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楼主: 一吐了之
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《黄帝内经》的真谛

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371
发表于 2019-10-9 20:40:21 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-10-9 15:45
经是脉,气血流通之道。三焦手少阳之脉,起于小指,循手表腕,出臂外------散落心包,循属三焦。三焦腑是 ...

经是肉肉吧?

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经是筋,肝生筋。肉生于胃,你既是中西医,连这些知识也要问?  详情 回复 发表于 2019-10-9 22:07
372
发表于 2019-10-9 20:50:49 | 只看该作者
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373
 楼主| 发表于 2019-10-9 21:55:29 | 只看该作者
医见钟情 发表于 2019-10-9 20:50
你已经不可救药,没有中医临床不说,还死犟着黄帝内经是科学理论,论坛以前还有一个推崇十三经的叫什么名 ...

《黄帝内经》当然是科学,是科学之祖,你抱着科学叫爸爸,却不认爷爷。
374
 楼主| 发表于 2019-10-9 22:07:26 | 只看该作者

经是筋,肝生筋。肉生于胃,你既是中西医,连这些知识也要问?

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经是脉,经是筋,经是骨,经是肉,经是皮,  详情 回复 发表于 2019-10-9 22:26
375
发表于 2019-10-9 22:26:22 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-10-9 18:07
经是筋,肝生筋。肉生于胃,你既是中西医,连这些知识也要问?

经是脉,经是筋,经是骨,经是肉,经是皮,
376
 楼主| 发表于 2019-10-11 21:00:21 | 只看该作者
医见钟情 发表于 2019-10-9 20:50
你已经不可救药,没有中医临床不说,还死犟着黄帝内经是科学理论,论坛以前还有一个推崇十三经的叫什么名 ...

《六节脏象论》云:“天度者,所以制日月之行也。气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳,月为阴行有分纪,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈运矣。”岂非狭义相对论。

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刘亦之,是科学之子,识得相对论吗  详情 回复 发表于 2019-10-12 19:35
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:35:15 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-10-11 21:00
《六节脏象论》云:“天度者,所以制日月之行也。气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳,月 ...

刘亦之,是科学之子,识得相对论吗

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“阴阳五行”与“狭义相对论” 《周易》是我国早期的融哲学、自然科学、社会科学为一体的综合巨著。中医研究院杨力教授指出:《周易》以“一阴一阳之谓道”的著名论断,提出了阴阳运动是宇宙运动的元规律(  详情 回复 发表于 2019-10-12 19:51
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:51:19 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-10-12 19:35
刘亦之,是科学之子,识得相对论吗


“阴阳五行”与“狭义相对论”

   《周易》是我国早期的融哲学、自然科学、社会科学为一体的综合巨著。中医研究院杨力教授指出:《周易》以“一阴一阳之谓道”的著名论断,提出了阴阳运动是宇宙运动的元规律(就像爱因斯坦的相对论一样),从此,开创了东方瑰丽的阴阳文化。

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《周易》以“八卦”为象征,八卦是人类对太阳视运动的观察、测量和思维的纪实符号。“一阴一阳之谓道”,是“日月运行,一寒一暑”的自然之道。日为阳,月为阴,暑为阳,寒为阴,“日往则月来,月往则日来,日月相推  详情 回复 发表于 2019-10-12 19:54
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:54:11 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-10-12 19:51
“阴阳五行”与“狭义相对论”

   《周易》是我国早期的融哲学、自然科学、社会科学为一体的综合巨 ...

《周易》以“八卦”为象征,八卦是人类对太阳视运动的观察、测量和思维的纪实符号。“一阴一阳之谓道”,是“日月运行,一寒一暑”的自然之道。日为阳,月为阴,暑为阳,寒为阴,“日往则月来,月往则日来,日月相推则明生焉。寒往则暑来,暑徃则寒来,寒暑相推则岁成焉。”是日月运行,产生了寒暑,寒暑是阴阳二气。周易云,“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦”。太极是日月运行之道,两仪是阴阳二极,阴阳气化,才有春夏秋冬四象,四正四隅八风。

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《黄帝内经》与《先天八卦》,《神农本草经》世称上古三坟,是中医基础理论,其理论核心阴阳五行。《内经》明确指出:“阴阳系日月”,“天为阳,地为阴,日为阳,月为阴。”天为阳,地气上为云,“积阳为天”;地  详情 回复 发表于 2019-10-12 19:56
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 楼主| 发表于 2019-10-12 19:56:54 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-10-12 19:54
《周易》以“八卦”为象征,八卦是人类对太阳视运动的观察、测量和思维的纪实符号。“一阴一阳之谓道”, ...

《黄帝内经》与《先天八卦》,《神农本草经》世称上古三坟,是中医基础理论,其理论核心阴阳五行。《内经》明确指出:“阴阳系日月”,“天为阳,地为阴,日为阳,月为阴。”天为阳,地气上为云,“积阳为天”;地为阴,天气下为雨,“积阴为地。”阴是地气,阳是天气。天地合气,乃阴阳之气。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”说明天地之间,是阴阳二气升降之道。阴阳气化,是万物生化的法则,四时寒暑变化的表现,生长化收藏的终始,生命诞生的摇篮。
   
   天气,地气,阳气,阴气是日月运行产生的气数。经云:“天度者,所以制日月之行也。气数者,所以纪化生之用也。天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,行有分纪,周有道理。日行一度,月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。立端于始,表正于中,推余于终,而天度毕矣。”说明,天度是日月运行空间的轨道,气数是日月运行所产生的阴阳二气表现出的物候变化。

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何谓五行?经云,“天有五行,御五位,以生寒暑燥湿风。”五行是日月运行于天道,会岁星于东方之位,会荧惑星于南方之位,会镇星于中方之位,会太白星于西方之位,会辰星于北方之位,便是七曜周肇会天道的五方之  详情 回复 发表于 2019-10-12 19:59
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