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楼主: 水镜先生
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仁海不宜继续担任中医论坛的版主

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 楼主| 发表于 2016-3-12 14:17:31 | 只看该作者
这个问太严肃了,不好。
我承认我给论坛出了难题,对不住。。。都要吃饭啊。。。
我发一个不太相关的贴子,大家看看对我们转换思维定式有没有帮助。。。
342
 楼主| 发表于 2016-3-12 14:19:54 | 只看该作者
一年级班上有位同学无精打采的趴在桌上...
女老师问他:『你怎么了?』
学生抗议说:『我有能力读三年级,一年级对我来说太简单了』

于是女老师把学生带到校长办公室向校长解释了学生的情況..
校长说我来给学生做几个测试,如果他答错了任何一题,那他就呆在一年级里。
女老师和学生都同意了...

校长问:『3乘3等于几?』
学生回答:『9』

校长问:『6乘6等于几?』
学生回答:『36』

就这样,校长问了很多3年级的问题,学生都回答正确。
于是校长对学生的女老师说:『我想他可以到3年级上课了。』

女老师说:『让我问他几个问题吧~』
校长和学生都同意了。

女老师问:
『母牛身上有4个,而我身上只有2个,你猜是什么?』
校长看了看女老师的胸部......
但学生回答:『腿。』

女老师问:
『有样东西,你裤子里有,而我的裙子里没有。你猜是什么?』
校长听了,脸上十分尴尬......
却听到学生回答说:『口袋。』
校长松了一口气.........

女老师问:
『什么物体是字母C开头,T结尾,上面有很多毛,橢圆型,含有令人陶醉的乳白色的液体?』
校长的瞳孔放大,不自觉地动了一下大腿。
学生回答说:『 椰子(Coconut) 』
校长按了按自己的胸口,再次松了一口气......

女老师问:
『什么东西,需要用手来帮忙,它才能插入别的物体。当它插入的时候,它会全身颤抖,这也是它射出的最后阶段! 』
校长又开始尴尬了..... =="
学生回答:『箭。』

女老师接着问:
『什么东西进去的时候是硬的,而出来时是软软黏黏的?』
校长尴尬地看着女老师,想阻止老师继续问下去......
学生回答:『泡泡糖。』
校长拍拍自己的额头......

女老师又问:
『我身上有一个东西,当它里面痒的时候,我用手指去挖那个洞,我会感到舒服。有时候还能挖出黏黏的东西。你猜那个东西是什么?』
校长听了一惊,呼吸开始加速,全身开始发热.......
学生回答:『鼻孔。』
校长不停地深呼吸,深呼吸,深呼吸......

女老师问:
『我身上有一样东西,我丈夫或我的手指可以放进去。我烦躁的时候会先用一只手按着它,另一只手对它指,进进出出。最令我兴奋、怀念的是...在我新婚那个时刻我能够和我丈夫一起来放进它。你猜那样东西是什么?』
校长还未听完,舌头开始发烫,脸色涨红,额头冒汗,惊讶地看着女老师...
学生回答:『结婚戒指。』

校长眼睛一闭,松了口气,靠在了座位上,擦了擦汗说:『我想.. 他可以直接升高中了...刚刚你问的那几道题,我一题都不会。

/呲牙 /呲牙 太有才了.
想歪的人和正在笑的人...请自觉面壁!


看看是不是有启发。。。哈哈
343
发表于 2016-3-12 19:50:00 | 只看该作者
杨鹏举 发表于 2016-3-11 11:19
滚刀肉先生,序言回答还是没有回答水生金的问题?本来已经回答了,你偏偏说没有回答,难道你不是耍滚刀肉 ...

明明在序言中已经阐明金生水了,你偏偏说没有,难道你这是“争论”?你总以受害者的身份出现,看看你的言行,你是个受害者吗?
344
发表于 2016-3-13 05:55:59 | 只看该作者
五行擂台赛已经结束了,正方:反方,26:0; 这是此全球中医药论坛评委会的最终结论,事先说明好的,败方不得继续宣传自己的观点, 你要是反对这个结论,就是反对评委会的仲裁,乃至反对评委会的人员组成, 那我看也就没必要在这样的论坛继续待下去了, 道不同不相为谋么。

评分

1

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发表于 2016-3-13 16:48:16 | 只看该作者
我个人认为五行之争只是表象,更深层面的原因还是人性弱点在做崇。这种现象在其他论坛也有,我曾经在其他论坛对此做过分析,现转帖如下:

群里和论坛里内近来存在这样一种现象:有人在某些方面小有成就后,或者是满足于生活后,就开始沾沾自喜,然后又有些洋洋得意,再发展到四处标榜,强加于人,甚至为此不惜否定别人,当遇到挫折后又恼羞成怒,最后为了挽回颜面,甚至开始不择手段,就这样一步步滑向混淆是非、搬弄是非的深渊。结果一越雷池,便万劫不复,事与愿违。

究其原因,我猜大概是其自我推销过度,内心里希望通过搞个人崇拜来获得利益。
346
发表于 2016-3-13 17:03:46 | 只看该作者
当利益与是非、商业与文化发生冲突时,不同的取舍就决定了不同的结局,一旦失去底蕴,不但水土流失,草木凋零,就连狂蜂浪蝶都失去了踪影。
347
发表于 2016-3-13 17:42:23 | 只看该作者
王锡民 发表于 2016-3-12 05:36
二、什么叫自负?
1、张仲景,弄了一部《伤寒杂病论》基本上不用五行学说,这就叫自负。
2、明清时代的温病学家们,基本上抛弃了五行学说,这就叫自负。
3、当代中国的中医创新者们,当代中国的中西医结合派们,当代中国的西医们,为了民族的利益,为了患者的利益,不顾大神大仙们的责问,为中国医学的发展而呕心沥血,这也叫自负。
____________________________________________
       更正建议:这个“自负”,应更改为“自信”,才符合句义。

       谢谢王教授的建议!
       本来医圣张仲景,明清的温病学家们基本上抛弃了五行学说,人家那是自信的,但在不被认可之时,很多人会认为那是“自负”的表现。后来经过一代一代医生们在临床上的检验并得到了证实:不用五行学说的中医学,会更简单、更明了、更精确。
348
发表于 2016-3-13 17:45:26 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-3-13 13:47 编辑
杨鹏举 发表于 2016-3-7 07:20

1,水是润下,,火是炎上,木是曲直,金是从革,土是稼穑,这里仅仅说以五材的某些方面说明五星的特性,而你如果仅仅从 这一点而根据自己的理解就能否定五星吗?

       请问先生,从五星中如何得出“水是润下、火是炎上、木是曲直、金是从革、土是稼穑”的?

点评

仁海,目前这个题目不是讨论你所提出的问题,愿意讨论,你可以另开题目。所以不要转移视线。  详情 回复 发表于 2016-3-14 12:09
349
发表于 2016-3-13 18:23:58 | 只看该作者
本帖最后由 仁海中西医 于 2016-3-13 14:35 编辑
大光明云 发表于 2016-3-13 01:55
五行擂台赛已经结束了,正方:反方,26:0; 这是此全球中医药论坛评委会的最终结论,事先说明好的,败方不 ...

五行擂台赛已经结束了,正方:反方,26:0; 这是此全球中医药论坛评委会的最终结论,事先说明好的,败方不得继续宣传自己的观点, 你要是反对这个结论,就是反对评委会的仲裁,乃至反对评委会的人员组成, 那我看也就没必要在这样的论坛继续待下去了, 道不同不相为谋么。
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五行擂台赛已经结束了,正方:反方,26:0; ——这个结论是无法成立的。


一、论坛评委的组成不合理

1、论坛评委中四人中,其中一半不具有公正评判思想。因为他们“对给中医提出质疑者说成是反中医,是反传统文化,甚至说成是汉奸”,这种思想不只是在扯淡,还是无德。无德者可以做中医学术评委吗?
       我曾问过一位挺五行的老先生,中医理论是否完美无缺?回答——当然不是。那么,既然如此,谁给中医理论提意见就是爱中医,而不是反中医呢?因此,那些动辄挥舞“反中医”、“汉奸”的大棒者,无疑不只是学术无能那么简单、、、
2、四个评委中,竟然还有一个是贩卖用念五行组成数字的方法替代中医理论治病者。
       乾坤数码中医——广论中医阴阳五行——铁骨铮铮先生http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=60340&extra=page%3D5

二、五行存废辩论赛的结果中不成立

1、五行来源于五星吗?如果先生认为五行确实来源于五星,那么,我们废除五行方就承认输了,而且是彻底地输了。
2、鹏举先生说:如果反方认为其进入“经”的范围,加上“大脑经”,就破坏了“如环无端”,因此没有必要出现“大脑经”。
——既然如此,那么,古代犯人被砍掉头颅后,这十二经还在“如环无端”的运行?人还能正常存活吗?

三、临床上不成立
       临床上完全可以脱离五行学说,而且更简单、明了、精确。
     《伤寒杂病论》、明清时期的温病学著作,以及后世大量中医书籍,都已经作出了有力的回答。
       现在哪位挺五行的先生如有兴趣,完全可以拿出临床实例来,说明什么样的疾病离开了五行学说就无法诊治了?我们废除五行学说方就奉陪讨论之。


       至于我是否会在这个论坛继续待下去的问题,我不想与先生探讨。因为我尊重先生的学识与人品,我们没有必要斗嘴。坦白地说,对于全球中药论坛来说,对于中医界来说,有我,不多;没有我,也不少。


点评

一、论坛评委的组成不合理 1、论坛评委中四人中,其中一半不具有公正评判思想。因为他们“对给中医提出质疑者说成是反中医,是反传统文化,甚至说成是汉奸”,这种思想不只是在扯淡,还是无德。无德者可以做中医学  详情 回复 发表于 2016-3-14 04:50
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发表于 2016-3-13 19:15:52 | 只看该作者
国医大师们就在泥潭里guyong吧,要复兴中医,得想明白了,先从泥潭里guyong出来再说
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