中医理论“先天之精”的现代医学科学本质诠释（原创）

太白侠

太白侠 发表于 2013-11-24 15:20
中医教材为了论证“先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质”，以《内经》这三句话作为论据，是对《内 ...

人的生命的确来自受精卵，然论据并不是“两神（精）相搏”，而是《素问·上古天真论》“女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，“丈夫……二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。

必须指出的是，中医教材在引用这段话的时候，又对“天癸”进行了曲解。天癸并不是什么精微物质，而是生物钟，就是五行学说的“水”行。即便生殖有诸如激素、DNA、mRNA等精微物质的参与，并且某些精微物质可能包含生物钟的信息，天癸也不能指代这些精微物质，而是指代引起这些精微物质发挥作用的生物钟，不然，经典固有的中医理论就会土崩瓦解。

把“两神（精）相搏”直接理解成是父母精卵结合，会把经典固有的中医理论变得狭隘和肤浅，至少丢掉了天地自然信息刻录于生命的认知。

梁常兵

南京陈斌 发表于 2013-11-24 11:19
就因为王教授把内经的先天之精和现代医学的细胞联系起来，所以说是一种开拓。而这种开拓的出发地是内经 ...

既然是解读，就不可避免的带有解读者个人主观的思想，就不能完全等同于经典的原意
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陈总版睿智、严谨，佩服

铁骨铮铮2002

董建军 发表于 2013-11-25 01:53
请王老师用先天之精与后天之精用于临床治疗疾病，按照他的先天之精与后天之精理论无法用于治疗疾病，但是 ...

你是按摩师吧？

铁骨铮铮2002

中西医融合观 发表于 2013-11-25 00:01
我不相信，因为我不相信受精卵能够演变成腠理细胞！

细胞里就带有基因信息，反过来说，用细胞也可以复制生命，克隆羊就已经证实。

铁骨铮铮2002

铁骨铮铮2002 发表于 2013-11-25 04:35
你是按摩师吧？

估计你没有学过《内经》，水平尚停留在技术层面。

王锡民

刘亦之 发表于 2013-11-24 12:53
——学术交流，贵在真实真诚，知无不言，言无不尽。至于对错，则仁者见仁，智者见智，任凭他人自取了。
...

         刘先生这段认识错误甚多，现一一纠正如下：


        1、先天之精藏之于肾，这句话中医人的普遍认识。仅仅从这一句话来看先天之精不是受精卵、不是细胞、器官。这样的认为其实是在变相的否定中医几千年来的认识，即使以现代的医学常识来看，受精卵（包括精子卵子）与肾在生理上没有任何联系。这是对中医的误读。
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         先天之精藏之于肾，恰恰是中医教材对《内经》的误读。当今的中医人，都是学了中医教材也这样认识的，所以，继承了教材的错误。
     《内经》原文中的“精”，在不同的篇章中有不同的含义，应根据该篇具体内容而定。肾藏之精，藏的是“肾精”，而肾精是本脏的“精”，包括肾本身的精和生殖之精两种。不要忘了，其余四脏也都藏精，藏的也是本脏之精。肾所藏之精还藏其余几脏藏不了时的多余部分，这在《内经》中也有论述。


        2、王教授一直以内经为准绳，其实内经的认识也不是完全正确
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        刘先生尚不明白中医理论的出处就是源于《内经》，不以经典，哪来的中医理论，那不就成了无源之水，无根之本，成了天下掉下来的理论了吗？这一点认识，就是从根源上认识错了。
       当然，从《内经》整个一本书来看，也不能说每句话都对，这话对。但每句话是否对，要看所论是否符合现代医学微观上证明的东西。虽然，暂是不符合的我们不能说就一定是错的。但是，《内经》中论述的既符合客观实际，又符合现代医学理论证明的东西就一定是对的。这是鉴别对错的唯一标准。《内经》关于父母生殖之精相合形成个体的“精”（先天之精）的认识，完全符合现代医学关于受精卵的认识。所以，是绝对正确的。

       3、就像经络以现代的医学观点看就是古人对神经系统的认识。但是如果依照内经的原意去寻找十二经络条线路恐怕到下个世纪也不能找到。
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        就像经络以现代的医学观点看就是古人对神经系统的认识。这句话并不准确，只能说是包括了现代医学的一部分神经系统的功能，但除此之外，还包括了对于部分血管功能的原始认识。
      现代研究已经证明经络是客观存在的，只是对于结构基础还不明朗。实际上，结构基础也会找到的，现在下结论尚早。刘先生手头掌握的研究资料恐不多。



        4、所以内经的原文并不能成为先天之精是受精卵证据。先天之精是什么主要看它的生理功能是什么，通过它的生理功能来判断它的本质。以上所述只是对王教授的观点而言，王教授的这种认识是方向性的错误容易产生误导。
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        中医教材“先天之精藏之于肾”的观点，是毫无根据的，就是当前学术界批评的“失去了中医的元神”，所以是错误的。刘先生继承中医教材的错误观点，当然也会得出错误的结论。
     

王锡民

太白侠 发表于 2013-11-24 15:20
中医教材为了论证“先天之精禀受于父母，是构成胚胎的原始物质”，以《内经》这三句话作为论据，是对《内 ...

    不同意太白先生的解读。逐一辨识如下：


《灵枢•天年》“以母为基，以父为楯”的意思是指，身体像母亲给打的地基，父亲给砌的墙的房子；
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      这是比喻，是指父精母血相合形成新的生命之意。我从现代医学的角度，直接理解为，父之精子与母之卵子相合形成新的生命，就是受精卵。


     《灵枢•决气》“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精”的意思是指，在两“神”合而成形之前的事物称之为精；
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        不是两神相合之前的事物称为精，而是两神相合之后但尚未发育成形之前的东西才叫精。教材没说是什么？我说这个精就是受精卵。


    《灵枢•本神》“生之来，谓之精”的意思是指，天之德，地之气搅和一起滋出小芽，长出的“麦”称之为精。此处的“生”与人的出生风马牛不相及。
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        我有三种版本的内经注释。都认为，“生之来、谓之精”是生命初始未成形之前的“精”，我理解这个精就是个体受精卵，即先天之精。而“两精相抟谓之神”中的精，则是父母的生殖之精。


       有关“气”“神”等等概念，不同篇章所指并不相同，须要辨析，这是自然语言自身胎带的缺陷。为了让人理解其理论，不得不使用大量借喻，如“天有昼夜，人有卧起；天有列星，人有牙齿”，为此再创造出人工语言，就更难以让世人接受了。不过，有语言逻辑跟着，通过简单辨析，并不难以理解。
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         这话说得对！
      所以，理解内经，要根据全文思想，上下句关系综合理解，同时要参阅多种版本。因为，参阅资料越多，思路越开阔，可以提供更多的思考。

      总之，我认为，教材对这几句话并没有误读，只是没有弄明白先天之精是什么？

中西医融合观

王锡民 发表于 2013-11-25 22:18
刘先生这段认识错误甚多，现一一纠正如下：

       " 先天之精藏之于肾，恰恰是中医教材对《内经》的误读。当今的中医人，都是学了中医教材也这样认识的，所以，继承了教材的错误。"
      
      回复：
    九版教材的垃圾更多，例如对于先天之精与生殖之精的说法，完全是为了迎合西医的精子、卵子、受精卵的陈旧观点，新的胚胎学、系统生物学早已改变了机械论的观点，对于生殖过程有了新的、科学的说明，先生拿那种常识性的说明标榜创新，……。

    先生还是闭门思过为好，不要越抹越黑。
      

中西医融合观

    把王教授的回复拉出来，见见太阳。

    回复：
    九版教材的垃圾更多，例如对于先天之精与生殖之精的说法，完全是为了迎合西医的精子、卵子、受精卵的陈旧观点，新的胚胎学、系统生物学早已改变了机械论的观点，对于生殖过程有了新的、科学的说明，先生拿那种常识性的说明标榜创新，……。

    先生还是闭门思过为好，不要越抹越黑。

点评 王锡民 请拿出你创的胚胎学。  发表于 18 分钟前
. 王锡民 你不理解,只能怪自己理解能力差. 你一方面喊中西医不可通约，一方面又说中西医融合，是卖矛又卖盾。闭门思过的是你。  发表于 19 分钟前