑欣安先生之所以被人称为:“火神”,是因其善用干姜、附子,而不是因其爱用干姜、附子。凡使用大热之药,必由于适逢大寒之证,绝非是不论是什么证都可以用干姜附子来治疗。
     郑先生敢于使用大剂量大热大毒之品,是建立在能准确认证的基础上的。这是一种水平,是一种境界,而非是一种癖好。如果对此有错误理解,生硬模仿,不分青红皂白,滥用附子、干姜,必遗患无穷!
   
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发表于 2004-2-22 09:10:17 | 只看该作者

“火神”郑钦安

补充一点:和地域环境气候无不然,四川多湿,寒湿之证偏多,我有时间炖汤时也喜欢加一大把附片,那汤喝起来,干活特有劲!
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发表于 2004-2-22 11:36:24 | 只看该作者

“火神”郑钦安


     昨日回复,因网络不通今日补上:
     先生谓为蜀中多湿故邪?然吴佩衡先生于云南暑热之地恒重用之,亦每起沉疴。李可先生于山西重用之,屡奏起死回生之效。某虽下愚,亦曾多次赖其救人性命。时运所关,古今异气,亦如四季之潜行暗转,观温病伤寒之异可知也。愚以为,当今之世,寒凉之法已成夺命之术,非附子之斩关夺隘,无以救斯民之冻馁也。
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发表于 2004-2-24 11:25:42 | 只看该作者

“火神”郑钦安

下面引用由三七生2004/02/22 11:36am 发表的内容:
昨日回复,因网络不通今日补上:
    先生谓为蜀中多湿故邪?然吴佩衡先生于云南暑热之地恒重用之,亦每起沉疴。李可先生于山西重用之,屡奏起死回生之效。某虽下愚,亦曾多次赖其救人性命。时运所关,古今异气,亦如四季之潜行暗转,观温病伤寒之异可知也。愚以为,当今之世,寒凉之法已成夺命之术,非附子之斩关夺隘,无以救斯民之冻馁也。
三七先生为不知云南者。
在昆明人称“四季如春”,何谓云南暑热之地?
云南还有一句话说天气的。四季如春,然“一天有四季”。冬天早上在昆明可看到遍地白头霜,气温接近零度。白天太阳一出可以到20摄氏度。
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发表于 2004-2-24 11:48:28 | 只看该作者

“火神”郑钦安

下面引用由安宁客2004/02/24 11:25am 发表的内容:
三七先生为不知云南者。
在昆明人称“四季如春”,何谓云南暑热之地?
云南还有一句话说天气的。四季如春,然“一天有四季”。冬天早上在昆明可看到遍地白头霜,气温接近零度。白天太阳一出可以到20摄氏度。
     哦,原来如此,多谢指教。如此看来云南却也不是苦寒之地。
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发表于 2004-2-24 12:03:59 | 只看该作者

“火神”郑钦安

其实这种气候是不好将就的。容易感冒风寒。何者?一早出门谋生,想着中午的热,大多少穿衣。而人总有七情房劳之类导致抵抗力弱的时候。
至于附子,我以为是当用即用。 今之附子炮制过度,亦非不可多用。
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发表于 2004-2-24 12:04:51 | 只看该作者

“火神”郑钦安

此贴中,删除了与主题无关的文贴.
我们不是不提倡争论,而是提倡有理,有据,有论的争论.不管是同意方,还是反对方.
我们不是对凡是反对中医药的贴子删除.而是删除那些无理,无据,无论的空话.
只要是与主题有关,并且有论,有证,有据,有理.在此论坛中,将受到保护.
特此,请各位版主敢于树正气.也同时需望各位会员能自重.
38
发表于 2004-2-24 12:12:11 | 只看该作者

“火神”郑钦安


     郑钦安先生寿87岁,吴佩衡先生寿86岁,范中林先生寿94岁,唐步祺先生今年87岁,还在经常服用四逆汤之类调养,附子用量均在百克,不但为病人如此用,自家也是身体力行,并未见有戕生损寿之象显现。而以温病名世的医家年寿罕有过80者,即便叶天士也只活了79岁,这其中是否能说明一些道理呢?
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发表于 2004-2-24 12:23:37 | 只看该作者

“火神”郑钦安

下面引用由安宁客2004/02/24 12:03pm 发表的内容:
其实这种气候是不好将就的。容易感冒风寒。何者?一早出门谋生,想着中午的热,大多少穿衣。而人总有七情房劳之类导致抵抗力弱的时候。
至于附子,我以为是当用即用。 今之附子炮制过度,亦非不可多用。
     所言甚是,今之药店所卖炮附子与生附子药性大异,力量较生者十不余一,于沉寒重证非重用之无以克贼。
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发表于 2004-2-24 12:39:10 | 只看该作者

“火神”郑钦安

下面引用由三七生2004/02/24 12:12pm 发表的内容:
郑钦安先生寿87岁,吴佩衡先生寿86岁,范中林先生寿94岁,唐步祺先生今年87岁,还在经常服用四逆汤之类调养,附子用量均在百克,不但为病人如此用,自家也是身体力行,并未见有戕生损寿之象显现。而以温病名世的 ...
不错。
中医生多有引药自尝自治者,也有长服大黄者。明者大抵根据自己身体状况、秉赋等,何者为宜,原不可执一而论。所举例亦佳,然而必可以举出相反的例子来,总是仁者见仁,智者见智吧。比如我自己,就不敢常服附子,亦不敢常服大黄。非不曾试,实不宜也。
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