；阴阳五行理论是科学的，刘玉珍老师的学术观点并接受任何一个人的挑战

刘玉珍的学生

刘玉珍的"天"是阴阳中的天,阴阳理论建立在中国古代地心说的基础上,很明白,我们脚底下的就是地,头顶上的就是天!天为阳,地为阴!这是公理,大家公认的道理,不需要证明,也无法证明,更无法用科学证明!#uc
    翟鉴的"天"是自然科学中的天,这个"天"可是一个未完全明白的宇宙,银河系,太阳系,以及无数的星系.是被科学证明了的,可以使用仪器看到探测到的!地,就是地球,他只是宇宙中的一颗微尘!]
    所以, 刘玉珍先生为了把自然科学中的"天"纳入阴阳理论,创造了"在每日的24时所有背向太阳的半个地球及相应的半个宇宙为地，面向太阳的半个地球及其相应的并个宇宙为天"这样的定义,尽管您解释的非常完美,但是,今天谁能够接受呢?因为,这样的定义既违背常理,也不符合逻辑!更不符合科学!K$/IV
    自然科学中的"天"不能够直接纳入阴阳理论!N_i
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------先生说我上述的表述“违背常理“倒是事实，之所以与人们意识中的天地也包括自然科学中的天地有不同的一面，所以。在辩论前我才附加了要能真正体现天地人三者的关系。至于先生说”也不符合逻辑!更不符合科学“那你的认识就错了。供我们人类生存的地球本身就是一个矛盾的对立体，但真正与人体发生感应的而是来自宇宙的方方面面，除了能与时间同步的参照物，任何参照物的天地阴阳划分都不可能完全把握这些感应。除了刘玉珍老师如此划分，任何方式的划分都与时间无法同步，必然就无法把握天人感应。把我的论述多看几次，看出眉目了，再希望你看到你的所得。K？$/IV

刘玉珍的学生

知易子是在说，楼主设擂台接受任何人的挑战，这不是自以为老子天下第一？对质疑避而不答，沦落到只能为帮腔者啦啦几声，才是有科学态度的真中医？ha9
----------------------------------------------------------------------------在任何具体的某一层面最有一个人最先到达。你不服气，就不要在背后搞小动作，在阴阳五行理论科学性这个层面，我接受你任何形式的挑战，若没有这个能力，只在背后搞非人做的小动作，不算大写的人。但我们并非方方面面都最先比别人先到达。要系统的把阴阳五行理论融会贯通到中医生理病理中去，莫说任何一个人不可能，最少几代人也不能完全做到。
知易子所说的“老子天下第一”是指那些在格方面都充能，无端指责别人的人，如在本论坛某些对阴阳五行理论知之甚少，又无端责或被后搞小动作的一路货色也。

刘玉珍的学生

中医虽然是从动态整体角度把握人体生理病理的，但若真正一脉贯穿了系统的阴阳五行理论后的中医生理病理体系并不排斥利用一切可用的手段。在自己的理论框架下作出更微观的认识，甚至达到包容西医的程度。所以。在正规的医学体系中所谓中西医融合一类的提法是不合乎中医理论的基本原则的。或者说是在没有真正把握中医理论真谛前一种盲目的举动或无赖的称谓。因为中医理论下的任何微观认识，都是中医理论自身能包含得了的认识的深化，是自身发展的客观要求，不需要任何强迫的手段与形式，否则，只能适得其反。
所以，中医学当前的要务就是在系统的阴阳五行理论指导下完善自己应有的生理病理体系，。若违背了这一规律，除了多走弯路，是不会有任何好的结果的。。

翟鉴

中西医融合观兄说：翟鉴的"天"是自然科学中的天,这个"天"可是一个未完全明白的宇宙,银河系,太阳系,以及无数的星系.是被科学证明了的,可以使用仪器看到探测到的!地,就是地球,他只是宇宙中的一颗微尘!
回复：首先谢谢兄的参与！我划分“天”的概念有两点：（1）天的概念是无限天，它是日月星辰生存的大场所；（2）天地阴阳的概念就与天的概念截然不同了，这是因为狭义阴阳是指一个物体而言的，地球则是一个太极体，蒸汽阳升，雨阴降乃阴阳的两端，此时的天地的范围只能从地球到臭氧层之间。我不可能用无限的天及无数个天体去勉强与地拼凑阴阳。仁兄曲解了我之意。
您说：翟鉴说:"地球为阳，地球外的全部空间为阴"。同样,翟鉴先生也是错误的!因为,天为阳,地为阴!这是公理,大家公认的道理,不需要证明,也无法证明,更无法用科学证明!
回复：这话是欠妥的，公理也是有根据的，只要拿不出根据，从理论的层面讲，就是信口开河或无中生有。真的天为阳,地为阴是没有根据胡乱定义的，那么，这个定义必然是谬论。只要拿不出根据，说不出道理的公理，只能说是对一种观点的盲目崇拜。一个无法证明的在您眼里却成了公理，请问：一个跳大神还根据香火的黑暗及明亮来证明吉凶祸副呢，一个自然学科的阴阳怎么会无法证明呢？只是您没有能力澄清天地阴阳的概念及拿不出天为阳的根据而已。
因为天为阳,地为阴的谬论，导致了表为阳而实际表比里寒理论与事实相反的结论，请问：在您眼里是否与事实相反的就是公理，与事实吻合的就是错误呢？
您说：刘玉珍的"天"是阴阳中的天,翟鉴的"天"是自然科学中的天.风马牛不相及!
回复：我与刘老师皆用的是自然的天，只不过是两种概念的不同，刘老师提供的是广义阴阳“征象”的周期规律。我提供的举证是狭义阴阳各自属性的运动规律。用刘老师的广义阴阳“征象”的周期规律来回答我提出的问题（天的概念及拿出天为阳的根据）是文不对题的。而用我的狭义阴阳各自属性的运动规律与刘老师的广义阴阳是没有矛盾的。
您说：自然科学中的"天"不能够直接纳入阴阳理论!
回复：我新的阴阳定义就是与科学挂钩的。请大家看一下：
《 阴阳学说与DNA、RNA》
  阴阳学说与DNA虽然两者有中西医的差异，但是，两者在前些年就已经开始同题并论了。著名的易学家潘雨廷先生用RNA的氢键数推出了三联体的64个密码，曾引起世界的关注。有些西方国家的科学家们提出：“西方实证科学要到东方哲学中找理论根据”。当然，在初期阶段，不论是从方法上，还是某种观点会出现些牵强或与实际不相吻合的现象也是在所难免的。但是，这种敢于开拓的精神是可敬的！
我们探讨阴阳学说与DNA这一命题，是需要相当强的专业水平的。因为DNA是刚从近数十年开始研究的，有些问题还需要核实和进一步深层次的探讨。阴阳学说是传统文化的一门学科，它涉及到《易经》，所以，需要一大批的精英参与！从医学界来看，有大专、硕士、博士、教授文凭的人，数不胜数，但这篇文章在几家网上已经发表将近四六年了，遗憾的是，只有一位博士（王全年先生）提出了看法。其余的诸位仁兄还没有看懂，就盲目地争议起来了。使我没法和诸位再进行观点上的交流！
我提出了乾为地，坤为天，扭转了乾坤这么尖锐的问题，虽然在学术界引起了轰动，反对我观点的大有人在！但是，真正提出实质问题的人微乎甚微。到现在更无一人能找到反对我观点的理由。
我把文章稍作了修改，有些不易看懂的并在回贴中（文章以外）作了简易说明。如果同仁们发现有不太清楚及不通之处，请提出，我愿为所有人解答！
阴阳学说其中包括五行、八卦等。到目前为止，阴阳学说对医学界有多大的意义有些人还不甚清楚，他们只崇拜物理中的分子热运动（布朗运动）、生物的向光性与逆光性，却不知这些说法已经落后于阴阳学说。
对此，有人会问：既然你反对传统的阴阳学说，又说阴阳学说的成就是伟大的，岂不是自相矛盾吗？
我否认的是：传统阴阳学说的阴阳错误定位（表为阳而实际表比里寒），维护的是：阴阳属性（阳升阴降）的自然规律。然而，用阴阳的属性和五行、八卦之数已经把DNA都概括了。所以，和我质疑阴阳学说（位置的错误定义）是不相矛盾的。当然，把阴阳的位置再纠正过来，阴阳学说更是所向无敌！
阴阳学说是模拟天地自然规律及阐述事理的一种方法，我们的祖先正是因掌握了这个规律，再按五行中的生与克的方法预测人的吉凶。表明我们祖先在利用自然信息方面早已走在了他人的前头！
然而，现代医学费尽了脑汁，也想在生物中找到一种内含信息，1909年国外学者曾提出“基因”一词，表示遗传物质。20年代又有人提出四核苷酸假说。到50年代还有人坚持说基因不过是唯心臆测。现在才肯定了DNA就是基因。可以说现代医学已经找到了能够预测人类疾病及健康的这个信息（DNA）。我查阅了大量关于DNA的资料后发现，DNA的原理和阴阳、五行学说确不谋而合或有异曲同工之妙！我的理由如下：
一、天地阴阳与DNA的关系
1、嘌呤碱基、嘧啶碱基阴阳的划分
《易经》的阴阳学说从宏观的可大到天地，从微观的可小到DNA。虽然DNA在词汇上没有用“阴阳”二字，但是，嘌呤碱基和嘧啶碱基的实质就是一阴一阳。《易经求正解》根据三天两地为五行的基本数，把三个嘧啶为天，为阳，两个嘌呤为地，为阴。现在我已经彻底弄清了天不是阳，而是阴；地不是阴，而是阳。表明，上述对天地阴阳与嘌呤碱基和嘧啶碱基的定义不相吻合。
我们要确定DNA嘌呤及嘧啶碱基何为阴阳，首先要弄清两者各自的属性。从现在的资料看，因刚从近几十年重视DNA的研究，所以，嘌呤及嘧啶碱基的功能还不够十分详细。但从简短的资料中可以看出，嘧啶碱基为阴的可能性大些，其理由是：嘌呤碱基是两个环，嘧啶碱基是一个环，表明嘧啶不如嘌呤活跃，故嘧啶属阴。胞嘧啶的化学方程式比鸟嘌呤少一个带正电的分子，胸腺嘧啶比腺嘌呤多两个带负电的分子，再次表明嘧啶不如嘌呤活跃。这就是嘌呤碱基为阳，嘧啶碱基为阴的直接证据。然而，三个嘧啶正好和三个天数也为阴相吻合；两个嘌呤正好和两个地数相吻合。
自由基是失去电子或未能配对的电子及原子，化学性质极为活跃，儿茶酚胺及黄嘌呤是产生氧自由基的重要因素。再和“阴阳”进行校对，阳、其性活泼（分解、分裂），嘌呤（黄嘌呤）其性同样活跃，符合阳的范畴。甲状腺素属于中医理论“阳”的范畴，甲基硫氧嘧啶能抑制甲状腺素的分泌，虽然甲基硫氧嘧啶是已经中和的化合物质，但其中必定也有嘧啶；阿拉伯糖与胞嘧啶形成的核苷能抑制细胞的分裂，所以，嘧啶符合阴的范畴。此乃嘌呤为阳，嘧啶为阴的间接证据。
有人会问，为什么只是胞嘧啶比鸟嘌呤，胸腺嘧啶比腺嘌呤？答：只因碱基配对仅限于此。
2、天地之数与嘌呤碱基和嘧啶碱基数的吻合
乾为阳，总数为九，这个九数是根据“阳先阴后”即先一后二、一为阳，二为阴等，一、三、五之数相合既为九，此乃乾的自然之数。注意！嘌呤碱基正是九个元环所组成，然而，和乾阳的自然之数九相吻合。坤为阴，坤数六，二四阴数相合既六，乃阴的自然之数。注意！嘧啶碱基正是六个元环所组成，和坤（阴）之数也正好相吻合。
现代医学认为，九及六元环是繁衍生物的基础；能变化千万种生化（生物化学）分子式。和传统的乾坤相交能生万物却不谋而合。
在这里需要说明的是，古人的天地阴阳之数是错误的。按我新观点，天为阴，坤为天；地为阳，乾为地。在这点上不论是按天地的位置、阴阳的实质属性、及数据皆是肯定的。如果对此有质疑者请提出，我愿为您解答。
二、大衍之数五十，为什么要减一
古人的天地之数到现在还有个问题一直没有解决，这是一个数千年的悬案，那就是大衍之数五十，为什么要减一用四十九数？
为了解释减去的这个“一”数，不少智者费尽了心思，有人认为，“一”即起点之数不算，故减一。又有人认为，“太极生两仪，两仪生日月，日月生四时，四时生五行，五行生十二月，十二月生二十四气；北辰居位不动，其余四十九转运而用也”等等。从古至今对大衍之数五十的说法颇多，但对五十之数由来的理由都不够充分。《中国医易学》认为：“大指大禹，衍即行水。……大衍数则以天地合五方，……故将河图的五十五数，只用五十，用勾、股、弦法作图求证、测量计算等。……则得五十之数，现列算式如下：（3×3）+（4×4）+（5×5）=50”。但其中也有疑问，河图五十五数只用五十，其余的五数怎么办？如果用勾3、股4、弦5=50。减去一的理由是什么？
我经过大量的资料分析后认为：大衍之数五十就是阴阳与五行，即天一、地二……天九、地十，天地共十数。十是天地的圆满之数，也是极数。五行之数五、也是五行的圆满之数、极数，即阴阳之数乘五行之数（10×5=50）就包罗万象了。
我经过查阅大量资料后认为：数字虽多，惟“一”有两个，一个“一”是天一，表示场所、是死一。如一乘或除某数还得某数，也就是说，用场所来求场所中的数，最后还是得场所中的数。如果说这个死“一”是无，还真有，如称的定盘星及尺的一开头，如果说它有，还真没有。另一个“一”是物质的“一”，可千变万化，如一加或减某数则发生变化。对此有人会问，天死数一加减某数不也能变化吗，你为什么把另一个“一”用加减，天“一”就不用加减了呢？
回答很简单，天数“一”不过是个空数（场所），在求场所中的数据时，因求的是场所中的数，用场所的一加减是没任何有意义的。
大衍之数五十就是把一个天数死“一”包括其中了，故应该减去，所以真实的数只有四十九。我们必须要知道“一”有两个，但数数时又不能一、一、二、三往下数，也就是说，知道自然中有一个空数“一”即可。一、三、五相合的数九中的“一三五”因其中包括天（场所）的“一”，所以应当减一。
还有个问题需要说明，那就是，从古至今只注意到了减“一”，忽视了还有一个加“一”，比如，乾策为二百一十六，坤策为一百四十四。其算法是乾一、三、五之合是九，一年四季，九乘四得三十六，三十六再乘卦的六爻，即得二百一十六，再加坤数一百四十四正好是一年三百六十天。六十四卦共三百八十四爻，润年是十三个月，应该是三百九十天，其中润年中的小建占五、六、七不等，平均是六天，三百九十减六，正好和三百八十四爻相一致。五天的就用加一，七天的就用减一。
一、三、五天数相合是九，那么，这个九数为天数还是为地数呢？
回答是：为地数。因为“一”有两个，一个是天（场所）的一，一个是地数一，天“一”已经被减去，所以，一、三、五、七、九地数就是阳数（奇数）；二、四、六、八、十就是天数、阴数（偶数）了。
关于数是先起于零还是先起于一还在争论中，一派是万物从无到有。另一派是物质从有到有。虽然两派争论不休，但两者并无实质分歧，关键就在一个空数上，按起于零的说法应当是从零到十是十一个数（0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10）。起于一的说法从一到十也是十一个数（1、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10）。不论是起于零还是起于一皆相当于称的定盘星（空位数）。按起于零的，因空数是零，天场所即从0开始，0、2、4、6、8乃天（阴）数了，所以，不能再用减一之法。当然1、3、5、7、9就为地（阳）数了，仍然和嘌呤数九相吻合，嘧啶也如此。
三、人类基因与五行八卦
“八卦”，“－”表示阳爻，“--”表示阴爻，每三个爻为八经卦的一个卦体，八卦的每一卦又含八卦，即八宫卦（八重卦），最后衍变为64卦。DNA有四种碱基，每三个碱基组成一个三联体，最后衍变为64种密码，和古人的八卦之数完全一致。
有人会问，64个密码是mRNA的，你怎么用在DNA上了呢？
因DNA照样也是64个密码。那么，DNA能预测人的健康及疾病是根据什么原理呢？
人类基因存在于46条（23对）染色体上，储存着人的全部信息。然而，染色体是由染色质演化而来，两个分子为一组，共四组，为八聚体，和古人预测人的信息用五行中的两个字为一柱，四个柱，共八个字一模一样。
也可以这样讲，古人用自然天时（四柱、八字）预测人的吉凶是宏观 的，俗称“生命预测”。现代用DNA预测人的健康与疾病是微观的，现代称“生命科学”。
宏观与微观在两个时代，两种不同研究方式，最后的结果两者相吻合，这绝对不是一种巧合！
我们再看DNA、RNA与乾坤的关系，乾阳如地之蒸汽，蒸汽形成云后才有降雨（阴）或坤，注意！这一点是非常重要的，表明“阴”是阳转变而来的。古人认为，乾是万物的起源，即太极之动（万物之始）。然而，现代有人提出：“RNA可能是生物进化过程或生命起源过程中最早出现的生物大分子”。说明古人八卦中的乾与现代的RNA有异曲同工之妙。
核糖比脱氧核糖多一个氧（O）原子，从一些相关的资料看，不论是脱氢还是脱氧，脱去这个原子后，在没有另外的因素干扰时，物质就较稳定，所以RNA比DNA活跃性强。而事实上mRNA可从细胞核内散出到胞质，证实了RNA比DNA活跃。而RNA散出的这个过程类似自然中的蒸汽（乾阳太极之动），而后合成蛋白质（DNA的复制），类似坤阴之静（凝）。表明不论是阴阳或RNA、DNA皆是阳在先，阴在后，或阴是阳转化而来的。表明DNA与阴阳五行八卦，虽名异，而理同。
四、对DNA两条链上碱基的质疑
虽然现在对DNA的研究有了很大进展，但还有好多的问题需要证实和进一步研究。
需要证实的是：DNA 由两条链组成，两链之间有氢键连接，每条链由磷酸二酯键把核苷酸碱基相互连接，现在教科书中嘌呤碱基和嘧啶碱基是混杂在同一条链上，这在理论上讲就很难说通。因为嘌呤及嘧啶有阴阳之分，自然中有阴阳才有配对。按现代研究DNA哪条链上碱基的阴阳并无什么意义。然而，DNA被中医所利用，阴阳又是阐述自然规律的一种方法，所以弄清DNA两条链上的碱基何为阴阳实属必要。在还没有弄清之前，按我现在的理由是：
（1）DNA是双链螺旋型的，只有一条链为阴，一条链为阳相互吸引，因两链之间有氢键的作用使两链不能相撞，故成螺旋型。这两条链一条是父本，一条是母本。如果嘌呤和嘧啶同在一条链上，有时即使相互配对也很难形成氢键。我反复核对了碱基配对及形成氢键的原理，嘌呤及嘧啶的化学方程式从表面看完全可以反正配对，既嘧啶、嘌呤可以同在任何一条链上。如果教材中的这个化学方程式及碱基的模式图符合嘧啶及嘌呤碱基的实际形状或接近它们的形状，就应该有正反之分了。也就是说只要不是圆球型就有正反。只有嘌呤与嘧啶面对面才能形成氢键，如果背对背就不能形成氢键，如用手拿物是手指向手心弯曲，如果物质在手背，那么，手就失去拿握的功能了。所以，嘌呤及嘧啶碱基有很大可能是各在一条链上。
（2）、教材中DNA的B型结构一条链的碱基全是嘧啶，正面观的长方框内的碱基也是嘌呤与嘧啶各在一条链上。表明这个说法已经支持了我的观点。
（3）、从解链到复制的双链之一领头链是从3′向5′顺行的，而另一条链则是从5′向3′逆行的。顺逆表示阳往阴来。
总之，嘌呤及嘧啶碱基是否各在一条链上还需要在教学中详细的解释，和进一步证实。
五、对三联体64个密码的质疑
按RNA的遗传64个密码是G、C、A、U演变而来，4种碱基它的计算方法有两种，一种是按现代医学不分阴阳的计算法，最后变化为16种，如果按三联体来决定一个氨基酸，最后得出的数据是48 ，和64个密码之数不对称。如果4 × 16和64个密码相等，但是，找不出为什么用4 与16相乘的理由来。虽然4与16 勉强碰对了64，但是，16与20种氨基酸的数据还是不对称。
经继续研究发现，4种碱基的配对有一种规律，既A与T，G与C，还按阴阳不分来计算（嘌呤、嘧啶混杂在一条链上），最后有8种变化，既A与T、T与A、G与C、C与G。这8种变化根据20种氨基酸的需要，是1至6个密码不等，显得规律性不是很强。8和64个遗传密码也不对称。如果把4种碱基直接用三联体，最后演变64，用三联体的理由是什么？
用三联体主要目的是为了解决4种碱基能满足20种氨基酸的需要。那么，UAA、UAG、UGA这3 组它们不能代表任何氨基酸，为什么还要勉强凑上64个密码？其意义又是什么呢？
以上不难看出，从20年代提出了四核苷酸假说，到50年代又推翻了这个假说，其实，现在教材DNA碱基还是按四核苷酸假说排列的，只不过在20年代A=G=C=T不断延伸的基础上多了一条链而已。也说明每当一个发现，科学都在前进一步，而每前进一步就越接近“阴阳学说”，就越接近自然。
如果按阴阳学说把G、A为阳，C、T为阴重新计算，从“太极”开始，把DNA的一个分子整体为“太极”。太极生“两仪”，两仪表示DNA的两条链。“两仪生四象”，四象表示4种碱基。“四象生八卦”，八卦表示4种碱基A、G与C、T包含八卦，既鸟嘌呤G（太阳即乾和兑），胸腺嘧啶T（太阴即坤和艮），腺嘌呤A（少阳即坎和震），胞嘧啶C（少阴即巽和离）。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”实际就是古代哲学家老子说的：“道生一、一生二、二生三、三生万”，《中国医易学》对此解释是：“一寒一暑，一始一终，都以土为界”。意思是阴阳再加湿则生万物。而红、蓝和黄三种颜色能演变五彩缤纷的色彩。
把4种碱基分为阴阳，再阴阳配对，最后的数据是8，也表示DNA染色质中的2个分子为一组，共4 组为八聚体。这正是我们祖先的“八卦”之数。八经卦的三爻表示试验室碱基的三联体，八经卦经过反复变化为八宫卦即八重卦，最后演变成64卦，正好与RNA的64个遗传密码相吻合。
64个密码中有三个为无意义密码，或终止密码。从宏观上说八卦也有三极，即天极、地极、物极也是三个终止，具体的既“否”、“未济”和“艮”。按阴阳的分类4种碱基衍变8种。然而，8种除乾坤两个父母卦，而六子卦，为杂卦。
那么，何为杂卦呢？
杂卦既阴阳不均匀，而64种三联体决定20种氨基酸，出两个氨基酸只有一个密码外，其余的是2～6个也是不均匀的，把六杂卦6数平均每个决定3个氨基酸，3×6得18。其余的两个纯阴纯阳乾坤卦每个决定1个氨基酸，18＋2和20种氨基酸的数据正好对称。
然而，教材中正好是色氨酸和甲硫氨酸确实只各有一个密码。遗憾的是，这两个氨基酸的密码不是AAA和UUU！如果实验室无误，有两种解释，1、甲硫氨酸密码AUG是起始密码，按我新观点，乾为地，蒸汽起源于地，蒸汽所含的湿气“阴”可表示甲硫氨酸密码中的U 。2、是阴阳相交的结果。
六、潘雨廷先生的64个密码与64卦无关
好多学者把潘先生制出的64个密码称64卦。我认为：潘先生的64个密码不能成为64卦。因潘先生的密码只是八经卦，即三联体。潘先生的64个密码只是RNA的64个密码，我们知道，蛋白质的合成是DNA和RNA两者共同来完成的。现在所用的核苷酸的密码是64个，RNA取代了DNA的密码，即U取代T。按现在教科书中64个密码和核苷酸碱基我经过反复的计算总是和实际不对称，最后终于弄清了，是教材中把DNA、RNA两者共64个密码混用了。
需要核对的是：64个遗传密码到底是DNA的，还是RNA的。如果是DNA的，那么，教材中为什么是U不是T？如果64个密码是RNA的，为什么RNA传送的是DNA的信息呢？
按教科书所说：“mRNA的功能是把核内DNA的碱基顺序（遗传信息），按照碱基互补的原则，抄录并转送至胞质的核糖体，用以决定蛋白质合成的氨基酸排列顺序”。对此，我的问号如下：
1、碱基互补，是否DNA与RNA就没有区别了？如果有区别，其碱基是用什么方式互补的，应该请教科书详细举例说明。
2、既然是mRNA抄录的是DNA的密码，为什么胞质中仍然是RNA的密码？
对以上我认为：在核内RNA有它自己的碱基密码（A、U、G、C），它从核内散出到胞质还是它自己的密码。表明DNA、RNA两者虽然关系密切，但细节的分工还是不同的。如果两者不同，它们就应该各有个的密码。一个是核糖核酸（RNA），一个是脱氧核糖核酸（DNA）。以上说过，RNA的分子比DNA小的多，而且比DNA活跃性强，RNA是阳，DNA是阴。从DNA与RNA的关系看，是缺一不可的，DNA正常解链的速度是每秒100次，如果再加热还会更快，DNA解链的速度和RNA从细胞核内散出的速度应该是相吻合的，因为DNA解链和RNA散出的目的都是为了下一轮的复制和转录。用自然的话说，RNA从核内散出属阳（象蒸汽），然后蛋白质合成属于阴（降雨）。蒸汽是“因”，降雨是“果”。不论是蒸汽及降雨，还是蛋白质的分解与合成，RNA和DNA是缺一不可的。两者如同乾与坤，所以，应该各有个的密码。
其实按实际5种碱基（五行之数）重新计算，RNA、DNA两者是各64个密码，总数共128个密码，再按三联体计算（128乘3=384），最后正好和古人的八重卦的384爻相吻合。表明RNA、DNA两数之合才能和八重卦相吻合，既两个三联体（八经卦的三爻再加三爻共六爻）。然而，和古人的乾宫八卦，及坤宫八卦正好对称。也说明有乾无坤就不能生物。有RNA无DNA蛋白质就不能合成。RNA、DNA两者如同乾坤，也必须是六爻。也表明64个密码不论是DNA还是RNA的，只相当于64卦的32卦（192爻），我们再看潘先生配制的64个密码：
GGG一CCC      GGC一CCG
GCG一CGC      GCC一CGG
GGA一CCU      GGU一CCA
GAG一CUC      GUG一CAC
AGG一UCC      UGG一ACC
GCA一CGU      GCU一CGA
GAC一CUG      GUC一CAG
ACG一UGC      UCG一AGC
GAA一CUU      GUU一CAA
AGA一UCU      UGU一ACA
AAG一UUC      UUG一AAC
GAU一CUA     GUA一CAU
AGU一UCA     UGA一ACU
AUG一UAC     UAG一AUC
AUU一UAA     AUA一UAU
AAU一UUA     AAA一UUU
我们知道，八重卦是6爻组成，最后的爻数必须是384爻。如果潘先生的64个密码一个碱基代表一爻的话，最后的数据是192爻，按八重卦还差192爻，所以我肯定地说，潘先生的64个密码和64卦毫无关系。
七、我用五种碱基配制的64卦
为简便我只把乾坤两个父母卦的密码制配如下，需要说明的是：从古至今皆把乾为天，坤为地，因不论是按数据还是位置及实际性质皆能证实坤为天，乾为地。所以我把乾宫八卦和坤宫八卦按纠正的新名称如下：
乾宫八卦：
1、乾为地、GGGGGG。2、地风垢、GGGGGU。3、地山遁、GGGGUU。4、地天否、GGGUUU。5、风天观、GGUUUU。6、山天剥、GUUUUU。7、火天普、GUGUUU。8、火地大有、GUGGGG。坤宫八卦：
1、坤为天TTTTTT。2、天雷复、TTTTTA。3、天泽临、TTTTAA。4、天地泰、TTTAAA。5、雷地大壮、TTAAAA。6、泽地夬。TAAAAA。7、水地需、TATAAA。8、水天比、TATTTT。
以上更改的只是天改为地，地改为天，卦爻皆没变动。左边表示上三个爻，右边表示下三个爻，共六爻，此乃八重卦演变为64卦、共384爻。把嘧啶碱基（UUU、TTT）为阴爻，把嘌呤碱基（AAA、GGG）阳爻，嘌呤与嘧啶阴阳的划分我是根据它门各自的属性（功能）确定的，其中乾宫八卦的阴爻用U，坤宫八卦的阴爻用T（DNA用T，RNA用U），这样可避免读者在阅读DNA和RNA碱基时，产生不必要的疑问。
八、解说
阴阳学说与DNA这篇文章，不论是现代的DNA还是古代的五行八卦，没有相当专业水平的，别说评论，如果看懂了就很不容易了。
这篇文章的优点在于：说明世上虽然有不同之事，但无不同之理。其中解决了《易经》中一直没有解决的问题（大衍之数50，为什么要减去1）。纠正了古人遗留下来的错误（天地阴阳奇偶数）。阐述了新的观点（DNA、RNA与乾坤相吻合；并提出三联体密码不是64个，而是128个）。否认了专家的观点（潘雨廷先生推出的不是64卦）。给现代医学提出了新的问题（DNA两条链可能有阴阳之分）等等。
这篇文章很深奥，所以，在文章的开头就有言在先“有些不易看懂的并在回贴中（文章以外）作了点简易说明。如果同仁们还有不太清楚或认为有不通之处，请提出，我愿为所有人解答！”
简易说明：
我把鸟嘌呤G划分为太阳，是根据G与C配对，其中三个氢键两个带有正电子，故为太阳；腺嘌呤A划分为少阳，是A与T配对，其中的两个氢键只有一个带有正电子，故为少阳；胸腺嘧啶T划分为太阴，是T与A配对，虽然没有形成第三个氢键，但它必定带有两个负电子，故为太阴；胞嘧啶C划分为少阴，是C与G配对的三个氢键只有一个带有负电子，故为少阴。
对以上碱基的划分与八卦阴阳的划分是有差异的。让我们先看看卦爻的排列顺序：初爻（最下的一爻）为初（老、长）。上爻为末（少、小）。古人根据伏羲的六十四卦的次序，再用黑白格来表达“太极”始至“八卦”终的全图。其中的矛盾至少有二：
1、把离和震划分为少阴，坎和巽划分为少阳。对此的问号是：按先天卦数的顺序乾一、兑二、离三、震四应该为阳，坤八、艮七、坎六、巽五应该为阴。那么，离和震为少阴从何说起？坎和巽为少阳又从何说起？两者的阴阳爻是相等的，为什么把离火划分为少阴，坎水划分为少阳？
2、按古人阴阳各半绘成“太极图”，古人自己说的很清楚，万物各一太极。从太极与八卦的全图看，已经不是万物各一太极了，而是无数个太极。如乾阳的一面，乾和兑为太阳，用白格表示，离和震为少阴，用黑格表示，这样一来太阳与少阴就已经成为一个小太极了。坤阴的那面也如此。其结果是：乾阳的一面的阴阳各占一半，坤阴的一面的阴阳也各占一半，最后乾坤两面的阴阳已经持平，就没有阴阳之分了，当然，太极就更没有任何意义了。请大家再好好看看古人的这张图吧！

知易子

[这个贴子最后由知易子在 2008/07/16 08:55am 第 1 次编辑]

很精彩，可能只有知易子能够看懂，还知道不足之处。
后世发明很多胡说八道的。
我告诉你真正文王 伏羲易：四十八天地图符 十六人事符。
四十八天地图符：四十八是体，代表先天乾坤生成体。48+2=50代表大衍之数。用四十九就是四十八加一（阳或阴）进入下一周期循环生成之中。
十六人事符：5（五行）*3=15为后天五行水火体用 15+1=16(16/2=8为男数） 15-1=14（14/2=7为女数）进入下一周期循环生成之中,就是地球生命圈生成数。5*5=25为五行交变体用 为用者25-5（五行未变之本数）=20，代表氨基酸数目。

知易子

古人天阳 地阴不会错的。天阳五运，地之交感出六气又为地之天。地之天六气，人（生物）之交感出（人事）五行五脏应天天之五运 出六腑应地天之六气。
很多人机械解读古人天地阴阳概念，不知交感咋回事，强行解读，就会矛盾百出，怀疑古人胡说八道，不符实际。

yszyzy

下面引用由刘玉珍的学生在 2008/07/15 09:19pm 发表的内容：
只有心态补正的人，虽然披着人皮，但骨子里却是非人性的。故曰太白侠一类“人者非人”。

    啦啦队定义“太白侠一类”，源自啦啦队认为太白侠及很多与刘玉珍不同学术观点的“人”，都是同一个“人”的若干马甲。之所以把“人”用引号框起来，就是依照啦啦队的意思，这些“人”不是人，而只有刘玉珍门的人才是人。
    既然，啦啦队说太白侠一类是披着人皮的狗，骨子里是非人性的，那么，按着知易子的逻辑就应该是“非人者人”，而不是“人者非人”。显然。啦啦队这个人没有基本的语言逻辑。知易子之所以高深莫测，就在于给自以为是人的人一个当头棒喝。当然，以这个人具备一定的智力为前提。
    啦啦队这一句话用了“只有……，虽然……，但……却……”，显然，连起码的语法都不讲究。太白侠不妨给啦啦队普及一下小学的语法课，要不你就把“只有”去掉，要不就用“只有……，才是……”。
    刘玉珍门没有基本的语言逻辑，不讲究起码的语法，那么，所谓的科学解读能有几分可信之处呢？

下面引用由刘玉珍的学生在 2008/07/15 10:55pm 发表的内容：
在阴阳五行理论科学性这个层面，我接受你任何形式的挑战，

    以前的提问就不麻烦你作答了，现在再给你出个问题，请不要顾左右而言他。
    你能用你的对立统一的阴阳解释一下《内经》中的这两句话吗？
    “阴阳者，万物之能始也。”
    “阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”

下面引用由刘玉珍的学生在 2008/07/15 11:23pm 发表的内容：
在自己的理论框架下作出更微观的认识，甚至达到包容西医的程度。

    请问，你的阴阳五行怎么包容西医的红细胞与白细胞？

翟鉴

翟鉴说；按您的观点，必须回答以下问题（1）是日在上（外）还是地在上（外）？
刘老师答；日属于“天”阳的一部分。天地阴阳之间是相对的对立关系，而不是上与下的关系。（我知道你问这一问题的目的，是为了论证阴阳升降方面的问题……
--------------------------------------------------
答辩：《内经》曰：“天地者万物之上下也……”；《医源》认为：“天地之道，阴阳而已，阴阳之理，升降而已矣……”。而您把日错当“天”的概念，致使天地的位置无法确定；使阴阳的升降没有着落。最终导致您连阴阳上下（表里）的关系都否认了。
这段话题请您回答两个问题：（1）天地阴阳的位置不是上下（表里）的关系，又是什么关系呢？（2）日属于“天体”的一部分，还是属于“天”的一部分？
因为我们的观点都亮明了，已经进入辩论阶段，只要这两个问题不弄清，我们的辩论不往下进行。

zhengyou

翟兄回复：以天地阴阳的角度而言，头上脚下是没有阴阳关系的，这个问题早就讨论过了。

——————-
以天地阴阳的角度而言，头上脚下没有阴阳生化关系。却有阴阳存在关系！翟兄否定吗？
蒸汽和雨是阴阳的子代，似乎翟兄无异议，若执其子代其父母，则失去生化的操纵权，也就无法寻求从无到有的法门。
寻求大道的尽头，则迷失在大道之中，找不到回家的路！

李生

【阴阳之理，升降而已】看過內經的人都知道，而今日什么氣升？什么氣降？
恐怕就不知道了吧？那么大話陰陽有何用？