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楼主: 匿名
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“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

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发表于 2005-4-20 23:12:13 | 只看该作者

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

[这个贴子最后由神农侍者在 2005/04/20 11:18pm 第 1 次编辑]

抚顺金峰先生:
五行理论:是一个“偏於以多胜小、以強胜弱”之小系统。其自身存在着一定之理论缺陷。
以之论浮水,恐有以偏概全之过。
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匿名  发表于 2005-4-21 12:56:34

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

神农侍者 先生您好
谢谢您的衷告  我也在试验和研究着阴阳和五行的关系  并力争找到阴阳和五行关系与现代人体器官 血液 水湿在病理和生理关系相一致的地方 抛弃阴阳和五行中不正确的东西  . 您说的  "五行理论:是一个“偏於以多胜小、以強胜弱”之小系统。其自身存在着一定之理论缺陷  .以之论浮水,恐有以偏概全之过。"我非常想听到您这样的指正 ,虽然我还不敢肯定您说的是正确的  但这种提法确非常有意义 还是那句话 与您交流 非常愉快   
还有一个想问的问题  发现您的话很少 是不是和我一样 打字很慢 希望常听到您的指正  再见!!
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发表于 2005-4-21 23:24:06 | 只看该作者

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

[这个贴子最后由神农侍者在 2005/04/22 00:05am 第 1 次编辑]

抚顺金峰先先:
“还有一个想问的问题  发现您的话很少 是不是和我一样 打字很慢”
打字慢固是原因之一,主要是因工作烦重,耗去不少精力与时间。忙里偷闲,纲上讨
论,僅能勉力而为,故所论者,取简而括,略其详。
匆忙间,言辞未加修飭,还望汪涵。
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匿名  发表于 2005-4-23 09:58:54

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

神农侍者先生 您好
谢谢您的回复  希望您的工作重而不烦  以您的修养和见识定能去繁就简 去烦就安,衷心的希望您把愉悦和有意义的工作常留在苦短的人生.享受生活 享受健康 .更希望在网上能与您这个朋友 发生一些学术上的合理冲撞 .有闲的时候望您能阐述一下 ,[五行理论:是一个“偏於以多胜小、以強胜弱”之小系统]的原因 .谢谢!!
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发表于 2005-4-24 23:04:18 | 只看该作者

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

抚顺金峰先先:
衷心多谢您的祝福!
能与同道、知音交流,人生快事!
研读五行,巳是20多年前之事,以现时之有限时间,整理有关资料,確有点困难。
不如將论坛上有关五行帖子所论,顺其所论而论之。
在下於【古文博览】〔敬请解惑〕条下,曾论及:“心阳之所以能长燃不息者,实赖
肝木、脾土之所生﹝养﹞。”
木生火,火生土,五行顺生之理;土可助火长燃不息,五行无此说,而实践上,土生
﹝养﹞火,碓然存在。
此一问题,希望有助 先生 研思五行。
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匿名  发表于 2005-4-25 09:46:30

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

神农侍者先生:
    [误下后心阳受损也。蓋心主血脉,其阳既伤,则鼓血之力不足以尽其用,故其脉時一止而复来也。
胸滿者:
心阳不足,胸阳不掁,邪陷于胸而致胸滿。
桂枝,性溫、味辛,足少阴心葯。其溫也.补心阳之不足以治脉促;其辛也、解胸中之邪以去胸滿。
白芍,性涼、味微苦,脾肝葯。心阳之所以能長燃不息者,实赖肝木、脾土之所生,木受寒则难于生火矣,故去之。]
   以上所论以我今天理解的和认知程度 看到后欣喜不已 ,但我还想吹毛求疵 ,因您的[心阳之所以能長燃不息者,实赖肝木、脾土之所生,木受寒则难于生火矣,故去之。]
观点我非常赞同 ,但感觉还不够细 ,我今天认为心之阳就是胆汁 ,胆汁的形成与肝和脾都有关 ,我理解的脾是现代医学概念下的肠胃系统 ,但更准确些我还说不清 ,而您说[桂枝,性溫、味辛,足少阴心葯。其溫也.补心阳之不足,性溫、味辛,足少阴心葯。其溫也.补心阳之不足]一段中的[桂枝补心阳之不足]我不敢说对或错 因桂枝是补还是散寒 还是二者兼有 ,我们可以再实践 再研究 ,终会弄清的.
   我为什么说心之阳就是胆汁,因为胆汁充盈,疏泄过旺 就会大便干燥 肝火和心火就会俱胜 ,以此推断不知当否 ?
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发表于 2005-4-25 23:58:12 | 只看该作者

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

[这个贴子最后由神农侍者在 2005/04/26 00:15am 第 1 次编辑]

抚顺金峰先先:
脾,即是现代医学所指之胰脏。
桂枝以辛、温为体:补阳‧散寒为用。
所谓补者,增益也,非必为敛。
无辛,则不能散;无温,难以去寒。
胆汁盈溢,多为肝火过旺所致。而屢兼心火亢盛者,肝与心皆属阳,同气相求使然
,五行谓之:木生火。究之,一藏相火,一藏君火,其来有自,不可相混。
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匿名  发表于 2005-4-27 22:53:31

“一分为二”是“阴阳”学说的中心思想

神农侍者 先生
    [ 五行谓之:木生火。究之,一藏相火,一藏君火,其来有自,不可相混。]让我很受启发,过去也常看到但没细想,我会再研究的.
                非常感谢您全心的 真诚的相助!!!
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