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阳性细胞

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371
发表于 2015-8-19 23:18:35 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-8-19 21:54
阳损则折寿,阳就是主管长寿的机制;年四十阴气自半,阴就是主管死亡的机制。
------------------------ ...

太白侠按,打错字了,更正一下。阳就是主管活着的机制;阴就是主管死亡的机制。
二七、二八天癸至,七七、七八天癸竭,至前尚在生长发育,竭后还在衰老直至死亡,天癸只能是生育期的一种机制。
《素问·阴阳应象大论》:“阳生阴长,阳杀阴藏”,《颅囟经》:“小儿为纯阳之体”,《类经图翼》:“阳者生之本,阴者死之基……一切常人,分阳不尽则不死”。生为阳,长为阴,衰为阳,死为阴。长一岁阳则少一分,阴则多一分。显然阴与物质无关,阳也不是主管生长发育的机制。
阳就是主管活着的机制;阴就是主管死亡的机制。这样说李老师同意否?
372
发表于 2015-8-19 23:27:30 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-8-19 21:58
唯物辩证法。中小学都学,一般了解几个基本观点,知道几个名词就算学过了。要用来评价阴阳学说,恐怕不行 ...

太白侠按,那就试着探索吧。不过60年来,这样的探索实在是太多,正经玩样没有整出一个来,这就是中医界。
373
发表于 2015-8-19 23:28:06 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-8-19 22:00
我不能,正学习中西医融合博士的内容呢。我不知道两种细胞结构与两种神经功能的关系。知道的话,可以分析 ...

太白侠按,那就等着李老师学完了再说,正好集中讨论阴阳区别对待的对象。
374
发表于 2015-8-20 11:14:25 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-8-19 23:18
太白侠按,打错字了,更正一下。阳就是主管活着的机制;阴就是主管死亡的机制。
二七、二八天癸至,七七 ...

用阴阳代表死活,这个思路应该正确。还需要理顺一点,咱们共同思考着。
375
发表于 2015-8-20 15:12:47 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-8-20 11:14
用阴阳代表死活,这个思路应该正确。还需要理顺一点,咱们共同思考着。

太白侠按,华佗:“得其阳则生,得其阴则死”。阴阳不是死活本身,而是让生命死活的一种东西,这个东西是什么暂时无法定义,姑且叫做机制。
生命之所以生长壮老已,是因为阳的不断减少,阴的不断增加。
生长壮老已(生长壮收藏)是什么?生命的五行。生长收藏,为四象。一个生命周期分成五份或四份。
对此,李老师同意否?
376
发表于 2015-8-26 20:02:41 | 只看该作者
太白侠 发表于 2015-8-20 15:12
太白侠按,华佗:“得其阳则生,得其阴则死”。阴阳不是死活本身,而是让生命死活的一种东西,这个东西是 ...

华佗:“得其阳则生,得其阴则死”。阴阳不是死活本身,而是让生命死活的一种东西,这个东西是什么暂时无法定义,姑且叫做机制。
生命之所以生长壮老已,是因为阳的不断减少,阴的不断增加。

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太白先生这个认识有意义,我们如果讨论下去,或许能阐述明白阴阳含义。这几天忙,没有上网,还因为有概念不清楚,没有思考出来结论,我先想到哪里说哪里吧。
阴阳词汇应用的时候,是许多概念的代名词,咱们就先限定在说阴阳与生死范围。
阴阳不是死活本身,而是让生命死活的一种东西,这个东西是什么暂时无法定义,姑且叫做机制。华佗曰:“得其阳则生,得其阴则死”。这里一个得字,似乎是指物质,但也可以是指一种状态,就是生的状态为阳,死的状态为阴。
中国古代文化里,尤其是中医理论里,物质与机能经常不分,生的状态,也可以是生的物质,维护生的状态的机能,就可以理解做先生说的“机制”。
我们姑且用“机制”这个词,阳是生的机制(包括生的物质,生的状态等等),对应的阴就是死的物质或状态或机制了。
《内经》里讲生长壮老已的过程,以《上古天真论》最祥,本论中,天癸、肾气的阴阳属性,是遇到的第一个需要解决的问题,这是我这几天思考不得的问题,请先生谈谈你的看法。




377
发表于 2015-8-26 21:31:32 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-8-26 20:02
华佗:“得其阳则生,得其阴则死”。阴阳不是死活本身,而是让生命死活的一种东西,这个东西是什么暂时无 ...

太白侠按,天癸,相当于生殖功能的生物钟。分阴阳,还得分生长壮老已,即阳生阴长,阳杀阴藏。
肾气,相当于阴阳比值的生物钟,幼年时,阳盛阴微,二者平衡度差,所以体弱;至中年阴阳比较接近平衡,所以身体壮盛,至老年,阳衰阴强,二者平衡程度差,所以体衰。分阴阳,还得分生长壮老已,即八岁肾气实,二八肾气盛,三八肾气平均,五八肾气衰。男子为八,女子为七。
天癸和肾气两者无法对比孰阴孰阳,因为两者没有可比性。
对此,李老师同意否?
378
发表于 2015-8-27 07:41:56 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-8-27 08:08 编辑
llyyjj 发表于 2015-8-26 20:02
我们姑且用“机制”这个词,阳是生的机制(包括生的物质,生的状态等等),对应的阴就是死的物质或状态或机制了。


本义都代表机制。正如《素问•生气通天论》所说生之本本于阴阳
所以,建议你们对阴阳的讨论全面一些。毕竟,中医发展就像下棋,考虑不全面,你的深入就很难有意义



379
发表于 2015-8-27 10:04:13 | 只看该作者
高智海 发表于 2015-8-27 07:41
本义的阴与阳都代表生的机制。正如《素问•生气通天论》所说生之本本于阴阳。所以,建议你们对阴 ...

智海啊,以你的学识和智商,能不能不满哪儿插言?
用断章取义“教训”融会贯通?
年四十阴气自半,你读过吗?知道是什么意思吗?
整天鼓吹,本义的阴阳是两类相反的运动方式的相互作用,现在怎么又说成本义的阴与阳都代表生的机制了呢?
380
发表于 2015-8-27 14:19:03 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2015-8-27 14:20 编辑
太白侠 发表于 2015-8-27 10:04
智海啊,以你的学识和智商,能不能不满哪儿插言?
用断章取义“教训”融会贯通?
年四十阴气自半,你读过吗?知道是什么意思吗?
整天鼓吹,本义的阴阳是两类相反的运动方式的相互作用,现在怎么又说成本义的阴与阳都代表生的机制了呢?


1、年四十阴气自半在《阴阳应象大论》中。其意思是说人的年龄到40岁,阴气就会消减过半。
2、两类相反的运动方式的相互作用就是阳化气阴成形,也是自然界一切物质、能量、信息转化的最基本的方式。怎么就不能都代表机制了?
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