遍洒天下英雄帖，约您华山论中医之二，剑指五行学说

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主证为眩晕，就平肝熄风药为君；口干眼干颧红烦热，滋阴润燥清解虚热药为臣

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.肾气虚

肾居腰府，藏精气，司二阴开合。精气充五脏而上荣于脑髓。肾气亏虚，失于荣养，见神疲乏力，眩晕健忘，腰膝酸软乏力，小便频数而清，白带清稀，舌质淡，脉弱。肾不纳气，则呼吸浅促，呼多吸少

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dffaaoo 发表于 2019-1-5 23:50
主证为眩晕，就平肝熄风药为君；口干眼干颧红烦热，滋阴润燥清解虚热药为臣

肾气亏虚，失于荣养，见神疲乏力，眩晕健忘

董建军

丌山乙丁
老董不识字 来装大蒜？呵呵 捂档功练得怎样？ 你现在名气大了--- 可惜是味儿大大----不是伟大 字在医在 无德不得  发表于 7 小时前
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南京陈斌

理解这个问题，首先得晓得五行的基本含义。五行不是现代中医所说的构成宇宙的五种基本物质，而是天干，每一年有木火土金水太过或不及的一运，自然地把一年分成了五个季节，分别是春夏长夏秋冬。

……太白先生用时节、天干理论解读五行，这个理论虽然我还没有完全理解，但我觉得有价值，值得进一步研究。同时，否定了五行配五脏，也否定了五行生克在脏腑学说中的应用。

一一五行的基本含义、初始内涵，就是构成宇宙的五种基本物质，木火土金水。

一年分成五季，春夏长夏秋冬，与木火土金水对应，这是五行在时节中的应用。将气候的特征与木火土金水的性质特征取象比类，相对应起来。

南京陈斌

五行，就是木火土金水，不是春夏长夏与秋冬。春夏长夏与秋冬是五季、五时。

同理，五行也不是心肝脾肺肾。心肝脾肺肾是五脏，不是五行本身。

董建军

南京陈斌 发表于 2019-1-5 23:09
五行，就是木火土金水，不是春夏长夏与秋冬。春夏长夏与秋冬是五季、五时。

同理，五行也不是心肝脾肺肾 ...

五行得以象求之，心肝脾肺肾你看到的是内脏结构不是形态，就与五行无关，如果你看到的是形态，就不一样了，形态就是象，象就是运动轨迹，心肝脾肺肾的形态（象）运动轨迹就是五行，这是物理学常识。

董建军

春夏长夏与秋冬是五季，五季也有运动轨迹（象），这个运动轨迹就是五行。

dffaaoo

明两知窍章第七

上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金炁亦相胥。知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。阴阳之始，玄含黄芽。五金之主，北方河车。故铅外黑，内怀金华，被褐怀玉，外为狂夫。金为水母，母隐子胎。水为金子，子藏母胞。真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍沉乍浮。退尔分布，各守境隅。采之类白，造之则朱。炼为表卫，白里真居。方圆径寸，混而相拘。先天地生，巍巍尊高。旁有垣阙，状似蓬壶。环匝关闭，四通踟蹰。守御密固，阏绝奸邪。曲阁相通，以戒不虞。可以无思，难以愁劳。神气满室，莫之能留。守之者昌，失之者亡。动静休息，常与人俱。

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白者金精，金为水母，母隐子胎。水为金子，子藏母胞