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楼主: caoxibai
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请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

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发表于 2009-11-14 13:14:46 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

     3楼所言犹在情理。然而,中医西化乃意识形态大势之过,非中医一家可敌,西化历经数代,举目之下,还有几个称得上中医的?
     若把那“掘墓人”也凑合成中医的话,那么吴仪是在教育他们,希望国家不要白培养了他们,希望他们回到中医队伍中来,因为这些人崇洋、崇名人,用此一药为君,气味对症,药性得当,佐以中华文化复兴,扶其正气,正当其时。
     3楼即知“治未病被重视是好事”,却也不要挫其药势啊!
     2楼虽然身在国外却也不该不通经典吧,中医治未病分几个层次而言,有圣人治未病;上工治未病等。
     圣人治未病,在四气调神层次:“是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,而铸锥,不亦晚乎”。
     上工治未病,贯穿在治的层次:“上工,刺其未生者也,其次,刺其未盛者也,其次,刺其已衰者也”,“故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌”。
     上工知病机治未病,如:“肝热病者,左颊先赤;心热病者,颜先赤;脾热病者,鼻先赤;肺热病者,右颊先赤;肾热病者,颐先赤。病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病”。
     上工知传变之机治未病,如:“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之”。
     中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。
     下工,刺其方袭者也,与其形之盛者也,与其病之与脉相逆者也。
     圣人无为而无以为,上工为之而无以为,下工为之而有以为,庸工为之而莫之应。
     5楼言“现在的健康检查、打疫苗什么的这也是治未病的做法啊,太常见了”。
     现在的健康检查乃增加西医诊断的频率,“未病”它是检查不出的,它只能检查“已病”。打疫苗虽然有用,但不可泛滥,它是用“小病”来储备攻毒之毒,此非人体正气可比。
     圣人转圆而覆方,上工处方而转圆,庸工失圆而执方。圆者,无极之象也,乃周行而不殆的圆通之理;方者,有极之象也,乃时空确然的形色之体。
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发表于 2009-11-14 13:34:27 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

中医也有健康检查的啊,广东中医院就有的。西医体检那些指标可以表现出未病将病的征兆的。比如血压偏高一点,还不能叫高血压,但可以先预防一下的。天花种痘也可以是一种打疫苗吧。所以我觉得我说的没什么问题。呵呵
33
发表于 2009-11-14 13:46:35 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

下面引用由春砂仁2009/11/14 01:34pm 发表的内容:
中医也有健康检查的啊,广东中医院就有的。西医体检那些指标可以表现出未病将病的征兆的。比如血压偏高一点,还不能叫高血压,但可以先预防一下的。天花种痘也可以是一种打疫苗吧。所以我觉得我说的没什么问题。呵呵
     血压偏高一点西医并不知道原因出在哪里,其所谓“预防”大概是准备降压吧?假如中医见赤色者,则调黄色涂在其脸上,你说这是不是“治未病”呢?
     天花种痘是打疫苗,也是有用的。故曰:打疫苗虽然有用,但不可泛滥。原因已经说过了。
34
发表于 2009-11-14 15:26:28 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

     铁骨铮铮2002 在25楼所言,反映出其心结所在。
     他以现代科学知识为判定依据,用“饮药三十日,视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结”,得出“扁鹊是个中医盲”、“扁鹊否定了中医理论”等;
     他从以现代科学知识的立场得出“中医理论不成熟时代的歧伯”等认识;
     他在现代科学知识的指引下,把“了解当地的风土人情,根据当地情况来改变自己的行医内容”说成是“本末倒置,不是根据自己的技术特长为病人服务”;
     根据他的现代科学知识,他将“六不治”说成是怕对名声不利。
     这可以作为一个反面的镜子,可以看到,现代科学知识是如何使人入于迷惘的,这进一步证实科学知识是不可能指导中医的,只可能肢解并全面西化中医。
35
发表于 2009-11-14 15:34:41 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

     应该说这之前,他没有接触过医药学知识,但比别人善于察眼观色的扁鹊,发现常住旅客长桑君与一般人不同,因而“常谨遇之”,每每接待长桑君时把自己装扮得毕恭毕敬,从而得到了长桑君的赏识,“乃出其怀中药予扁鹊:饮是以上池之水,三十日当知物矣。
     --------何谓上池之水? 何处可寻上池之水? 如能找到,很多人都想喝.
             上池之水,不在身外,而在自身.道家修真之法,练致忘我之时,津液满口,微香而甜,出自舌下金津,玉液二穴.此即上池之水也;上池者,口腔也!
             长桑君当为修真之隐士,扁鹊诊治之法,属特异功能为主,辅以中医之法.用前不久论坛上炒作的说法来说,扁鹊是道医.
             远古之时,人心较为单纯,有潜在特异功能者多于今日,若遇修行大成之人,加以激发点化,则能拥有一些特殊能力.
             现代虽然人心不古,但80年代气功热潮时,特异功能并不鲜见.佛道二家皆有天眼慧目之说.当今气功界潜修之士也不乏其人.
             有些人总以为科学万能.西方国家最讲科学,但是,对一些神秘现象,他们的态度比我们客观得多!我们有很多人,持的是狭隘的科学观!
             看看西方人对轮回的究:http://www.56.com/u54/v_NDc0MDQ2NzU.html
36
发表于 2009-11-14 15:50:18 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

我深信铁骨铮铮治疗肝病之法是缘分的左右,或许在本人身上投入再多的金钱,本人一生都不能达到先生此时的治疗肝病的水平,所以说以人为本实事求是是多么地重要......
先生过奖,对肝病的研究我的确下了一番功夫,如果说取得了一点成功的经验的话也源于各位中医同仁的无私奉献(查阅大量资料)和现代医技检查以及病人的支持。
37
发表于 2009-11-14 15:52:23 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

真正的特异诊疗法,是一个独立的体系,甚至可以不借助中医的手段治疗很多疾病.
      没有逻辑推理,准确性取决于直觉的敏感程度.
      这种人死绝了吗? 没有!  道家之王力平,蛾嵋十二庄之傅伟中当精于此道.但他们都是修行之人,懂中医,并不一定是中医师.治病随缘.
38
发表于 2009-11-14 16:01:00 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

“治未病”本是中医的一个普通理念之一。没有必要炒得那么热,过头了,容易扭曲中医,西医也讲预防。
现在的当务之急是阻止中医西化,还中医本来面目,争取应有的地位。
39
发表于 2009-11-14 16:07:44 | 只看该作者

请《“治未病”被重视是中医学界的耻辱》作者说出根据和理由

同意38楼观点.
那么多的中医理念,何以对"治未病"如此情有独衷?
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