[原创]（十）中医证的本质及其他

王耀勋

下面引用由南京陈斌在 2008/08/07 08:29pm 发表的内容：
气虚、阴虚、肝气不舒等证，具有独立的诊断地位与价值。其诊断的依据或标准，当以临床症状与体征的改变为主，而不一定非有相应的理化指标。西医上也存在着许多这样的诊断标准，如休克早期，神经功能失调症，肠道 ...

我与你、与中西医融合观的很多观点是一致的，所以，我有了17楼的如下回复：“我认为，很多有关中医药的概念，是很先进的，只是所谓的现代化和“科学的”现代人还没有发明和研制出检测这些指标的仪器，就让我们产生了很多不同的观点。是科学的落后、是人们认识的滞后所致。”
另外，所谓证、证候、征候的区分，我认为是模糊的（不精确  fuzzy），就像：烦躁、心悸，中医可以把很多西医的所谓症状可以看为证候或征候。

知易子

张仲景先贤没有什么辨证论治东西。都是后人望文生义搞出来的东西。

gxlgming

10楼说：“显然，“辨证论治”不是正确的治病方法，或缺了“求本”这个关键环节。由于失去了本质的追求，坚持“辨证论治”的中医就像当年党内机会主义分子，只能随机应变行动，掌握不了主动权。”我认为不正确。中医治病必求其本，任何时候都从整体上把握，以人为本，调动内部抗病能力。辨证就是把四诊得来的症状和体征分析，透过现象看本质，从阴阳、邪正双方的胜负，从经络、脏腑、病因、病机诸方面分析寒热虚实，从而达到治愈疾病的目的，不是瞎猫碰死老鼠。
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中西医融合观

    “我认为，很多有关中医药的概念，是很先进的，只是所谓的现代化和“科学的”现代人还没有发明和研制出检测这些指标的仪器，就让我们产生了很多不同的观点。是科学的落后、是人们认识的滞后所致。”
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  同意王耀勋先生的上述观点.对于现代科学尚不能解释的中医药概念及理论,不要急于否定他,错误地认为是迷信,巫术,玄学,必须清除.他们并非完全错误,有时候是我们还没有认识清楚.例如跳大神,可以治疗具有迷信思想的人所患的某些心理性疾病,利用迷信思想解决一些心理问题,是有道理的,正如我们现在提倡的人性化心理护理与治疗.再例如,人中黄,粪清,人尿作为中药是有道理的,不能否定.  

刘仲永中药师

[POSTISDELETE= ]掌握了芝麻点权力，动不动就删，就禁止发言，谁还跟你讨论？？

王耀勋

下面引用由中西医融合观在 2008/08/10 10:27am 发表的内容：
“我认为，很多有关中医药的概念，是很先进的，只是所谓的现代化和“科学的”现代人还没有发明和研制出检测这些指标的仪器，就让我们产生了很多不同的观点。是科学的落后、是人们认识的滞后所致。”
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是的，我在《破解中医药》一书里列举了一个完全是利用“骗术”对患者进行干预的例子，比较明白地说明了一些我们还没有完全理解和认可的方法对一些心理问题的良好作用。——我是如何骗了一个“骗子”的。