中医是否科学专题大辩论---孙曼之和仁海中西医先生 请进

甲lijhvc

下面引用由岁月无情在 2009/03/04 01:56pm 发表的内容：
孙曼之先生
     言之有理，所以我认为：
   
     “阴阳五行是哲学中医的根基；同时阴阳五行是发展科学中医的障碍”
...

1、既然 有 狭义 的 科学 定义，就有 广义 的 科学 定义，那么 广义 的科学 是否 科学？
2、如果广义 的科学也是科学，那么 为何 非要 中医 去 削足适履 呢？

tjwj

今夫人，房舍、衣服、饮食、器皿，多耻不如人。至于学问不如人，良心不如人，却不知耻，抑独何哉？弗思甚也。
己忘而物自化。可见，内因有己，外才有物。内己若忘，外物自化。世人弃真觅假，尚曰：“予智！”

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/03/04 02:26pm 第 1 次编辑]

下面引用由甲lijhvc在 2009/03/04 02:08pm 发表的内容：
1、既然 有 狭义 的 科学 定义，就有 广义 的 科学 定义，那么 广义 的科学 是否 科学？
2、如果广义 的科学也是科学，那么 为何 非要 中医 去 削足适履 呢？

甲lijhvc先生
     世界是由人与物组成的，因此世界导师马克思提出了世界的两个尺度——外在的物的尺度和内在的人的尺度的思想。物的尺度即是客观事物本身的结构、属性、本质和运动变化的规律，在实践运用中即是真理原则或事实原则；人的尺度是由人的需要和本质力量的性质所决定的。在实践中运用即是价值原则或评价原则。
    狭义 的 科学 定义，仅包括物的尺度（客观的真理原则或事实原则)；广义 的 科学 定义不仅包括物的尺度，同时包括人的尺度（主观的价值原则或评价原则)。
    依据客观的真理求真、主观的价值求善原则，本人倾向于狭义 的 科学 定义（目前世界流行的科学观)，也就是说中医不是狭义 的 科学，仅仅是广义 的 科学（客观的真理原则或事实原则 与 主观的价值原则或评价原则混淆交叉的学问)。


   

甲lijhvc

[这个贴子最后由甲lijhvc在 2009/03/04 02:35pm 第 1 次编辑]

下面引用由岁月无情在 2009/03/04 02:25pm 发表的内容：
甲lijhvc先生
     世界是由人与物组成的，因此世界导师马克思提出了世界的两个尺度——外在的物的尺度和内在的人的尺度的思想。物的尺度即是客观事物本身的结构、属性、本质和运动变化的规律，在实践运用中即是 ...

1.你  非要 将 自己 的 脖子 伸 进 洋人 设的 套套，怪谁？
2.“世界 是 人与物组成的”，请教 人 从 哪儿  来 的 ？

岁月无情

下面引用由甲lijhvc在 2009/03/04 02:31pm 发表的内容：
1.你  非要 将 自己 的 脖子 伸 进 洋人 设的 套套，怪谁？
2.“世界 是 人与物组成的”，请教 人 从 哪儿  来 的 ？

原因很简单：
因为科学不仅仅是中国的，而且也是世界的。

岁月无情

下面引用由甲lijhvc在 2009/03/04 02:47pm 发表的内容：
1.说 的怪 高尚 啊。
2.科学 的 定义 不仅仅 包括 其他 国家的 ，更应该 包括 中国 的 ，对吧？
3.马克思 的 科学社会主义 美国 人 承认 吗？

  
    还有一个更简单的原因：
    那就是科学不仅仅是中医人的，而且也是属于全人类的，我希望中医人心胸宽广一点，不要再夜郎自大了。

甲lijhvc

[这个贴子最后由甲lijhvc在 2009/03/04 03:44pm 第 3 次编辑]

下面引用由岁月无情在 2009/03/04 03:07pm 发表的内容：
  
    还有一个更简单的原因：
    那就是科学不仅仅是中医人的，而且也是属于全人类的，我希望中医人心胸宽广一点，不要再夜郎自大了。

   
1.  “科学不仅仅是中医人的”，科学 是 中医人  的 什么 东西 ？
2.  “中医人心胸宽广一点”，中医人 什么 地方 心胸 狭窄 了，这跟 讨论主题 有关系吗？

逸湘

下面引用由甲lijhvc在 2009/03/04 01:03pm 发表的内容：
将 科学 理论 当作 教条、僵化、毫不怀疑 的 态度，就是 科学 主义。
原因在于，任何 现在 认为 “正确”的科学 理论，在 将来，可能 会被 证明 在更大的 范围内是 不对的，那么 在科学的征途上，随时 对 各种 　...

不易之謂易

逸湘

下面引用由甲lijhvc在 2009/03/04 02:47pm 发表的内容：
1.说 的怪 高尚 啊。
2.科学 的 定义 不仅仅 包括 其他 国家的 ，更应该 包括 中国 的 ，对吧？
3.马克思 的 科学社会主义 美国 人 承认 吗？-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年03月04日 03:07pm 时添加 - ...

請看您引用的英文"科學定義"
Its purview is the portion of reality which is independent of religious, political, cultural, or philosophical outlook.

逸湘

下面引用由孙曼之在 2009/03/04 01:49pm 发表的内容：
回复;
       还是那个回答：
       科学里面容不得阴阳五行、五运六气、取象比类等等说法，否则你就可能把爱因斯坦再气死一次不可！

這句話有商榷的必要
應該是現代科學還不足以解釋阴阳五行、五运六气、取象比类等等说法
愛因斯坦也絕不會因為此事氣死
他的相對論至今據說真看得懂得還不超過十個人

-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘 在 2009年03月04日 05:06pm 时添加 -=-=-=-=-
相對論還很少人看得懂
可裡面的東西
有些已被推翻