[这个贴子最后由薄涛在 2006/06/04 06:54pm 第 1 次编辑]
哈哈 那有那么严格
不是不能吃 是节制
我胡说八道俩句,不对之处大家原谅啊
人上焦肺为天,心为日为火,中焦脾胃为土,土下为肾为水。水为至阴,其本在肾,水化于气,其标在肺,水唯畏土,其制在脾。阳光照洒,则水气上升。天降水著地,下渗聚为江湖,流而入海。地升水为气,赖阳光以照。人心阳助脾阳谓火生土(有人说肾阳 各人理解不同),脾旺则运化行而清浊分,其清者为气为血,为津为液;浊者,则为汗为弱,为粪矢,则分消矣
若离日当照,心阳下助脾阳而化水为气,则聚地下之水得以上蒸,而能行云化雨,而归于高位。
肺为阴脏而居高位,为阴中之阳,肺之阳气有鼓动宣发之能,能将精微升散于巅顶百窍,谓之行云;肺之阴津有内守润下之功,敛收肃降水液以资它脏,谓之化雨。故曰“肺主行水”“肺为水上之源”。 然聚云方得化雨,聚云者何也?答曰,气也,云因气聚,亦因气散。宣肺气能发汗,降肺气能利尿,这就是气化则水行,气滞则水停的道理。
今邪气水饮久积胸中而 不散,伤其洇温(俩字是绞旁)之气,遮蔽心阳 ,不得透过,肺虚则气不化精而化水,脾虚土不制水反克肾,肾虚水无所主而妄行.
上阳不降,则寒凝,中阳不运,则水留,下阳不化,则下闭上塞. 满天乌云,连日不散,地气不得上升,而污水满地,水泛土崩,水无所主而妄行.水不归经,则逆而上泛.故伤与脾而肌肉浮肿,伤于肺则气息喘息.
治疗上 [金匮]曰;"大气一转,其气乃散" 补先天生气之源,则元气复,而后天胃气升之有本,土旺能生金,且水安火息,肺气舒矣,肺气一舒,水气自化. 以 助阳通心,实土堤水之法治之即可. |